犹太人反抗罗马帝国的斗争

犹太人反抗罗马帝国的斗争

犹太民族是一个聪明能干、英勇顽强、精诚团结的民族，同时也是一个充满悲剧色彩、命运多舛的民族，她的历史堪称一部可歌可泣的悲剧。公元1世纪，发生了犹太人民反抗罗马帝国统治的两次伟大起义。战争的结果是犹太民族遭到血腥屠杀，国破家亡，被掠为奴，四处飘零，开始了一个伟大民族悲壮的全球流浪史。

第一次犹太战争

凯撒利亚的犹太人和外邦人在公元66年5月起了纠葛，全境为此不得安宁。这时罗马总督弗罗腊斯乘机抢掠圣殿财物，西卡尼派率领犹太人奋起抵抗，弗罗腊斯的雇佣军很快便被犹太人打败。弗罗腊斯求援于叙利亚总督，但援军仍被击溃，起义的犹太人完全控制了耶路撒冷城。犹太总督向罗马皇帝尼禄告急，尼禄派遣维斯帕先将军率领大军进入巴勒斯坦，公元67年平定北方加利利省。

罗马征讨大军继续南下，占领撒玛利亚、犹太全地，进逼耶路撒冷和少数残存据点。正当此时，罗马皇帝尼禄猝死，引起罗马局势动荡不安，多人觊觎王位，维斯帕先也有野心，于是暂停进攻，退到埃及亚历山大城注视罗马局势的发展。

维斯帕先的辉煌时刻终于到来了，他先于公元69年7月在埃及称帝。公元70年回师罗马，正式做了罗马皇帝。由于尼禄之死，犹太人在公元69年间得以安然度过。维斯帕先当上罗马皇帝后，派遣儿子第度继续平息犹太人的起义，很快占领耶路撒冷的周围据点，围困耶路撒冷城。负责守卫的起义军首领不能很好合作，又缺少武器，并与外界断绝了联系，粮食告罄，军民挨饿坚守。

罗马军队很快攻破了耶路撒冷第一道城墙，起义战士又坚守数十日，但还是没有守住，城门终于被攻破了。双方在圣殿内决战，圣殿成为废墟一座。罗马兵疯狂屠杀起义犹太战士，全境遍立钉人的十字架，被处死的勇士不可胜数，以致“没有地方再立十字架，没有十字架再钉人”，还有7万犹太战士被俘卖去为奴。有几百起义战士退至死海西岸的马塞达要塞，在那里坚持战斗到公元73年，在粮尽援绝之时，壮士英勇自杀。当罗马人最后攻占这座山头要塞时，只剩下两个妇女和5个孩子。

镇压了犹太人第一次起义后，罗马军队的指挥者第度在罗马举行了盛大的凯旋仪式。在凯旋队伍的行列中，有犹太起义者的重要俘虏和从耶路撒冷圣殿中掠来的金银器皿等战利品。(https://www.daowen.com)

第二次犹太战争

公元118年，罗马皇帝哈德良为加强他的独裁统治，计划在耶路撒冷废墟上重建一座罗马式的城市和一所罗马神殿。但是，由于他忽视这片废墟对犹太人仍有着巨大的心理影响和意义，绝大多数犹太人仍将这片废墟视为圣地，期待日后重新建立圣殿。此外，哈德良颁布在罗马统治区域内严禁阉割的法令，禁止犹太人自古以来施行的割礼。这样，罗马帝国的行为再次激起犹太人无比愤恨的火种，顷刻之间就爆发起反抗的熊熊烈焰。

犹太人精神领袖阿奇巴拉比与哈德良皇帝进行温和的谈判，谈判期间，罗马的建城工作从未停顿，因而起义行动随之发生，一名大卫家族后裔的西门揭竿而起。阿奇巴拉比谈判失败后亦转而大力支持群众反抗的起义行动。他从旧约《民数记》引出：“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”的预言，称起义领袖为“巴·柯克巴”。“巴·柯克巴”希伯来语意为“星辰之子”。西门领导的起义将应验“有星要出于雅各”的预言，于是这第二次犹大战争亦称为“巴·柯克巴起义”。

在公元132年起义爆发初期，犹太人一度夺回耶路撒冷，虽然圣殿已不存在，但仍有成千犹太人前来朝圣、献祭。犹太教公会又恢复工作一段时期。犹太人再一次掀起谋求独立的自由之战，但这次斗争同样遭到了镇压。3年后，也就是公元135年，犹太人的这次自由之战也被镇压下去了。

罗马在耶路撒冷建了新城，并让外族人前来居住，禁止任何犹太人进入新城。犹太人的圣城耶路撒冷变成一座外邦人的城市。犹太人开始了向全世界流散的历史。