今文经学与史学的近代化——以康有为、崔适、梁启超和夏曾佑为考察中心

在史学近代化^[1]的过程中，今文经学给予了这种转向以极大的影响。一方面，今文经学斥古文经为伪经，提出孔子作“六经”说，以及由经及史的经学研究方式，不但直接促成了传统经学的动摇，而且破除了尊古、泥古的传统学术风气，启发了史学的疑古辨伪与史料审查；另一方面，今文经学宣扬公羊三世朴素进化思想，并与这一时期传入的西方进化论的结合，成为近代新史学的指导思想。在史学的近代化过程中，今文经学家康有为的经学研究，对于史学的近代化起到了思想启蒙作用；而今文经学家兼史学家崔适、梁启超和夏曾佑的经史之学研究，则反映了史学近代化的过程。相比较而言，崔氏的今文经学家特色更浓，而梁、夏的史学成就更大，是近代新史学的重要开创者。