《坐上琴心中国历代古琴文化鉴考》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《坐上琴心中国历代古琴文化鉴考》这本书是由吕伟涛创作的,《坐上琴心中国历代古琴文化鉴考》共有20章节

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序一

幽斋落日晩,援琴写我烦。 弦疏不成调,但有古意存。 一弦三叹息,自谓和者难。 自从别君来,山高水潺湲。 众好谐莫送,置之不复弹。 曲看画中人,颇与吾意关。(ht
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序二

自2003年古琴艺术被联合国教科文组织评选为中国第二个“人类口头与非物质文化遗产”代表作以来,海内外兴起了一股“古琴热”。 然而,与这股热潮不相匹配的是古琴文化
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第一章  汉代的古琴文化

汉代以前的孔子推崇的是尽善尽美、能让他“三月不知肉味”的韶乐,基本上还是周代礼乐规范的范畴。大约同时期的老子与庄子,虽开始关注音乐的本质,提出虚静的审美追求,但
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第二章  魏晋南北朝时期的古琴

[东晋]顾恺之《斫琴图》(宋摹本) 故宫博物院藏 2003年,古琴艺术被联合国教科文组织评选为中国第二个“人类口头与非物质文化遗产”代表作以来,海内外兴起了一股
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第三章 国博收藏的『九霄环佩』琴

[唐]“九霄环佩”琴 伏羲式 中国国家博物馆藏 中国国家博物馆(以下简称“国博”)藏有一张唐琴“九霄环佩”,为国家一级文物,琴式为典型的伏羲式。根据琴底铭文可知
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第四章 金银平文琴的前世今生

[唐]金银平文琴 变体神农式或变体递钟式日本奈良正仓院藏 2019年10月,为庆贺日本新天皇德仁即位,奈良国立博物馆举办了“御即位记念:第71回正仓院展”。展出
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第五章  宋元绘画中的古琴

[北宋]王希孟《千里江山图》局部 故宫博物院藏 作为中国最早的弹拨乐器之一,古琴承载着深厚的文化内涵与美学思想。从春秋战国坚定高山流水之谊的伯牙与子期,到寄托生
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第六章  《听琴图》中的秘密

[北宋]赵佶《听琴图》 故宫博物院藏 《听琴图》绘制于北宋晚期,传为徽宗赵佶作品。有宋徽宗署名的人物画较少,《听琴图》就是其中之一,该图画风精工细致,是一幅宫廷
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第七章  琴曲《潇湘水云》中的『潇湘』

[日本江户时代]谷文晁《潇湘八景图册·远浦归帆》 美国克利夫兰艺术博物馆藏 “琴以载道”,古琴有儒家教化人生的社会功用。除此之外,古琴更是文人寄情遣怀之物。伯牙
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第八章 元代『朱致远琴』之问

[元]王振鹏《伯牙鼓琴图卷》 故宫博物院藏 究竟何为元代古琴,向来没有可信的说法,主要是因为无法总结出元琴独有的工艺特点。也就是说,不存在具有统一时代风格的元代
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第九章 《秋鸿图谱册》小考

《秋鸿图谱册》 北京故宫博物院所藏琴曲《秋鸿图谱册》,为水墨工笔绘画与琴谱的合装本,是极为珍贵的古琴资料。由于久藏深宫,又缺少相关文字信息,因此对于《秋鸿图谱册
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第十章  国博藏《五同会图卷》中的古琴

[明]佚名《五同会图卷》 中国国家博物馆藏 北京大兴国际机场的“文化中国”长廊中,一幅明代贤臣的巨幅“合影”——《五同会图卷》,常能吸引匆忙的旅客停足注目。此卷
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第十一章  国博藏《真赏斋图卷》中的古琴为何消失

[明]文徴明 《真赏斋图卷》 中国国家博物馆藏 文徴明的《真赏斋图卷》有两幅,都是明嘉靖年间为无锡的收藏家华夏,即真赏斋的主人所作。两幅作品笔法近似,但对于真赏
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第十二章  清初『四王』笔下的古琴

[清]王翚《小中现大册·之十一》 上海博物馆藏 音乐和绘画作为两个独立的艺术门类,具有各自不同的特点,但它们所呈现出的有形美和无形美却能相互影响并转化。经过明朝
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第十三章  雍正皇帝与古琴

[清]院本《胤禛朝服像轴》 故宫博物院藏 作为康乾时期承上启下的关键人物,雍正从登基伊始便竭力扭转康熙后期国家种种衰败征兆,为乾隆时期的极盛局面打下坚实基础。虽
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第十四章 乾隆皇帝的古琴往事

[清]佚名《乾隆皇帝朝服像轴》 故宫博物院藏 作为一位有着极高文化修养和极大古物鉴赏热情的紫禁城主人,乾隆皇帝对当时藏于内府的古琴精心鉴藏,又斫制新的古琴,并撰
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第十五章 故宫收藏的《乾隆御题琴谱册》

《乾隆御题琴谱册》封面 北京故宫博物院收藏的《乾隆御题琴谱册》,为清宫旧藏残册,现仅存10页,曾为古琴大师查阜西先生(1895—1976)珍藏。该图册可靠性较强
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第十六章 张之洞的『天下和平』琴

张之洞坐像 2020年中国嘉德春拍“丝桐金声——名家藏珍古琴萃选”专场,上拍清光绪时期的“天下和平”琴,并以299万元成交。此琴虽然年代不算久远,但身世却非同一
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第十七章 民国琴家李伯仁和他的古琴

[晚唐]“独幽”琴局部 灵机式 湖南省博物馆藏 20世纪上半叶,古琴界活跃着一位著名的湖南琴家——桂阳李伯仁。他先随“广陵派”琴家黄勉之,后随“九嶷派”琴家杨宗
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后 记

伟涛给我的印象是温和、谦逊的。好友津申介绍我与他认识前,我读过他的《有熊》和《我的城》。待见面时,真不相信他就是书的作者。平和的他是如何写出《有熊》的天马行空和
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