哲学中的“两个对子”

哲学中的“两个对子”

哲学的基本问题并非哲学的一切问题，除了哲学基本问题所要回答的世界本原问题，即世界“是什么”的问题以外，还有关于世界的状况是“怎么样”的问题，诸如世界是运动、变化、发展的还是静止不动的？世界上的各种事物是相互联系的还是彼此孤立的？对于这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立。凡是坚持用联系的、运动的、发展的观点看待世界的，都属于辩证法；凡是用孤立、静止、片面的观点看待世界的，都属于形而上学。所以，在哲学中既存在唯物主义和唯心主义的对立，又存在辩证法和形而上学的对立。毛泽东把这两种“对立”即两个矛盾称之为哲学的“两个对子”，二者不是各自孤立的，而是交织在一起的。一般来说，人们在认识世界的过程中总要先回答“世界是什么”的问题，然后才进一步解决“世界怎么样”的问题。况且，作为哲学基本问题的思维与存在的关系问题是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。因此，辩证法和形而上学不是与唯物主义相结合就是和唯心主义相结合，从古至今，从来没有唯物主义和唯心主义两大派别之外的独立的辩证法和形而上学的派别。