唐代边塞诗的主要内容
唐代边塞诗所涉及的内容是极其丰富的，其中很重要的一个方面是可以从中了解那些波澜壮阔的战争过程，体验生死相搏的战斗场面和艰苦卓绝的军旅生涯，可以探知参与战争的各类人的复杂心态，更能够感受到雄奇壮丽的边塞风光。以诗歌这样短小的载体反映如此广阔的场景、如此宏大的内容，言简意赅，生动感人，是其他文学形式所无法比拟的。
（一）对战争的全景式反映
1.记录战争过程。唐代传21 帝，历289 年，从开朝到朝末，战争几乎从未停止过，其中有抵御侵略的战争，有主动发起的战争，也有平息叛乱的战争。在对外征伐中，唐朝先后与吐谷浑、高丽、吐蕃、奚、契丹、大食、南诏、回纥作战，当时最大边患在西部，因此战争也多在大西北进行。开拓边疆，平定四夷，朝进夕退，昨胜今负，无数次的征战记录在诗人的笔下呈现：“长驱千里去，一举两蕃平”（张祜《采桑》），“总戎扫大漠，一战擒单于”（高适《塞上》），“遥传副丞相，昨日破西蕃”（高适《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》），“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王”（李白《出自蓟北门行》），“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”（王昌龄《从军行七首》其五）。也写出“凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛”（秦韬玉《塞下》），“回望风光成异域，谁能献计复河湟”（顾非熊《出塞即事二首》其二），“谁能更使李轻车，收取凉州入汉家”（张籍《陇头行》）这样对收复失地的渴望。更记下对战事结束的心愿：“早晚谒金阙，不闻刁斗声”（鲍君徽《关山月》），“边庭绝刁斗，战地成渔樵”（高适《睢阳酬别畅大判官》），“男儿解却腰间剑，喜见从王道化平”（王涯《平戎辞》），“天涯静处无征战，兵气销为日月光”（常建《塞下曲四首》其一）。诗人们歌咏国运昌盛、武力强大：“万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄”（罗隐《登夏州城楼》），“赞普多教使入秦，数通和好止烟尘”（杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》其二），“我今抽刀勒剑石，告尔万世为唐休”（李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》），“西川父老贺子孙，从兹始是中华人”（顾云《筑城篇》）。
2.描写战斗场景。唐代边塞诗中，有大量表现战斗场景及过程的篇目，使人读后犹如身临其境，血脉偾张。如写将士在战场等待厮杀的状态：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲六首》其一），“将军朝授钺，战士夜衔枚”（沈佺期《塞北二首》其二），“孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”（佚名《水调歌》），“万里飞沙压鼓鼙，三军杀气凝旌旆”（杨巨源《卢龙塞行送韦掌记》）。写战场搏斗：“胡骑虽凭陵，汉兵不顾身”（高适《蓟门行五首》其五），“泉喷诸戎血，风驱死虏魂”（高适《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》），“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），“汉兵大呼一当百，虏骑相看哭且愁”（王维《燕支行》），“壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮”（王翰《饮马长城窟行》）。其中卢纶的一首诗，可以说是用最精练的语言描述了战斗过程：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”（《和张仆射塞下曲六首》其三）
3.表现苦绝军旅。军队奔赴战场，常常要在艰苦的条件下行军，在恶劣的环境里扎营，这需要军人克服种种困难去完成自己的使命。诗人写到行军路上，有这样的诗句：“马冻重关冷，轮摧九折危”（虞世南《从军行二首》其一），“雪中凌天山，冰上渡交河”（陶翰《燕歌行》），“绝壁千里险，连山四望高”（骆宾王《从军中行路难二首》其一），“人寒指欲堕，马冻蹄亦裂”（长孙佐辅《陇西行》）。军人面对的自然环境经常是这样的：“风折旗竿曲，沙埋树杪平”（马戴《塞下曲二首》其二），“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”（李颀《古从军行》），“青海戍头空有月，黄沙碛里本无春”（柳中庸《凉州曲二首》其一），“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。军队宿营是这样的：“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”（岑参《碛中作》），“塞外征行无尽日，年年移帐雪中天”（李益《暖川》，一作《征人歌》），“阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营”（骆宾王《从军中行路难二首》其二）。或是黄沙蔽日、戈壁连天，或是毒雾环绕、阴雨漫山，或是陇上飞雪、瀚海连波，“夜夜风霜苦，年年征戍频”（李峤《倡妇行》），“汉家征戍客，年岁在楼兰”（郑愔《塞外三首》其三）。通过诗人们生动的描述，后人能够对那时军人克服艰苦的毅力、战胜险阻的勇气、经受磨难的坚强，感同身受，肃然起敬。
