中国村落_旅游

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|代序|代价与希望

路海波历时两年半之久，行程数万公里，采访100余个代表性中国村落，许多村落甚至反复采访与拍摄三到四次。著名纪录片人夏燕平及其团队继《西湖》与《南宋》之后的又一

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◎第一章　如画

中国的建筑，大抵有三样：威严的庙堂、宫廷建筑；优雅的士大夫建筑；天人合一的村落建筑。庙堂、宫廷，或追求威仪，不免千篇一律；士大夫建筑，或营造意趣，大体风貌相似

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◎第二章　建构

中国村落的建房设局，有很多的讲究。不过，第一步要讲的，便是选址。选择如桃花源一般的宜居、生养之地。所以，能侥幸留存至今的古村、古镇，无一例外，都可以或者早已经

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◎第三章　家传

今天，我们已经可以理性地看待这一建筑——牌坊。这是古代社会用以表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。立牌坊，是流芳百世之举，其中要义——忠孝节义，是古

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◎第四章　望乡

衣锦还乡、叶落归根，是中国人浓重的乡愁情怀，而故乡、村落是他们最好的纪念。离开村落的城市人，离开祖国的中国人，都有着这一份浓烈的乡愁。 “大丈夫志在四方”，宦游

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◎第五章　忙闲

中国的村落，不只是一座座不同形制的建筑，更是一个地方文化、一种地方精神的物质体现。而这种文化和精神的体现，来源于农耕生活的需求，产生于农闲时间的忙碌。忙闲，创

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◎第六章　田园

从史前时代到19世纪初，人类几乎所有的生活必需品，都是由土地提供的，尤其是食物。因为食物，人类才聚合在一起；因为人的聚合，地球上才有了村落。今天的村落，中国

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◎第七章　再造

“现代化”带来了对村落物质和精神层面的双重打击，导致了村落的凋敝和消亡。当消逝来得太猛烈的时候，警醒“犹未为晚”。原态保护、修旧如故、民宿引领、活力引进、再造乡

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◎第八章　访谈摘录

村落本身是我们中国人的家园，我们祖先是从村落里走出来的。我们现在所处的城市，也是从村落渐渐发展成的。村落是人最早生存、生活、生产的一个聚落，是我们的根，是我们的

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◎第九章　导演手记

中国村落，是中国文化的地下层，无它，便无有中国文化的高楼大厦，因它，便应有中国文化的树大根深。借严复评述宋朝句式来评述中国的村落：“中国之所以成为今日现象者，为

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村落：中国文化的地下层

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一

我在做《中国村落》。所有人听后都说这是一个好选题。大部分人认为的好，是在风景的部分。山在云雾缭绕，村在虚无缥缈。有一部分人认为的好，是在文化的部分。中国文化

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二

中国村落的建构，于风景如画之中充分体现人与自然和谐共生的宇宙观——“天人合一”。依山傍水，因势象形，从不喧宾夺主，从不横行霸道，自然的材料，自然地开展，每一个村

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三

从村落到城市，人类大约花费了一万年的时间。如果把这一万年比作一小时，那么，直到最后的四分半钟，我们才开始进城，而在中国，这一普遍的情形，还要晚，晚到最后的一分半

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风水好处是桃源

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一

找不回故乡，成了一代人共同的哀怨。每个人的故乡都在沦陷。所以，一个个风貌各异、风韵犹存的古村，都是最爱，都想着在某一个角落放下我的乡愁，解散我的哀怨，也都希望

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二

我们先来看看几处“风水”。元朝至正九年，公元1349年秋，浙江武义县的俞源村，刚刚成熟的庄稼又遭受了一场洪水的袭击。村里人请来了一个叫刘基的风水师。风水师认

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三

许多有历史的大中小城市，它们的最初，可能就是几户人家，一个小村。小到一个家，家的门口；大到一座城，城的入门，都有它的水口所在。风水学的源流，可以追溯到两晋时

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四

一篇《桃花源记》，寄托了中国人几千年对于世外桃源境界的无限想象。中国村落第一步要讲的，便是选址。选择如桃花源一般的宜居之地。所以，能侥幸留存至今的古村、古镇，

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从心所欲不逾规矩

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一

中国的传统村落，首先给人一种诗画般的美。而有识之士更看重的是因它而养成的村落社会。社会学里，分有两种不同性质的社会：一种是因为在一起生长而发生的社会；另一种是

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二

熟悉就不用法律了，“这不是见外了么”，因为熟悉所以信任。在一个被信任的社会里生活，那是一种怎样的幸福。熟悉而信任，这是信任的一种基础，另一种基础人称风俗，学者

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三

一个好事者蹲在地上假装仔细观察地面，不断引来好奇者，于是扎了一大堆人。中国人喜欢扎堆。在巴黎，中国人把人家原本有各种生活设施的街区扎堆成了清一色的服装或电脑一

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四

因为聚居而形成了村落，又因为村落抱团的形式，更增添了取暖的感觉。我们在调查中，发现村落的建构对于村民的文化心理起到了非常重要的作用。黄河在山西碛口这一段不能行

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富过三代

富裕人家告诫自己说“富不过三代”；破落人家安慰自己也说“富不过三代”。其实，有富过三代的，而且还不少。你去看看中国村落。(https://www.daowen.

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一

今天，我们已经可以理性地看待这一建筑——牌坊。这是古代社会用以表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。立牌坊，是流芳百世之举，其中要义——忠孝节义，是古

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二

在徽商的民居区，可以看见很多牌坊。在中国另一个崛起的商帮，晋商的民居区，更多的是深宅大院。明朝中期，为对付游牧民族的侵扰，朝廷在北方边境建设了九个边关重镇，称

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三

传到了第三代手里。乔贵发的孙子叫乔致庸。乔致庸就更没什么可想的了，他是个秀才，在家的任务是饱读诗书，挣得一个功名，树起一根旗杆。至于生意，有他大哥一手经营。

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四

1930年，蒋冯阎中原大战，阎锡山败了，晋钞贬值了。二十五块钱，兑换新晋钞就只有一块钱。山西好多家票号就按这个比值兑换，而乔家的票号“大德亨”，仍按一比一兑换，

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《中国村落》简介

|代序|代价与希望

目录

◎第一章　如画

◎第二章　建构

◎第三章　家传

◎第四章　望乡

◎第五章　忙闲

◎第六章　田园

◎第七章　再造

◎第八章　访谈摘录

◎第九章　导演手记

村落：中国文化的地下层

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三

风水好处是桃源

一

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四

从心所欲不逾规矩

一

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三

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富过三代

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