楚灵王之乱 灭陈蔡 平王得国俱附
襄公二十六年，楚子、秦人侵吴及雩娄，闻吴有备而还。遂侵郑。五月，至于城麇。郑皇颉戍之，出与楚师战，败，穿封戌囚皇颉，公子围与之争之，正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚，伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知？”上其手曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“颉遇王子弱焉。”戌怒，抽戈逐王子围，弗及。楚人以皇颉归。印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之。子大叔为令正，以为请。子产曰：“不获；受楚之功，而取货于郑，不可谓国，秦不其然？若曰‘拜君之勤郑国，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下’，其可。”弗从，遂行，秦人不予。更币从子产，而后获之。
二十九年，楚郏敖即位，王子围为令尹。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”
三十年春王正月，楚子使薳罢来聘，通嗣君也。穆叔问王子之为政何如。对曰：“吾侪小人食而听事，犹惧不给命，而不免于戾，焉与知政？”固问焉，不告。穆叔告大夫曰：“楚令尹将有大事，子荡将与焉助之，匿其情矣。”
蔡景侯为大子般娶于楚，通焉，大子弑景侯。
六月，郑子产如陈莅盟，归，复命。告大夫曰：“陈，亡国也，不可与也。聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣。”
楚公子围杀大司马蒍掩，而取其室。申无宇曰：“王子必不免。善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，而王之四体也。绝民之主，去民之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉，何以得免？”
三十一年十二月，北宫文子相卫侯以如楚。北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣，将有他志。虽获其志，不能终也。诗云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，令尹其将不免。”公曰：“子何以知之？”对曰：“诗云：‘敬慎威仪，惟民之则。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下，皆如是。是以上下能相固也。卫诗曰，‘威仪棣棣，不可选也’，言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。周诗曰，‘朋友攸摄，摄以威仪’，言朋友之道必相教训以威仪也。周书数文王之德曰，‘大国畏其力，小国怀其德’，言畏而爱之也。诗云，‘不识不知，顺帝之则’，言则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”
昭公元年春，楚公子围聘于郑，遂会于虢。三月甲辰，盟。楚公子围设服离卫。叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”郑子皮曰：“二执戈者前矣。”蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎？”楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣。”伯州犁曰：“子姑忧子晳之欲背诞也。”子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？”齐国子曰：“吾代二子愍矣。”陈公子招曰：“不忧何成？二子乐矣。”卫齐子曰：“苟或知之，虽忧何害？”宋合左师曰：“大国令，小国共，吾知共而已。”晋乐王鲋曰：“小旻之卒章善矣，吾从之。”退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与子家持之，皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎！国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧，弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及之。大誓曰：‘民之所欲，天必从之。’三大夫兆忧，忧能无至乎？‘言以知物’，其是之谓矣。”
令尹享赵孟，赋大明之首章，赵孟赋小宛之二章。事毕，赵孟谓叔向曰：“令尹自以为王矣，何如？”对曰：“王弱，令尹强，其可哉！虽可，不终。”赵孟曰：“何故？”对曰：“强以克弱，而安之，强不义也。不义而强，其毙必速。诗曰，‘赫赫宗周，褒姒灭之’，强不义也。令尹为王，必求诸侯。晋少懦矣，诸侯将往。若获诸侯，其虐滋甚，民弗堪也，将何以终？夫以强取，不义而克，必以为道；道以淫虐，弗可久已矣。”
楚公子围使公子黑肱、伯州犁城犨、栎、郏。郑人惧。子产曰：“不害。令尹将行大事，而先除二子也。祸不及郑，何患焉？”冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介。未出竟，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之，遂杀其二子幕及平夏。右尹子干出奔晋，宫厩尹子晳出奔郑。杀大宰伯州犁于郏。葬王于郏，谓之郏敖。使赴于郑。伍举问应为后之辞焉，对曰：“寡大夫围。”伍举更之曰：“共王之子围为长。”子干奔晋，从车五乘。叔向使与秦公子同食，皆百人之饩。赵文子曰：“秦公子富。”叔向曰：“底禄以德，德钧以年，年同以尊。公子以国，不闻以富。且夫以千乘去其国，强御已甚。诗曰：‘不侮鳏寡，不畏强御。’秦、楚，匹也。”使后子与子干齿，辞曰：“鍼惧选。楚公子不获，是以皆来，亦唯命。且臣与羁齿，无乃不可乎？史佚有言曰：‘非羁何忌？’”
楚灵王即位，薳罢为令尹，薳启彊为大宰。郑游吉如楚，葬郏敖，且聘立君。归谓子产曰：“具行器矣。楚王汰侈，而自说其事，必合诸侯，吾往无日矣。”子产曰：“不数年，未能也。”
三年秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：“楚人日征敝邑以不朝立王之故，敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心；其不往，则宋之盟云。进退罪也，寡君使虎布之。”宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君，在楚何害？修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉。君其往也！苟有寡君，在楚犹在晋也。”
