办学意见述略
中国之兴学校，自始即着重于知识技能之传授。所谓开学者，开始讲授功课之谓也；所谓放假者，亦即停止讲授功课之谓也。除此之外，直无所谓学校，亦无所谓教育。此盖四十年来学校制度仿西洋；西洋之长，即在其迈越往世之知识技能。然吾人所见，知识技能乃生活之工具；求之在人，得之在人，运用在人。人之生命消沉无力，则知识技能一切说不到。而果得身心条理，生命活泼，亦自然知所追求运用；知识技能亦乃有以著其功。一般中学即此知识教育亦往往失败者，其故即在完全忽略生命本身。不自其全生活以为对象，而实施教育；一任学生身心荒芜粗暴，莫与条理，惟集中全力偏为知识之传授。学校虽亦有所谓训育之事；然所谓训育者，亦只条规之警诫，秩序之维持，仍为知识教育得以设施之配备而已。其结果，活泼化为消沉，自动转为被动。一消沉，则深邃之情不启；功课标准无形低落。一被动，则唯教师讲说是恃，纵甚浅显，无由自了。以荒芜粗暴之身心，杂求支支节节之知识，于是破坏力强，同情力弱。一入学校遂轻看其家庭，为梗于社会，乃至与其学校常处于对立之地，而时有所谓风潮之事者，固无足怪也！
虽然，就全生活以为教育对象，是必当自学生身心两面为彻底细密之了解认识之手；此其事盖禾易言也。一般中学，多数教师，但任功课讲授，于学生生活，例不过问。管理之责，仅以分属训育主任及少数级任教员。教师一出教室，与学生即不谋面；功课之得失，了解之明疑，不可得而知也！往往全期全年，学生姓字未知，面貌不熟，但于试验时，就课卷纸本，照例划分，遂以毕事已耳。至训育主任，其管理工作亦至难言。普通一中学校学生，人数率在千人左右，一班则五六十人等，全级人数往往百人而上。而训育级任均任有十余至二十小时之繁重课程，余力无几；欲其管理周密，训导尽职，实不可能。且不论本于教育意义之积极训导，徒托空谈，莫由实行。即所谓消极制裁，加分扣分之赏罚处理，亦且草率从事，不合实情。是何为其然也？则因对学生之了解认识不足，不得不尔也。常见学校每期使学生自行填写学生调查表，每以学生“在全校职教员中谁最了解自己”一栏，多是空白不著一字！吾人忆其填写至此，执笔苦思终难想出之状，真足令人感喟不置也！学生日受学校教学，而想不起学校中谁是亲切知我之人，其凄凉寂寞，孤独无依，亦大可悲矣！世之主持教育者，顾不可憬然以悟乎！
同人创办中学，既一面须顾全政府规定之课程标准，为各科知识之讲求，更当以全力纠正此弊。此则教育部新颁订之导师制，必当力行而善为发挥也。窃以为此制之施行，必先求导师之能有正确合理的教育思想，与爱护青年之真情，并为之腾出多余之时间精力，然后乃不致名不副实，而收到预期之效。正确合理的教育理想，必基于人类生命（亦即人类心理）之深切了解。而知求“人所以不负为人”者；惟吾古人践形尽性之学足以当之。是则吾同人二十年来之所宗也。若爱护青年之情，同人自揣夙不后人，是以抱有与青年为友之愿；今肩负青年教育责任，更不敢不加勉，所余者唯如何腾出多余之时间精力一问题，必待训育教学两面融合不分，统盘筹划之后，庶可解决。
今之中学（职业学校除外），技能之传授尙说不到，教师学生终日所忙于授受者，不过杂多之普通常识而已。其科目及内容若以教育意义判之，颇有不尽合于学生本身及社会之需要而宜为裁减者。至于所余门类，若在身心活泼灵性启发之学生习之，实并不须教师全盘讲授；而讲授亦并不须长期长年之岁月，而缩短时间可以办了。如数十页之公民教本，但通文理而略有慧性者，多可以自行阅读了之。所得印象尙可较为紧凑深入也。然而一般中学（尤其高中），课程定为一期一册，尙未能及时授毕（往往差欠三分之一以上）。又如国文课程，在略有思想而文字稍具基础之学生习之，一学期至少可自行阅读十卷乃至数十卷之书本者，今乃一学期之久，仅由教师讲得一二十篇之裁篇短文，而学生尙未尽得了解，且全不熟悉也。其它类此情形，举不胜举。要之，即此普通知识之授受，学生所得，已至寡浅。且每门功课，讲授完毕，一经试验，则遂全盘遗忘，学如未学。更不待毕业出校，始付之九霄云外也。
于是，学生整个生活既禾及照顾，而偏为知识之讲求者亦往往失败无功。年来各大学招生，咸感觉中学学生程度太差，非其事实之表见耶！挽救之计，不当徒严其课程，而宜注意学生整个生活，养成其追求学问摄取知识之活泼能力；即是必须充实训育内容。然前既言之，认真施行导师制，必须为导师腾出多余之时间精力然后可。同人计议，训育职责将不分属于一部分同人，而由全部同人合力任之。教师待遇亦不以钟点计算。教学方法多立于学生自己修学，教师讲授时间力求减少。每人机械工作减轻之余，然后行以导师制。每一导师皆分有几个或十数个之学生；此几个或十数个学生之全生活，亦即为此一导师之教育对象。学生个个有其最亲近之导师；导师亦人人有其最亲近之学生。全校亲切相依之校风，于以树立。隔阂之势除，对立之弊去，则师生为父兄子弟之相与，而了解认识遂有其深透真挚之基础。据此以求身心并进之合理教育，其所设施方可以着实而不虚罔。迨其生命渐几活泼，更从人生问题上多方启发指点，俾其心理趋向自有转移，不觉平添无限活力。就其活力而鼓励振导之，使之进求知识技能，则所得之成绩，敢断言其必有大异于今日之中学者。而课室讲授之繁重沉闷，一向为中学师生之嫌苦者，至此将必扫荡不存，而易为悦乐以趋。以往教自教管自管之积弊，亦至此而得其沟通之道。全校同学皆为教育环境之设置推动，全校学生亦整体薰沐于此教育环境中，则教务自教务，训育自训育，教师自教师一向割裂分散之病，将不复见。
今之学校制度袭自外国，而不出于固有社会，因是其所讲习与所设施，恒自为风气，孤立于特殊环境，缺乏社会联系，亦不为社会所关切，一任自为进退。同人等以为中国社会其组织之根底为家庭，沟通中国社会，必自沟通此家庭情谊始。如上所述，学生在校既皆有其最亲切之导师在，宜更由此导师与其本来亲切之家庭亲属以为经常不断之交往。将见此学生之家庭以至亲属乡里，必以关切其子弟之热情，进而关切学校之一切措施。学校教育得其社会最见情谊处之家庭热诚关切，则学校社会必逐渐跻于沟通合一，可为预期也。更自一面言之，学生仅以其一己之关系加入学校，似孤单难生爱护学校团体之情趣。今若并其家庭关系以与学校相往还，则于学校亲切之情立兴。学校更自此而常得深切了解学生之机会，则所谓学校家庭化，师生一体之意义亦遂有其实现之道。
又一般中学学生，当毕业出校时，无论转学升学或就业社会，其茫然无主之徬徨心理，最足同情。故同人计议，学生纵已毕业离校，犹常视作自家子弟，多方指示，而实地教导之。倘能从此使其感觉天壤间尙有我相关切足可依托之师友在，不敢自堕，不忍自贼，而任时有向上一念，则所保全固己甚大。