王　褒《幼训》

●陶士衡曰：“昔大禹不吝尺璧而重寸阴。”文士何不诵书?

武士何不马射?若乃玄冬修夜，朱明永日，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂，坐阙号呶，以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也。古者盘盂有铭，几杖有诫，进退循焉，俯仰观焉。《文王》之诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”立身行道，终始若一。“造次必于是”。君子之言欤。

——《梁书·天褒传》

[译文] 陶侃说：“从前大禹不吝啬直径长达一尺的玉器而倍加珍惜短暂的光阴。”文人为什么不抓紧时间去读书?武士为什么不赶紧去骑马射箭?不论冬夜夏日，让住所保持肃静，加高围墙，门前无杂乱，座上无喧哗的吵闹。像这样来求学，就可以像孔门弟子了；这样来做文章，就可以像贾谊一样有较高深的造诣。古代时，盘盂上都镌刻有铭文；桌子、手杖上也都刻有诫语，进退都可以遵循，低头抬头都可以看得见。《文王》这首诗里说：“不是没有好的开始，而是很少有善终。”不论是做人行事，都要始终如一。“哪怕是匆忙仓促时也应该这样”。这是孔子说的话。