4.突出将领作用。战争的胜负是由诸多因素决定的，其中军队将领的作用是很重要的，尤其是在前线、战场，将领的素质、能力、勇气，往往能在很大程度上决定一次战斗或一场战争的成败。唐代的边塞诗中有许多反映这方面的内容，特别是常常用汉朝军事将领的名字或典故来比喻当下将领或战争，这是唐代边塞诗的一大特色，体现了汉唐在文化和精神历史上的传承。比如将军出征：“汉皇按剑起，还召李将军”（李白《塞下曲六首》其六），“汉家边事重，窦宪出临戎”（耿
《出塞》），“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚（”王维《出塞》）。形容领兵作战：“忆昔霍将军，连年此征讨”（高适《登百丈峰二首》其一），“尝闻汉飞将，可夺单于垒（”常建《吊王将军墓》）。感慨没有出色的将领：“一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧”（翁绶《雨雪曲》）“，惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚”（张
《边情》），“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》）。嗟叹身赴战场而结局不同：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”（王维《老将行》），“何知七十战，白首未封侯”（陈子昂《感遇诗三十八首》其三十四）“，因嗟李陵苦，只得没蕃名。”（贯休《古塞上曲七首》其七）描写战争后的情景：“会勒燕然石，方传车骑名”（窦威《出塞》），“为问征行将，谁封定远侯”（张籍《送远使》）“，君逐嫖姚将，麒麟有战功”（李益《送柳判官赴振武》）。唐代诗人的这种写法，一方面以汉比唐，鼓舞和激励将领们为国用命，效命沙场，一方面用汉说唐，发挥诗歌的比兴特性，忆史喻今。一句“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”（李益《塞下曲》），不知打动了多少边关将士。
5.直面战争残酷。无论是战争还是戍边，都是要靠人去完成的，连绵不绝的战事，艰苦卓绝的环境，必然带来无数将士的死伤，这些在边塞诗的内容中都有大量的倾诉。比如：“去时三十万，独自还长安”（王昌龄《代扶风主人答》），“千去不一回，投躯岂全生”（李白《古风五十九首》其三十四），“前年伐月支，城上没全师”（张籍《没蕃故人》）。硝烟散去，回首远眺：“六军将士皆死尽，战马空鞍归故营”（贾至《燕歌行》），“战血染黄沙，风吹映天赤”（贯休《古塞下曲四首》其四），“但见沙场死，谁怜塞上孤”（陈子昂《感遇诗三十八首》其三），“燕然山上云，半是离乡魂”（于
《塞下曲》）。将士家人的状况：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬”（张籍《征妇怨》），“白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣”（沈彬《吊边人》），“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行四首》其二）。
6.关注长治久安。诗人们在反映战争的同时，也对战争的意义、民族关系的处理、国防边关的建设以及重视军人的作用等方面进行深入思考，总结历朝历代攻守战和的历史经验，提出了很多目光长远的建议。比如关于不轻用兵：“王师非乐战，之子慎佳兵”（陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》），“古人薄军旅，千载谨边关”（王勃《陇西行十首》其九），“李牧制儋蓝，遗风岂寂寥”（高适《睢阳酬别畅大判官》）。关于作战：“苟能制侵陵，岂在多杀伤”（杜甫《前出塞九首》其六），“和戎先罢战，知胜霍嫖姚”（黄甫曾《送和西蕃使》），“几时拓土成王道，从古穷兵是祸胎”（李商隐《汉南书事》）。关于长久之策：“和戎非用武，不学李轻车”（李嘉佑《送崔夷甫员外和蕃》），“万户封侯者，何谋静虏庭”（王贞白（《出自蓟北门行》），“无战是天心，天心同覆载”（王维《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》），等等。这些建议和愿望，包括要珍惜国力，减少征战，体恤人民的苦难，探讨战争的意义，总结开边的经验，体现出诗人们“国家兴亡，匹夫有责”的使命感以及关注国家命运的洞察力，从而极大地提升了边塞诗的品位和作用。
（二）描绘参加战争人的异同心态
走上战场的人身份多样，有将领，有官员，有士兵，有役夫，其心态、目的各有差异，这些都在边塞诗中有所描述。