十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋吉日。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。
四年春王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：“寡君使举曰：‘日君有惠，赐盟于宋，曰，晋、楚之从，交相见也。’以岁之不易，寡人愿结欢于二三君，使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。”晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚惟天所相，不可与争。君其许之，而修德，以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？”公曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难，有是三者，何乡而不济？”对曰：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也。从古以然。是以先王务修德音，以亨神人；不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难？齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之；晋有里、丕之难，而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，敌亦丧之。故人之难不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济？君其许之！纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴。夫岂争诸侯？”乃许楚使，使叔向对曰：“寡君有社稷之事，是以不获春秋时见。诸侯君实有之，何辱命焉？”椒举遂请昏，晋侯许之。
楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎？”对曰：“许君。晋君少安，不在诸侯；其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一。若不许君，将焉用之？”王曰：“诸侯其来乎？”对曰：“必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫逼于齐，而亲于晋，惟是不来。其余，君之所及也，谁敢不至？”王曰：“然则吾所求者，无不可乎？”对曰：“求逞于人，不可；与人同欲，尽济。”
夏，诸侯如楚。鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之会，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。”王曰：“吾用齐桓。”王使问礼于左师与子产。左师曰：“小国习之，大国用之，敢不荐闻？”献公合诸侯之礼六。子产曰：“小国共职，敢不荐守。”献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。王使椒举侍于后，以规过。卒事，不规。王问其故。对曰：“礼，吾所未见者有六焉，又何以规？”宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉，王使往曰：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。”徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。
楚子示诸侯侈，椒举曰：“夫六王、二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所以用命也。夏桀为仍之会，有缗叛之：商纣为黎之蒐，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之；皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？”王弗听。子产见左师曰：“吾不患楚矣。汰而愎谏，不过十年。”左师曰：“然。不十年侈，其恶不远。远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。”
秋七月，楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从，使屈申围朱方。八月甲申，克之，执齐庆封，而尽灭其族。将戮庆封，椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封惟逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？”王弗听。负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰，“无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫”！庆封曰：“无或如楚共王之庶子围弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯！”王使速杀之。遂以诸侯灭赖。赖子面缚、衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对曰：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰：“楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校。王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”
〔补逸〕穀梁传：此入而杀，其不言入何也？庆封封乎吴钟离，其不言伐钟离何也？不与吴封也。庆封其以齐氏何也？为齐讨也。灵王使人以庆封令于军中曰，“有若齐庆封弑其君者乎”？庆封曰：“子亦息，我亦且一言，曰，‘有若楚公子围弑其兄之子而代之为君者乎’？”军中人粲然皆笑。庆封弑其君而不以弑君之罪罪之者，庆封不为灵王服也，不与楚讨也。春秋之义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也。孔子曰“怀恶而讨，虽死不服”，其斯之谓与！
冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，箴尹宜咎城钟离，薳启彊城巢，然丹城州来。东国水，不可以城。彭生罢赖之师。
