南普陀寺，世间唯有妙莲花
厦门八景是厦门的造化灵秀之地，凝结了山海之间的精华，『五老凌霄』就是如此，有诗云：『汗某恐滴落砚田，弦歌不断袅香烟。』
厦门八景是厦门的造化灵秀之地，凝结了山海之间的精华，“五老凌霄”就是如此，有诗云：“汗某恐滴落砚田，弦歌不断袅香烟。黄宫古剎相邻比，儒释相濡教化缘。”五老峰有着五座高高的山峰，依次为一峰、二峰、三峰、四峰和五峰。凌空而观，好像五位老人面海而居；云岫出山，好像是五位老人的白色髯须，似乎更增添了这里的神话色彩。五老峰前就是南普陀寺，也就是诗中所提到的“黄宫古刹”。南普陀寺依山面海，位置绝佳，一座座大殿沿中轴线、依托山势层层升高，望之犹如仙境。更令人觉得奇妙的是，一峰形似一座钟，又称钟峰；而五峰形似一个鼓，被称为鼓峰。不知道是当时建造这座寺庙的先人因为这个原因选择了这里，还是这五老峰常年听着梵呗钟磬，竟也受了感化，逐渐改变了自己的形状。
放眼远眺，只见波涛层层，海天一色，平静的大海环抱着现代化十足的厦门都市，幽幽的梵乐与若隐若现的佛香味道不时传来。
站在山上，可见林木蓊郁，奇石嶙峋，再往深处走，山中洞壑幽深，岩泉清冽。放眼远眺，只见波涛层层，海天一色，平静的大海环抱着现代化十足的厦门都市，幽幽的梵乐与若隐若现的佛香味道不时传来。海浪永不停歇，时事已经不知道有过多少次轮回，这样的景象和唐末五代南普陀寺的建寺者当年所见并无二致，而重建本寺的施琅将军当年肯定也有相同的所思所感，觉得在这样可以放任游思上山入海、来往古今之地，所以，此处应当有一座梵宇琳宫。
这座驰名中外的十方丛林，三殿七堂俱全，殿堂个个重檐飞脊，是一处非常规整的中国古代建筑群。大雄宝殿内的墙上有清丽异常的山水花鸟画，又有画工精巧的佛本生故事壁画。
这座驰名中外的十方丛林，三殿七堂俱全，殿堂个个重檐飞脊，是一处非常规整的中国古代建筑群。大雄宝殿内的墙上有清丽异常的山水花鸟画，又有画工精巧的佛本生故事壁画。与北方寺院不同的是，南普陀寺取本地材料建筑而成。花岗岩、青斗石使这座寺庙显得古朴而典雅；剪瓷镶嵌而成的“麒麟奔走”“凤凰展翅”等图案，又让南普陀寺有着浓浓的南国风情。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣。大悲殿由施琅将军始建，正面供奉观音，其余三面为48臂观音，其掌中各雕一只手眼，手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙。
在寺门口取三支香，进殿诚心朝拜，在安静的寺院中，感受着这“则天地曾不能以一瞬”的尴尬，却又感受到“物与我皆无尽”的和谐。南国寺庙中的长廊下都悬挂着木鱼，这正是在提醒大众：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”告诉人们世事无常，应勤奋精进，不能放纵享乐。
弘一法师与南普陀寺的缘分颇深，并有专门的文字《南闽十年之梦影》来记录和述说他与南普陀寺的故事，在这篇文章中，他称自己为“二一老人”。“二一”来自两句古诗，一句是“一事无成人渐老”，另一句是清初吴梅村的“一钱不值何消说”。从这自嘲的称谓中可见弘一法师的无我与随缘。这无我与随缘，不知有多少得自这山、这海，这现实中的蓬莱仙境？
南国寺庙中的长廊下都悬挂着木鱼，这正是在提醒大众2]是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？『告诉人们世事无常，』应勤奋精进，不能放纵享乐。
