答浭生君

答浭生君

因为“在现在，‘尊王室’‘平天下’……等等的话头自然不适于用”，所以“以现在的眼光斥从先的著作为毫不足取”，是应该的，毫不“太过”。

因为“此一时，彼一时”，所以“四千年来的文化，给我们的”，的的确确“仅是告诉我们，他自身是碎纸”。

“从新估价”，“自然”是“应当”的，“未常（？）不可练（？）出金子来”，却未可随便愚断。

旁的话，没有闲工夫奉答了。

附：浅陋的话

今天又打开四月份的副刊，将以前拜读过的《孔家店里的老伙计》重读一遍。

我们虽然自信不是怎样思想荒谬的人（已经请医生检查过，的确没有“痰迷心窍”），然而妙文当前，总不觉自惭浅陋。

固然，我决不是为昏乱如吴吾的辩护，更不敢拜到孔家店里去学徒，绝些《赠娇寓》之类的诗，只是对于XY君的科学的科学思想有所疑问罢了。

说是学究是“痰迷心窍”则可（这自然也不免称为浅陋），若因之便气愤填胸地骂孔老夫子的思想是“中国昏乱思想的大本营，它若不被打倒则中国人的思想永无清明之一日”，也未免失之过火。

在现在，“尊王室”“平天下”……等等的话头，自然不适于用，然而此一时，彼一时，以现在的眼光斥从先的著作为毫不足取，未免太过，四千年来的文化，给我们的仅是告诉我们，他自身是碎纸吗？自然应当从新估价，沙内未尝不可练出金子来。总之，现在奉四千年前的旧话，作不传之秘的，自是呆鸟，而迷信“全盘受西方化”的也未必是聪明人。

孔家店本是由“吾家博士”看《水浒》高兴时，擅替二先生开的，XY先生便以为着重点，论得“成篇累牍”，以思想比货物，似乎不怎样恰当。

这篇文章，自然是妙文，然而思想方面同“胡适论”式的文章，八两半斤，都是“千该打，万该打的东西”。

浭生

1924年5月20日