五年，楚子以屈申为贰于吴，乃杀之，以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于汜，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯，会晋侯于邢丘。
晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：“楚王汰侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汰侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复。从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国。虽汰侈，若我何？”及楚，楚子朝其大夫曰：“晋，吾仇敌也，苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣，可乎？”大夫莫对。薳启彊曰：“可。苟有其备，何故不可？耻匹夫，不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人。朝聘有珪，享俯有璋；小有述职，大有巡功；设机而不倚，爵盈而不饮；宴有好货，飧有陪鼎；入有郊劳，出有赠贿；礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备，而加之以敬，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣。求诸侯，而麇至；求昏，而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，（祈）〔祁〕午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也；羊舌四族，皆彊家也。晋人若丧韩起、杨肸，五卿、八大夫辅韩须、杨石，因其十家、九县，长毂九百，其余四十县遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不穀之过也。大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼。韩起反，郑伯劳诸圉，辞不敢见，礼也。
冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役。薳射以繁扬之师会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出，薳启彊帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸。楚子以驲至于罗油。吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：“女卜来，吉乎？”对曰：“吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，曰：‘余亟使人犒师，请行，以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉，曰：‘克可知也。’君若欢焉好逆使臣，滋敝邑休怠，而忘其死，亡无日矣。今君奋焉震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师？难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉，孰大焉？国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志？”乃弗杀。楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子次于莱山，薳射帅繁扬之师先入南怀，楚师从之，及汝清。吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启彊待命于雩娄，礼也。
六年，楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤，辞不敢见。固请，见之，见如见王，以其乘马八匹私面。见子皮，如上卿，以马六匹；见子产，以马四匹；见子太叔，以马二匹。禁刍牧、采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强匄。誓曰：“有犯命者，君子废，小人降。”舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。
韩宣子之适楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：“楚辟、我衷，若何效辟？诗曰：‘尔之教矣，民胥效矣。’从我而已，焉用效人之辟？书曰：‘圣作则。’无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”晋侯说，乃逆之。
徐仪楚聘于楚，楚子执之，逃归。惧其叛也，使薳泄伐徐，吴人救之。令尹子荡帅师伐吴师于豫章，而次于乾谿，吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于蓬泄而杀之。
冬，叔弓如楚聘，且吊败也。
七年，楚子之为令尹也，为王旌以田，芈尹无宇断之，曰：“一国两君，其谁堪之？”及即位，为章华之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉，无宇执之，有司弗与，曰：“执人于王宫，其罪大矣。”执而谒诸王。王将饮酒，无宇辞曰：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故诗曰：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台；马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰，‘女胡执人于王宫？’将焉执之？周文王之法曰：‘有亡荒阅’，所以得天下也。吾先君文王作仆区之法曰，‘盗所隐器，与盗同罪’，所以封汝也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：‘纣为天下逋逃主、萃渊薮，故夫致死焉。’君王始求诸侯，而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。”王曰：“取而臣以往。盗有宠，未可得也。”遂赦之。
楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰薳启彊曰：“臣能得鲁侯。”薳启彊来召公，辞曰：“昔先君成公命我先大夫婴齐曰：‘吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民。’婴齐受命于蜀，奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧。日我先君共王引领北望，日月以冀，传序相授，于今四王矣。嘉惠未至，惟襄公之辱临我丧。孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德？今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂惟寡君？君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶。”公将往，梦襄公祖。梓慎曰：“君不果行。襄公之适楚也，梦周公祖而行；今襄公实祖，君其不行。”子服惠伯曰：“行！先君未尝适楚，故周公祖以道之。襄公适楚矣，而祖以道君，不行何之？”
楚子享公于新台，使长鬣者相。好以大屈，既而悔之。薳启彊闻之，见公。公语之，拜贺。公曰：“何贺？”对曰：“齐与晋、越欲此久矣，寡君无适与也，而传诸君。君其备御三邻，慎守宝矣。敢不贺乎？”公惧，乃反之。
〔补逸〕国语：灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫！”对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美，而以金、石、匏、竹之昌大、嚣庶为乐；不闻其以观大、视侈、淫色以为明，而以察清浊为聪也。先君庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆。木不妨守备，用不烦官府，民不废时务，官不易朝常。问谁宴焉，则宋公、郑伯；问谁相礼，则华元、驷騑；问谁赞事，则陈侯、蔡侯、许男、顿子，其大夫侍之。先君以是除乱、克敌，而无恶于诸侯。今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉。举国留之，数年乃成。愿得诸侯与始升焉，诸侯皆距，无有至者，而后使大宰启彊请于鲁侯，惧之以蜀之役，而仅得以来，使富都那竖赞焉，而使长鬣之士相焉，臣不知其美也。夫美也者，上下、外内、小大、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？夫君国者，将民之与处。民实瘠矣，君安得肥？且夫私欲弘侈，则德义鲜少。德义不行，则迩者骚离，而远者距违。天子之贵也，惟其以公侯为官正也，而以伯子男为师旅。其有美名也，惟其施令德于远近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣，安用目观？故先王之为台榭也，榭不过讲军实，台不过望氛祥。故榭度于大卒之居，台度于临观之高。其所不夺穑地，其为不匮财用，其事不烦官业，其日不废时务。瘠硗之地，于是乎为之；城守之木，于是乎用之；官僚之暇，于是乎临之；四时之隙，于是乎成之。故周诗曰：‘经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。’夫为台榭，将以教民利也，不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正，楚其殆矣！”
新书：翟王使使至楚，楚王夸使者以章华之台，台甚高，三休乃至。楚王曰：“翟国亦有此台乎？”使者曰：“否；翟，窭国也，恶见此台也？翟王之自为室也，堂高三尺，壤陛三累，茅茨弗剪，采椽弗刮。且翟王犹以作之者太苦，居之者太佚，翟国恶见此台也？”楚王愧。
鲁连子：楚成章华之台，鲁君先至，楚王悦之，与大曲之弓、不琢之璧。已而悔之。
八年，陈哀公元妃郑姬生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过。哀公有废疾，三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师而立公子留。夏四月辛亥，哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君。公子胜诉之于楚，楚人执而杀之。公子留奔郑。书曰“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也。“楚人执陈行人干徵师杀之”，罪不在行人也。陈公子招归罪于公子过而杀之。
九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克杀马、毁玉以葬。楚人将杀之，请置之，既又请私。私于幄，加经于颡，而逃。使穿封戌为陈公，曰：“城麇之役不谄。”侍饮酒于王，王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？”对曰：“若知君之及此，臣必致死，礼以息楚。”
九年春，叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈。
二月庚申，楚公子弃疾迁许于夷，实城父。取州来淮北之田以益之。伍举授许男田，然丹迁城父人于陈，以夷濮西田益之。迁方城外人于许。
夏四月，陈灾。郑裨灶曰：“五年，陈将复封。封五十二年而遂亡。”子产问其故。对曰：“陈，水属也；火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陈，逐楚而建陈也。妃以五成，故曰五年。岁五及鹑火而后陈卒亡，楚克有之，天之道也。故曰五十二年。”
十一年春，景王问于苌弘曰：“今兹诸侯何实吉？何实凶？”对曰：“蔡凶。此蔡侯般弑其君之岁也。岁在豕韦，弗过此矣。楚将有之，然壅也，岁及大梁，蔡复楚凶，天之道也。”
楚子在申，召蔡灵侯。灵侯将往，蔡大夫曰：“王贪而无信，唯蔡于感。今币重而言甘，诱我也，不如无往。”蔡侯不可。三月丙申，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而执之。夏四月丁巳，杀之，刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。
韩宣子问于叔向曰：“楚其克乎？”对曰：“克哉！蔡侯获罪于其君，而不能其民，天将假手于楚以毙之，何故不克？然肸闻之，不信以幸，不可再也。楚王奉孙吴以讨于陈曰：‘将定而国。’陈人听命，而遂县之。今又诱蔡，而杀其君，以围其国。虽幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有缗，以丧其国；纣克东夷，而陨其身。楚小位下，而亟暴于二王，能无咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也。且譬之如天，其有五材，而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。”
楚师在蔡，晋荀吴谓韩宣子曰：“不能救陈，又不能救蔡，物以无亲，晋之不能，亦可知也已。为盟主而不恤亡国，将焉用之？”秋，会于厥慭，谋救蔡也。郑子皮将行，子产曰：“行不远，不能救蔡也。蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚盈而罚之，蔡必亡矣。且丧君而能守者鲜矣。三年，王其有咎乎！美恶周必复，王恶周矣。”晋人使狐父请蔡于楚，弗许。