1.忠君报国，杀敌保家。在唐代边塞诗中，为国家、为民族舍生忘死，勇往直前，是诗歌的主旋律，正面颂扬的诗句很多：“报国行赴难，古来皆共然”（崔颢《赠王威古》），“所愿除国难，再逢天下平”（张籍《西州》），“当须徇忠义，身死报国恩”（李希仲《蓟北行二首》其二），“岂不服艰险，只思清国雠”（张宣明《使至三姓咽面》）。表现不怕牺牲、渴望胜利：“万里不惜死，一朝得成功”（高适《塞下曲》），“健儿宁斗死，壮士耻为儒”（杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄离三十五书记》），“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”（令狐楚《少年行四首》其三）。抒发英雄气概、豪情壮志：“沙场碛路何为尔，重气轻生知许国”（张说《巡边在河北作》），“愿得此身长报国，何须生入玉门关”（戴叔伦《塞上曲二首》其二），“年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军”（李益《上黄堆烽》）。
2.侠风烈骨，书生意气。在诗中写出青春热血、不负年华，赞颂勇武豪迈、男人气概：“少年胆气凌云，共许骁雄出群”（张说《破阵乐二首》其二），“少年胆气粗，好勇万人敌”（顾况《从军行二首》其二），“小来思报国，不是爱封侯”（岑参《送人赴安西》）。写献身沙场：“从来幽并客，皆共尘沙老”（王昌龄《塞下曲四首》其一），“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（王维《少年行四首》其三）。写书生抛却安逸、投笔从戎：“平生怀仗剑，慷慨即投笔”（刘希夷《从军行》），“岂学书生辈，窗间老一经”（王维《送赵都督赴代州得青字》），“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》），“一朝弃笔砚，十年操矛戟”（崔融《塞垣行》）。
3.谋取功名，耀祖光宗。唐代明确了从军的激励措施，设立了以军功求出身、谋进阶的制度，引领了一时风气，使一批又一批心怀此愿的人们走向边塞，以个人吃苦、拼搏实现自己的腾达理想，或希望通过边关将领的举荐，改变自己的人生命运。边塞诗中多有这样的诗句：“幸应边书募，横戈会取名”（李益《赴邠宁留别》），“战伐有功业，焉能守旧丘”（杜甫《后出塞五首》其一），“卒使功名建，长封万里侯”（张宣明《使至三姓咽面》），“不有封侯相，徒负幽并客”（顾况《从军行二首》其二），“功名万里外，心事一杯中”（高适《送李侍御赴安西》），“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》）。
4.思念家乡，牵挂征人。边塞战争造成无数的家庭子别母、夫离妻。从踏上漫漫的远征之路起，边地远隔，天各一方，不知有多少人从此将不再有回乡之日、团聚之时。由此产生的思家之念、离别之愁、久戍之苦等特殊的心理感受，在诗人笔下化作一行行诗句。比如写边关的将士去国怀乡：“万里乡为梦，三边月作愁”（岑参《送人赴安西》），“戍客望边邑，思归多苦颜”（李白《关山月》），“边草萧条塞燕飞，征人南望泪沾衣”（令狐楚《塞下曲二首》其二），“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降楼闻笛》）。写家乡的父老妻儿惦念盼望：“秋风吹不尽，总是玉关情”（李白《子夜吴歌·秋歌》），“良人自戍来，夜夜梦中到”（聂夷中《杂怨三首》其一），“何日平胡虏，良人罢远征”（李白《子夜吴歌·秋歌》），“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”（陈玉兰《寄外征衣》）。
5.感叹命运，倾诉怨懑。走上战场的人，并不都是主动的，有的是被征无奈，有的是为养家糊口。屯兵边塞，思归无路，寄情于诗：“久戍人将老，长征马不肥”（郭震《塞上》），“闻道黄龙戍，频年不解兵”（沈佺期《杂诗三首》其三），“诸将年皆老，何时罢鼓鼙”（丁棱《塞下曲》），“黄尘满面长须战，白发生头未得归”（令狐楚《塞下曲二首》其二）。许多人看到了战争真实的一面，经历了血腥和死亡，从人道主义出发而感慨：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”（王昌龄《塞下曲四首》其二），“城下有寡妻，哀哀哭枯骨”（常建《塞上曲》），“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）。也有的人最初怀抱志向，从军远征，但并没有实现自己的理想，功名未就，感到苦闷失望：“悔向万里来，功名是何物”（岑参《日没贺延碛作》），“谁怜不得意，长剑独归来”（高适《自蓟北归》），“早知行路难，悔不理章句”（王昌龄《从军行二首》其一），“人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛”（戴叔伦《边城曲》），“赤心报国无片赏，白首还家有几人”（刘长卿《疲兵篇》）。
