下僧正教
2025年10月20日
下僧正教
此州伽蓝支提基列,虽多设庄严,盛修供具,观其外迹,必备华侈,在乎意地,实有未弘。何者?凡铸金刻木,镂漆图瓦,盖所以仰传应身,远注灵觉。羡龙瓶之始晨,追鹤林之馀慕,故祭神如在,敬神之道既极,去圣兹远,怀圣之理必深。此土之寺,止乎应生之日,则暂列形像,自斯已后,封以箧笥,乃至弃服离身,寻炎去顶。或十尊五圣,共处一厨;或大士如来,俱藏一柜。信可谓心与事背,貌是情非,增上意多,精进心少。昔塔里红函,止传舍利;象头白伞,非谓全身。夫以画像追陈,尚使吏民识敬;镕金图范,终令越主怀思。匹以龙阿,尚能跃鞘,方之虎兕,犹称出柙。况复最大圆慈,无上善聚,闻名去烦,见形入道。而可慢此雕香,蕴斯木樒,缄匿玉毫,封印金掌。既殊罗阅,久入四天,又异祗洹,掩户三月,宝殿空临,琼阶虚敞。密帷不开,非仲舒之曲学,红壁长掩,似邠卿之避仇。且广夏云垂,崇甍鸟跂,若施之玉座,饰以金钿,必不尘霭日姿,亏点月面。琉璃密窗,自可轻风难入,龙须细网,足使飞燕不过。兼得虔敬之理必崇,接足之心弥重,可即宣敕,永使准行。(《广弘明集》十六)