《中国人的生存智慧》简介
《中国人的生存智慧》这本书是由.吴晗著创作的,《中国人的生存智慧》共有100章节
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目录
目 录 第一编 皇帝不好当——如何平衡权力很重要 谈武则天 一 二 三 谈曹操 一 谈的意义 二 奸雄、能臣 三 统一的努力 海瑞骂皇帝 历史上的君权的限制 明...
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第一编 皇帝不好当——如何平衡权力很重要
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谈武则天
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一
武则天（624—705）是我国历史上一个了不起的人物，是一个对她所处的时代起推进作用的人物。但是由于封建礼教作怪，她被不少卫道的“正人君子”所辱骂而名誉不好。郭...
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二
《武则天》这个历史剧中的人物都是实有其人的，所涉及各个人物的故事也都是有文献根据的。沫若同志尽可能忠实于历史，做到无一字无来历无一事无出处，通过艺术手法把武则天...
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三
我对武则天的看法。 我认为武则天是历史上伟大的政治家。从她参与政权到掌握政权的五十年中，继承和巩固并且发展了唐太宗贞观治世的事业，足食安民，知人善用，从谏如流，...
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谈曹操
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一 谈的意义
这些天来一碰见人就谈曹操，大家兴致很高，甚至在会场上、会前、会后、中间休息的时候谈的都是曹操。有的说他是好人，有的说是坏人，也有人说一半一半，一半好人一半坏人。...
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二 奸雄、能臣
最早对曹操评论的两个人，一个是桥玄，一个是许劭。桥玄称他为命世之才能安天下。许劭说他是治世之能臣、乱世之奸雄。两人的说法不同，意思是一样的，总之都很佩服他。 奸...
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三 统一的努力
从秦到汉末四百多年时间，全国的经济中心是中原地区。不论是农业生产、水利、蚕桑、冶铁等方面都占全国较大的比重。由于经济的发展，文化水平也相应地提高，经学的、文学的...
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海瑞骂皇帝
在封建时代，皇帝是不可侵犯的，连皇帝的名字都要避讳，一个字不幸成为“御讳”，就得闹残废，不是缺胳膊，就得缺腿。不小心犯了讳，就算犯法，要吃苦头。小时候念书，杨延...
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历史上的君权的限制
近四十年来，坊间流行的教科书和其他书籍，普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革...
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明初统治阶级内部的斗争【生存】
朱元璋篡夺了元末农民战争的胜利果实做了皇帝，成为地主阶级政治利益的代表。他当然是尊重、维护地主阶级的利益的。但是，事情并不如他所想的那样。大地主们也有两面性，一...
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明代靖难之役与迁都北京
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一 明太祖的折中政策
自称为淮右布衣、出身于平民而做天子的朱元璋，在得了势称帝建国之后，最惹他操心的问题：第一，怎样建立一个有力的政治中心？建在何处？第二，用什么方法来维持他的统治权...
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二 定都南京
明太祖定都南京的重要理由是受经济环境的限制。第一，因为江、浙富饶为全国冠，所谓“财赋出于东南，而金陵为其会”。第二，对是吴王时代所奠定的宫阙，不愿轻易弃去。且若...
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三 封建诸王
洪武二年（1369）四月编《祖训录》，定封建诸王之制。在沿边要塞，均置王国：明兴，高皇帝以宋为惩，内域削弱，边圉勿威，使胡人得逞中原而居闰位。于是大封诸子，连亘...
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四 靖难
明太祖在位三十一年（1368—1398），皇太子标早卒，太孙允炆继位，是为惠帝（1399—1402在位）。明太祖诸子第二子秦王樉、第三子晋王棡均先卒，四子燕王棣...
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五 锦衣卫和东、西厂
锦衣卫和东、西厂，明人合称其为厂卫。锦衣卫是内廷的侦查机关，东、西厂则由宦官提督，最为皇帝所亲信，即锦衣卫也在其侦查之下。 锦衣卫初设于明太祖时，是皇帝的私人卫...
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六 迁都北京
成祖以边藩篡逆得位，深恐其他藩王也学他的办法再来一次靖难，即位之后，也采用惠帝的削藩政策，以此收诸藩兵权，非惟不使干预政事，且设立种种苛禁以约束之。建文四年（1...
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明太祖的祖训
明太祖承元而起，即位后一面继续用武力削平大陆上的割据者，一面派使臣到南洋诸国，说明中朝已经易代，命令他们向新统治者表示臣服的仪节。这仪节的手续分为几部分，第一是...
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明代的锦衣卫和东西厂
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一
在旧式的政体之下，皇帝只是代表他的家族以及外环的一特殊集团的利益，比较被统治的人民，他的地位不但孤立，而且永远是在危险的边缘，尊严的神圣宝座之下酝酿着待爆发的火...
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二
厂卫同时也是最高法庭，有任意逮捕官吏平民，加以刑讯判罪和行刑的最高法律以外的权力。 卫的长官是指挥使，其下是官校，专司侦察，名曰缇骑。嘉靖时陆炳官缇帅，所选用卫...
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三
厂卫之弊，是当时人抗议最最集中的一个问题，但是毫无效果，并且愈演愈烈。著例如商辂《请革西厂疏》说：“今日伺察太繁，法令太急，刑网太密，官校提拿职官，事皆出于风闻...
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第二编 古代官僚体系的运作内幕——政治成败的关键
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治人与法治
历史上的政治家经常提到的一句话是：“有治人，无治法。”意思是徒法不足以为治，有能运用治法的治人，其法然后足以为治。法的本身是机械的，是不能发生作用的，譬如一片沃...
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特权阶级与礼
为了维持统治权的尊严，历代以来，都费心思规定了一大套生活服用的限制，某些人可以如何，某些人不可以如何如何。可以不可以，全凭人的身份来决定。这些决定，美其名曰礼。...
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说士
现代词汇中的“军人”一词，在古代叫作士，士原来是又文又武的，文士和武士的分立，是唐以后的事。 在春秋时代，金字塔形的统治阶级，王诸侯大夫以下的阶层就是士，士和以...
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“社会贤达”考
“社会贤达”这一名词是颇为有趣的，仔细想想，会使人好笑。因为，第一，似乎只有在社会上才有贤达，那么，在政府里的诸公算是什么呢？第二，社会“贤达”如王云五先生之流...