忌日制假，应是晋、宋之间，其事未久，制假前止是不为宴乐。本不自封闭，如今世自处者也。居丧再周之内，每至忌日，哭临受吊，无不见人之义。而除服之后，乃不见人，实由世人以忌日不乐，而不能竟日兴感，以对宾客。故过自晦匿，不与外接，设假之由，实在于此。（《封氏闻见记》六）
