《20世纪探索剧场理论研究(修订本)》简介
《20世纪探索剧场理论研究(修订本)》这本书是由.梁燕丽著创作的,《20世纪探索剧场理论研究(修订本)》共有54章节
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序
周 宁 现代主义与后现代主义戏剧理论中包含着一种强烈的否定性激情,具有强烈的反传统的先锋色彩。其反叛性与批判性同时表现在社会学与美学的两个方面。社会学方面表现在...
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目录
目 录 序 导言 一 二 三 四 从幻觉剧场到反幻觉剧场 引言 一、幻觉剧场和自然主义幻觉剧场 (一)何谓“幻觉剧场” (二)自然主义幻觉剧场 二、从幻觉剧场到...
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导言
从古希腊亚里士多德的《诗学》所奠定的摹仿论,到启蒙主义时代狄德罗把这种摹仿论发展到现实主义,再到20世纪的斯坦尼斯拉夫斯基体系把现实主义戏剧理论推向高潮并终结,...
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一
“亚里士多德式”戏剧发展到一种以“摹仿论”为中心的现实主义幻觉剧场,20世纪初斯坦尼斯拉夫斯基体系将幻觉剧场理论发展到高潮,并在这个体系里孕育出反幻觉剧场理论的...
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二
开始于19世纪末的独立剧场运动为现代主义实验性、探索性而非商业性的戏剧提供了制度的基础。然后,整个20世纪波澜壮阔的现代主义、后现代主义的戏剧发展,其中有两条比...
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三
20世纪戏剧的发展,一步步确立了表演中心,和走向表演美学的多元化,表演的概念越来越远离了摹仿论和故事中心等亚里士多德《诗学》所确立的观念,走向了表演的仪式化。最...
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四
20世纪戏剧革新从剧本中心到表演中心和剧场中心的发展历程,必然走向跨文化戏剧,因为剧场中心论是将戏剧作为交流,特别是一种精神交流仪式。精神交流仪式本身就是文化符...
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从幻觉剧场到反幻觉剧场
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引言
亚里士多德戏剧传统是一种以摹仿论为中心的幻觉剧场,19世纪的自然主义戏剧把这种幻觉剧场推向了极端。20世纪开始反幻觉剧场运动,从阿庇亚和戈登·克雷开始的舞美设计...
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一、幻觉剧场和自然主义幻觉剧场
“幻觉”的观念,从古希腊发展到今天已有两千多年历史,累积了很丰富复杂的含义。理论家和实践家从不同角度、不同历史范畴,赋予它意义,不断衍生、创造其新义,直到自然主...
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(一)何谓“幻觉剧场”
幻觉(illusion)一词来源于拉丁文illusio,字面意思应指一种虚幻的感觉,甚至一种错觉(由精神疾病或催眠状态等产生),但作为剧场术语,“幻觉剧场”有自...
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(二)自然主义幻觉剧场
“自然主义”最初意指唯物主义、现实主义等,逐渐具有哲学、神学和艺术等多种意义[18]。追本溯源,自然主义发端于16世纪;到了17世纪,自然主义画家试图尽可能精确...
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二、从幻觉剧场到反幻觉剧场
艺术中反对摹仿自然之说,在18、19世纪康德和黑格尔的美学理论中开始出现。康德把摹仿自然达到逼真妙肖的作品贬称为“巧戏法”,犹如一个人学会百无一失地把豆粒掷过小...
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(一)斯坦尼斯拉夫斯基:幻觉剧场的终结
亚里士多德在《诗学》中区分史诗和悲剧,前者是叙述,后者是摹仿。叙述要求演员“出角色”,摹仿的最高境界则是“入角色”。亚里士多德的理论为西方戏剧规定了范式,西方戏...
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(二)阿庇亚和克雷:反幻觉剧场的开端
20世纪初,反幻觉剧场的运动首先从舞台美术开始,两位先驱人物是阿尔道夫·阿庇亚(Adolphe Appia)和戈登·克雷(E.Gordon Craig)。他们用...
