宗庙用迎送乐制

宗庙用迎送乐制

《礼》云:“祭之日,乐与哀半。乐以迎来,哀以送往。”《尚书》有《高宗肜日》之文,《诗》著《丝衣》绎宾尸之作。故儒者说,言今日之祭,明日又祭。殷曰肜,周以为绎。肜、绎之祭,在乎门傍。名以为祊,此岂不以神灵不测,于此庶或遇之。殷人求阳,周人求阴,今已绝灌禘之礼,宜在求阳之义。尸非神,神非尸,今可得言主非神,神非主。以不若尔,主虽安于龛室,神则无所不之。送迎之乐,弥会阴阳不测之理。前儒之议,如似可安,今随人所用。(《通典》一百四十七)