冬十一月，楚子灭蔡，用隐大子于冈山。申无宇曰：“不祥。五牲不相为用，况用诸侯乎？王必悔之。”
十二月，楚子城陈、蔡、不羹，使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡何如？”对曰：“择子莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立；齐桓公城谷而置管仲焉，至于今赖之。臣闻‘五大不在边，五细不在庭’。亲不在外，羁不在内。今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒！”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公。若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”
〔补逸〕说苑：蔡侯、宋公、郑伯朝于晋。蔡侯谓叔向曰：“子亦奚以语我？”对曰：“蔡言地计众，不若宋、郑；其车马衣裘，侈于二国。诸侯其有图蔡者乎！”处期年，荆伐蔡而残之。
十二年，楚子狩于州来，次于颍尾。使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾谿，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出。仆析父从，右尹子革夕。王见之，去冠被，舍鞭，与之语，曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王，四国皆有分，我独无有。今我使人于周求鼎，以为分，王其与我乎？”对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽；跋涉山林，以事天子；惟是桃弧棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分而彼皆有。今周与四国服事君王，将惟命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅，今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！”工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”王出，复语。左史倚相趋过，王曰：“是良史也，子善视之。是能读三坟、五典、八索、九丘。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作祈招之诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗，而不知也。若问远焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”王揖而入，馈不食，寝不寐，数日不能自克，以及于难。仲尼曰：“古也有志，克己复礼，仁也。信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾谿？”
〔补逸〕国语：左史倚相廷见申公子亹，子亹不出。左史谤之，举伯以告。子亹怒而出，曰：“女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我？”左史倚相曰：“惟子老耄，故欲见以交儆子。若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序，于是不给，而何暇得见？昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：‘自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必共恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。’在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之，于是乎作懿戒以自儆也。及其没也，谓之睿圣武公。子实不睿圣，于倚相何害？周书曰：‘文王至于日中昃，不皇暇食。惠于小民，惟政之恭。’文王犹不敢惰，今子老楚国而欲自安也，以御数者，王将何为？若常如此，楚其难哉！”子亹曰：“老之过也。”乃骤见左史。
十三年，楚子之为令尹也，杀大司马薳掩而取其室。及即位，夺薳居田；迁许而质许围。蔡洧有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉，王使与于守，而行。申之会，越大夫戮焉。王夺斗韦龟中犨，又夺成然邑，而使为郊尹。蔓成然故事蔡公。故薳氏之族及薳居、许围，蔡洧、蔓成然皆王所不礼也。因群丧职之族，启越大夫常寿过作乱，围固城，克息舟，城而居之。观起之死也，其子从在蔡，事朝吴，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我请试之。”以蔡公之命召子干、子晳，及郊而告之情，强与之盟，入袭蔡。蔡公将食，见之而逃。观从使子干食，坎，用牲，加书，而速行。已徇于蔡曰：“蔡公召二子，将纳之。与之盟而遣之矣。将师而从之。”蔡人聚将执之。辞曰：“失贼成军，而杀余，何益？”乃释之。朝吴曰：“二三子若能死亡，则如违之，以待所济。若求安定，则如与之，以济所欲。且违上，何适而可？”众曰：“与之。”乃奉蔡公召二子，而盟于邓，依陈、蔡人以国。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，以入楚。及郊，陈、蔡欲为名故，请为武军。蔡公知之，曰：“欲速。且役病矣。请藩而已。”乃藩为军。蔡公使须务牟与史猈先入，因正仆人杀大子禄及公子罢敌。公子比为王，公子黑肱为令尹，次于鱼陂。公子弃疾为司马，先除王宫，使观从从师于乾谿，而遂告之。且曰：“先归复所，后者劓。”
师及訾梁而溃。王闻群公子之死也，自投于车下，曰：“人之爱其子也亦如余乎？”侍者曰：“甚焉。小人老而无子，知挤于沟壑矣。”王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎？”右尹子革曰：“请待于郊，以听国人。”王曰：“众怒不可犯也。”曰：“若入于大都，而乞师于诸侯？”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡于诸侯，以听大国之图君也。”王曰：“大福不再，祇取辱焉。”然丹乃归于楚。王沿夏，将欲入鄢。芈尹无宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗诛，惠孰大焉？君不可忍，惠不可弃，吾其从王。”乃求王，遇诸棘闱以归。夏五月癸亥，王缢于芈尹申亥氏。申亥以其二女殉，而葬之。