6.揭露不公，反思战争。战争带来了社会的破坏、国力的损耗，造成民众妻离子散、家破人亡，痛苦是巨大的。统治者穷兵黩武，给国家带来沉重灾难，社会动荡，边地频失。唐代从军入幕或出塞游边的诗人很多，他们面对战争的结果，哀叹普通士卒的死难，会发出这样的感叹：“死是征人死，功是将军功”（刘湾《出塞曲》），“由来从军行，赏存不赏亡”（乔知之《苦寒行》），“碛西行见万里空，幕府独奏将军功”（张籍《将军行》）。谴责军中腐败，表达厌战心情：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（高适《燕歌行》），“元戎日夕且歌舞，不念关山久辛苦”（刘长卿《疲兵篇》），“安边自合有长策，何必流离中国人”（张谓《代北州老翁答》），“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州”（张籍《凉州词三首》其三）。对君主轻易开边、穷兵黩武尤为不满：“边土无膏腴，闲地何必争”（司马扎《古边卒思归》），“汉家能用武，开拓穷异域”（高适《蓟门行五首》其二），“纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生”（陈陶《陇西行四首》其一），“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”（李颀《古从军行》），“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（杜甫《兵车行》）。
（三）抒写边塞风光
有唐一朝，无数的中原人出西域，入漠北，走辽东，下南粤，或征战，或出使，或迁徙，或游历，接触到全新的异域邦国，领略到雄奇的边塞风光，在辽阔无涯中惊叹大自然的鬼斧神工。诗人们激情如火，笔墨翻飞，用真挚的情感、炽热的语言、奔放的诗句，抒发出胸中的无限感慨。
1.浩瀚苍茫的塞外风光。在边塞诗中，有许多描写塞外风光的隽永诗句，构成一幅幅天苍地迥、磅礴厚重的画卷，展现出诗人们杰出的艺术水准，比如：“万里度关山，苍茫非一状”（崔融《关山月》），“大漠横万里，萧条绝人烟”（陶翰《出萧关怀古》），“三春时有雁，万里少行人”（王维《送刘司直赴安西》），“四月草不生，北风劲如切”（长孙佐辅《陇西行》），“五月天山雪，无花只有寒”（李白《塞下曲六首》其一），“晚风连朔气，新月照边秋”（骆宾王《夕次蒲类津》）。
2.多姿多彩的异域风景。边陲异域，其山川地貌、自然景色与内地截然不同，诗人们或是新奇，或是感叹，将他们看到的景物用诗句描绘出来：“平沙落日大荒西，陇上明星高复低”（佚名《水调歌》），“惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云”（白居易《赋得听边鸿》），“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”（李颀《古从军行》），“胡风吹沙度陇飞，陇头林木无北枝”（张籍《塞下曲》），“边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪”（贺朝《从军行》），“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（岑参《走马川行奉送出师西征》）。
3.冷寂荒寒的戍边营地。由于连年不绝的边境战争，辽东塞北、碛西岭南分布着无数的营地。云高天远，地冷风寒，有大量的将士长期在此驻扎，默默戍守。诗人的笔下咏出这样的诗句：“一雁过连营，繁霜覆古城”（储光羲《关山月》），“晓风听戍角，残月倚营门”（许浑《征西旧卒》），“暮烟传戍起，寒日隔沙垂”（张
《边庭送别》），“马系千年树，旌悬九月霜”（卢照邻《陇头水》），“阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营”（骆宾王《从军中行路难二首》其二），“萧条夜静边风吹，独倚营门望秋月”（郎士元《塞下曲》）。
4.遥远孤矗的烽燧关城。出于军事防御的需要，边关修建了许多烽火台和关城。关前是荒芜的戈壁大漠，城后是远方的家乡亲人，狼烟频举，刁斗夜传。诗人置身于此，触景生情：“孤城天北畔，绝域海西头”（岑参《北庭作》），“孤城当瀚海，落日照祁连”（陶翰《出萧关怀古》），“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”（王昌龄《从军行七首》其四），“日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高”（朱庆馀《自萧关望临洮》），“朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼”（佚名《凉州歌》），“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）。
唐代诗人笔下抒写的边塞风光，是边塞诗中极为明亮瑰丽的部分，与那个时代的开放、旷达有直接的关系。那时的诗人有着敏感的内心世界和即触即发的审美情结，写下的诗既是歌咏美丽的自然风光，又是抒发自己内心的无垠情怀：“寒风动地气苍茫，横吹先悲出塞长”（韩翃《送孙泼赴云中》），“笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋”（翁绶《关山月》）。通过这些诗篇，可以充分领略千余年前诗人们所描绘的自然与人文的异样美感，给今人留下无尽的追思遐想和丰沛的精神享受。