游侠列传第六十四郭解侠义终被诛灭
导语
“侠之大者，为国为民。”汉代的郭解就是这样一位名震江湖的游侠，他在地方上非常有声望，深受老百姓喜爱。郭解一生行侠仗义，但他也不断地违反法律。虽然有着极强的号召力，但终归郭解不被朝廷所容。郭解最终冤死在汉武帝的刀下，或许也是他的性格使然。下面让我们一起来看看郭解的传奇人生。
韩非子说：“儒生利用文章扰乱法治，而游侠使用武力触犯禁令。”虽然韩非对两者都加以讥讽，但儒生却多被世人称道。至于以权术来取得宰相卿大夫职位的儒生，他们辅佐当世的君主，功名都被记录在史书中。而游侠就是比较特殊的一群人了，他们的行为虽不合法，可他们说话一定守信用，做事果断，已答应的事一定会办到，不惜以自己的身躯去救助别人的急困，就算经历了出生入死的考验，也不夸耀自己的才能。可见游侠也有值得称道之处。
况且人人都会遇到危急的事，就连孔子、管仲这样的圣人、贤士都会遭遇困厄，更何况乱世中的普通人呢？他们遇到的灾难更是数不胜数了。这时，唯有侠客能够履行诺言，到千里以外去伸张正义，为了道义而死，这样的正义行为又怎么可以轻视呢！
然而我们很少听说古时候平民里的侠客。这是因为儒家、墨家都对他们很排斥，而不记载他们的事迹。秦代以前的民间侠客就这样被埋没不见了。汉朝兴起以来，直到现在，游侠有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人，尽管他们经常触犯当朝的法律，可一个人的名声不会凭空出现，人们也不会盲目地附和。他们的行为合乎道义，廉洁而懂得谦让，仍然有值得称道之处。至于结成帮派的豪强相互勾结，以钱财驱使贫苦的人，凭着暴力欺凌势弱孤单的人，随心所欲地满足自己，这样做的人称不上是侠客，游侠也羞于与这类人为伍。我惋惜世人不懂得他们之间的区别，错误地将朱家、郭解等人同豪强恶霸视为一类，误解他们，耻笑他们。
郭解是轵县人，字翁伯，他的父亲由于行侠仗义，在孝文帝时被杀。郭解这个人短小精悍，不嗜好喝酒。他从小便心狠手辣，睚眦必报，心里不高兴就与人斗殴，因此杀过很多人。他不惜自身来帮朋友报仇，隐藏亡命之人去抢劫。不干这些的时候便私自铸钱、盗掘坟墓。这些事简直不计其数，可每到危急时刻，他都能脱身。
等到郭解上了年纪后，脾气改了不少，也不再干原来那些营生，改为以德报怨，多做好事，少结仇怨。可他想要仗义行侠的愿望更加强烈了。他救了别人的性命，从不夸耀自己的功劳。
郭解的外甥靠着他的威势，蛮横无理，同人饮酒时逼着别人豪饮。那人不胜酒力，他就强灌对方。那人被激怒，拔出刀来刺伤了郭解的外甥，随后逃跑。最后郭解的外甥不治身亡，郭解姐姐又悲愤又生气，催促郭解报仇。她说：“你在外都能行侠仗义，现在人家杀死我的儿子，你竟然抓不到凶手。”于是郭解的姐姐不收葬儿子，而是将尸体扔到路上，想以此来羞辱郭解。郭解便派人暗中打听到凶手的去处。凶手被追得走投无路，只好自己回来，将实情全都告诉郭解。郭解说：“你杀他没有错，是我家的孩子没道理。”便放走了那个凶手，将罪责归于他外甥，将其安葬。人们得知后都称颂郭解讲理，当时的少年们更是仰慕他的行为。
郭解每次外出或回来，人们都小心回避。只有一个人傲慢地坐着直视郭解。郭解的门客认为他无礼，要去杀了他。郭解拦住说：“我居住在乡里，而不被人尊敬，这是我的德行不够好，他又有什么罪过呢！”于是私下嘱咐尉史说：“这个人是由我关照的，轮到他服役时，请求免去他。”以后每到服役时，轮到这个人县吏都没让他去。这个人觉得奇怪，询问原因，听说是郭解让他免除了很多次的劳役。这个傲慢的人就袒露上身来向郭解谢罪。
洛阳有互相结仇的人，城里的几十个贤人、豪杰从中调解，他们始终都不听从。门客们就来拜见郭解，说明了情况。郭解连夜去见结仇的人家，仇家看在郭解的面子上，答应和解。随后郭解又对仇家说：“我听说洛阳的很多尊者都曾为这件事调解，你们大都不听。现在你们给我面子，听了我的话。不过我怎么能跑到别人的地方来，抢夺当地豪杰的权力呢！”于是郭解又连夜离开，不叫别人知道，并嘱咐说：“你们不要马上和解，等我离去后，叫洛阳的豪士再从中调解一次，你们就听从他们的。”