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(三)梅耶荷德与科伯:反幻觉剧场的发展
梅耶荷德(Vseolod Meyerhold)和科伯(Jacques Copeau)同处于20世纪戏剧大革新时代,但由于不同的民族文化传统和政治环境,所以大时代...
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三、布莱希特:彻底反叛幻觉主义剧场
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(一)从皮斯卡托到布莱希特,反幻觉剧场的高潮
当斯坦尼斯拉夫斯基心理主义的体验派艺术被当作现实主义幻觉剧场的典范时,除了梅耶荷德等人致力于美学层面上反幻觉剧场,另一个反幻觉主义的批评声音是在社会政治层面展开...
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(二)从布莱希特到博奥:反幻觉剧场的最终完成
西方戏剧从幻觉剧场到反幻觉剧场转变的最终完成,应该归功于巴西戏剧家奥古斯都·博奥[225];其“被压迫者诗学”的理论核心,既反抗亚里士多德的诗学,也反对布莱希特...
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从剧本中心到表演中心
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引言
传统舞台空间基本结构表现为:剧作家通常被视为有如上帝的创造者,以剧本为中心的戏剧演出,导演和演员必然只创造了所谓幻觉,因为他们只是作为没有创造性的代理人和再现者...
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一、反剧本中心:残酷剧场和荒诞派戏剧
20世纪上半叶,在剧场改革方面决绝地反西方剧本中心、语言中心的戏剧传统,最突出地体现在阿尔托的残酷戏剧。到了20世纪下半叶,荒诞派戏剧可谓是剧作家反剧本中心的典...
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(一)残酷戏剧与西方戏剧传统
法国戏剧大师阿尔托(Antonin Artaud)既被称为传统戏剧的终结者,又被称为现代戏剧之父。阿尔托彻底反叛西方戏剧传统,具体的就是摹仿说。关于戏剧的起源有...
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(二)荒诞派戏剧的反剧本中心
西方戏剧反剧本中心很充分地体现在荒诞戏剧传统。英国著名戏剧理论家马丁·艾斯林(Matin Esslin)著有《荒诞派戏剧》一书,他描述荒诞派戏剧是一种新的还在发...
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二、现代导演的出现和剧本/舞台二元性矛盾
《戏剧导演观念及美学条件》[88]指出:在法国,“导演”一词的出现大约是在1820年前后。但“导演”这一观念的诞生,存在着两种说法:一种认为导演的历史和戏剧一样...
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三、表演中心的确立:从斯坦尼斯拉夫斯基到格洛托夫斯基
当我们立足于20世纪初,回首19世纪及此前的戏剧表演,展望20世纪异彩纷呈的现代戏剧表演,我们找到了伟大的戏剧改革家斯坦尼斯拉夫斯基的准确位置,即作为现实主义幻...
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(一)20世纪以前的表演理论:从亚里士多德到狄德罗
戏剧表演自戏剧诞生的那一刻产生,比剧本的诞生更早,也更基本,几乎可以说没有表演就没有戏剧,但表演的理论却是很薄弱的。因为表演按其性质而言,是一种短暂易逝的艺术形...
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(二)现代表演学的伟大起点:斯坦尼斯拉夫斯基体系
斯坦尼斯拉夫斯基是现代戏剧最熟悉的名字之一。在传统观念中,戏剧的声望一般由在表演或剧本创作方面的重要贡献建立起来,也就是说,在传统的戏剧领域著名的往往是演员和剧...
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(三)现代表演学的发展:从斯坦尼斯拉夫斯基到格洛托夫斯基
斯坦尼斯拉夫斯基不仅是现实主义幻觉剧场的宗师,而且标志着现代主义戏剧追寻的起点。从心理主义向形体动作的转向,以至迈向有机天性的探索,他重新创造和发明自己,赋予演...
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四、表演的科学化:尤金尼奥·巴尔巴表演的常见原理
尤金尼奥·巴尔巴(Barba),导演和奥丁剧院的创建者,经过二十多年的集中研究和实践,为了确定和阐明一种戏剧的科学(首先是表演的科学),巴尔巴名之为“戏剧人类学...