观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也。”子干曰：“余不忍也。”子玉曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣！”乙卯夜，弃疾使周走而呼曰：“王至矣！”国人大惊，使蔓成然走告子干、子晳曰：“王至矣。国人杀君，司马将来矣。君若早自图也，可以无辱。众怒如水火焉，不可为谋。”又有呼而走至者，曰：“众至矣。”二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，实訾敖。杀囚，衣之王服，而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。使子旗为令尹。楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅。
平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍、宽民，宥罪、举职。召观从。王曰：“惟尔所欲。”对曰：“臣之先佐开卜。”乃使为卜尹。使枝如子躬聘于郑，且致犨、栎之田。事毕弗致，郑人请曰：“闻诸道路，将命寡君以犨、栎，敢请命。”对曰：“臣未闻命。”既复，王问犨、栎，降服而对曰：“臣过失命，未之致也。”王执其手曰：“子毋勤，姑归。不毂有事，其告子也。”他年，芈尹申亥以王柩告，乃改葬之。
初，灵王卜曰：“余尚得天下？”不吉。投龟，诟天，而呼曰：“是区区者而不余畀，余必自取之。”民患王之无厌也，故从乱如归。初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃徧以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干，子皙皆远之，平王弱，抱而入，再拜皆厌纽。斗韦龟属成然焉，且曰：“弃礼违命，楚其危哉！”
子干归。韩宣子问于叔向曰：“子干其济乎？”对曰：“难。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何难？”对曰：“无与同好，谁能同恶？取国有五难：有宠而无人，一也；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。子干在晋，十三年矣。晋、楚之从，不闻达者，可谓无人。族尽亲叛，可谓无主。无衅而动，可谓无谋。为羁终世，可谓无民。亡无爱征，可谓无德。王虐而不忌，楚君子干，涉五难以弑旧君，谁能济之？有楚国者，其弃疾乎！君陈、蔡，城外属焉；苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心，先神命之，国民信之。芈姓有乱，必季实立，楚之常也。获神，一也；有民，二也；令德，三也；宠贵，四也；居常，五也。有五利以去五难，谁能害之？子干之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之。其贵亡矣，其宠弃矣，民无怀焉，国无与焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠于僖，有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐，有莒、卫以为外主，有国、高以为内主，从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌，是以有国，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献。好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。献无异亲，民无异望。天方相晋，将何以代文？此二君者，异于子干。共有宠子，国有奥主，无施于民，无援于外，去晋而不送，归楚而不逆，何以冀国？”
〔补逸〕说苑：楚恭王多宠子，而世子之位不定。屈建曰：“楚必多乱。夫一兔走于街，万人追之。一人得之，万人不复走。分未定，则一兔走，使万人扰；分已定，则虽贪夫知止。今楚多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。夫世太子者，国之基也，而百姓之望也。国既无基，又使百姓失望，绝其本矣。本绝则挠乱，犹兔走也。”恭王闻之，立康王为太子。其后犹有令尹围、公子弃疾之乱也。
楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之，礼也。隐大子之子庐归于蔡，礼也。悼大子之子吴归于陈，礼也。
冬十月，葬蔡灵公，礼也。
吴灭州来。令尹子旗请伐吴，王弗许，曰：“吾未抚民人，未事鬼神，未修守备，未定国家，而用民力，败不可悔。州来在吴，犹在楚也。子姑待之。”
十四年夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾，诘奸慝，举淹滞，礼新、叙旧，禄勋、合亲，任良、物官。使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之。好于边疆。息民五年，而后用师，礼也。
十六年，楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。既而复立其子焉。礼也。
十九年，令尹子瑕言蹶由于楚子曰：“彼何罪？谚所谓‘室于怒市于色’者，楚之谓矣。舍前之忿可也。”乃归蹶由。
〔发明〕平王初年，尚能听子瑕之言，此后惟无极之言是听矣。
臣士奇曰：楚共王有宠子五人，莫适所立，乃埋璧于大室之庭，以神为卜，其不重国本亦甚矣。夫年钧以德，德钧以卜。要必先德而后卜，未闻专听命于冥冥之鬼神者也。走一兔于街，而纷纷逐之者，未知谁主，屈建所以有楚必多乱之忧哉。及康王死，而郏敖立。子围为令尹，假王旌以田，则见抑于申无宇；蒲宫有前，则徧讥于列国之大夫。不臣之心，夫路人皆知之，而其君弗戒。松柏之下，厥草不殖，固其宜矣。子围手弑其君，又杀其君之子，此洿潴之所不赦也。当时诸侯坐视其滔天稔恶，而莫敢兴一旅问罪之师，又复援天以自解免，反助之逆，而共相推戴焉。使一时冠带之国，灭者灭，迁者迁，以致欲盈气侨，抵龟诟天，而谓是区区者之不予畀也。吁！楚灵不死，周室其殆哉！乾谿之溃，申亥之缢，天非特以偿郏敖与蔡、陈诸君侯之冤，实所以存周也。至弃疾以当璧之符，又多市德惠，名闻于诸侯，知其必将为王，而身复董师，破灭两国，太阿握其掌内，蔓草难图，昭然可见。乃使之居于边鄙，与群不逞之徒狎处，忘隐忧，忽大患，犹欲耀兵于邻竟，师老怨作，虽欲为祗宫之没，何可得哉？平王弑二君而杀一兄，残忍悖逆，莫此为甚。不待听无极之谗，杀子妻妇而后知其有亡理矣。当时论取国之五利，犹谓其令德三也，岂以其小仁曲惠，足以要结陈、蔡之人心耶？复诸亡国，其名似美，而楚亦因之以弱。平王用蔡以入楚，卒之吴师破郢，蔡实导之。祸福相倚，盖自古为然矣。