郭解谨慎恭敬，从不敢坐车进他们县衙的办公地点。他到周围的郡和王国给别人办事，事情能解决的便解决；不能解决的便让各方满意，然后才敢接受别人的宴请。所以人们非常尊敬他，争相供他驱使。城中少年以及周围县的贤人豪杰来拜访，常常到半夜还有十多辆车在等候。他们都请求将郭解的门客带回自己的房舍供养。
当汉朝迁移各郡国的豪富人家前往茂陵定居的时候，杨季主的儿子任县掾，提名让郭解迁走。这样郭解上了迁移的名单，而办事的官员不敢催促他走。而且郭解家中贫困，实在无力迁移。将军卫青得知后，为郭解向皇上求情说：“郭解家中贫困，不够迁移的标准。”皇上说：“他区区一届平民，却有势力让将军为他讲话，这就说明他家不穷。”郭解家由此还是被迁移了。乡邻们出资一千多万为他送行。郭解迁入关中之后，关中的贤人豪杰了解与不了解郭解的，听到他的名声，都争相同郭解结交。
郭解的侄子在离开轵县时杀了杨县掾，后来又有人杀了杨季主。杨季主的家人上书告状，又有人将告状人杀死在宫门下。皇上得知后便下令官吏逮捕郭解。郭解逃走，将他母亲一家安顿在夏阳，自己来到临晋。临晋人籍少公没见过郭解，郭解就用假名字，求他帮自己出关。籍少公将郭解送出关后，郭解辗转到了太原，他所到之处，故意透露一点行踪。官吏追捕他，追寻踪迹到了籍少公家。籍少公自杀，口供中断。过了很长时间，官方才捉到郭解。
官府追查郭解所犯的罪行，发现郭解杀过很多罪犯，都赶在他们要被赦免以前。办案的官吏审问郭解的门客，门客们对郭解交口称赞。官吏又拿杨家被杀的事审问郭解，郭解确实不知是谁杀的人。官吏查不出行凶的人究竟是谁，就回禀皇上说郭解没罪。御史大夫公孙弘评议说：“郭解以平民身份行侠弄权，敢于触犯法律，又曾因小怨恨而杀人。此次杨家血案郭解虽然不知，但他造成的恶劣影响比他自己杀人还要严重。应该判处大逆不道罪。”于是汉朝诛灭了郭解全族。
◎四种侠研究书籍的不同版本：1、2、3、为《侠的精神文化史论》；4、5为《中国游侠史》；6、7为《中国侠文化史》；8、9为《侠的人格与世界》。
太史公说：我看郭解，相貌比不过中等人，言语也没有什么可取之处。然而天下不论是贤人还是不贤的人，了解还是不了解他的，都仰慕他的声名，很多侠士都借用郭解的名号来提升自己的名声。
亲近原典
《游侠列传第六十四》节选
解出入，人皆避之。有一人独箕倨踞视之①，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属嘱尉史曰②：“是人，吾所急也③，至践更时脱之④。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
注释
①箕倨：叉开两条腿坐着。倨：古同“踞”。
②阴：私下。
③急：关注，注意。
④践更：古代的一种徭役，轮到的人可以出钱雇人代替。
译文
郭解每次外出或回来，人们都躲着他。有个人独自叉开双腿傲慢地坐着看郭解，郭解叫人去询问他的姓名。郭解的门客打算杀了他。郭解说：“居住在家乡，而不被人尊敬，这是我的德行不够美好，他又有什么罪过呢！”于是私下嘱咐尉史说：“这个人是我所关心的，轮到他服役时，请求免去他。”以后每到服役时，多次轮到这个人县吏都没让他去。这个人觉得奇怪，询问原因，得知是郭解让他得到解脱的。这个傲慢的人就袒衣露体来向郭解谢罪。少年们得知后越发仰慕郭解的行为。
识典故
言必信，行必果：意思是说话一定要算数，行动一定要坚决果断。典出《论语·子路》。这句话本含贬义，意为言语一定诚信，行为一定果决的人，是不分是非黑白，只图贯彻自我言行的小人（硁硁然，小人哉），后来演变成褒义词。这个成语可以用作定语、宾语，或者单独成句，含有褒义。
访名人
朱家：鲁国人，他所救助过的豪杰多达几百人，其余普通人受他搭救的数不胜数。但他施恩不图报，总是回避那些帮助过的人。他家中没有剩余的钱财，衣服破旧，每顿饭只吃一道菜，然而他依然倾尽全力救济别人。他最著名的事迹是暗中挡下了刺杀季布将军的人，等到季布将军地位尊贵之后，他从未上门讨要赏赐。于是朱家的侠名天下尽知，人们都盼望见他一面，同他交朋友。
有所思
何以汉武帝要极力摧抑游侠，毫不手软？