附 录
附录一 环县道情皮影戏代表性传承人一览表（2018）
续表：
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附录二 环县皮影雕刻技艺代表性传承人一览表（2018）
附录三 环县道情皮影戏班一览表（2018）
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附录四 市级以上代表性传承人简介
一、环县道情皮影戏代表性传承人简介
（一）国家级代表性传承人简介
史呈林 男，生于1947年4月5日，高中文化程度，环县木钵镇官营村史家沟组人。环县著名道情皮影艺术家，环县第一至六届政协委员，庆阳市第一、二届政协委员，甘肃省道情皮影艺术家，环县第一、二届道情皮影艺术家协会副主席，其名录入《中国名人大辞典》甘肃卷庆阳分卷，是国家级非物质文化遗产项目（环县道情皮影戏）代表性传承人。
史呈林自幼喜爱道情皮影戏，7岁随父史学杰学习演唱道情皮影戏，博闻强记，博采众长，16岁即能挑线演唱。1966年“文革”开始，大破“四旧”，传统道情皮影戏被禁演。史呈林忍痛割爱，另谋他业，经介绍进入县新华书店工作。1977年，因妻多病、家庭经济拮据等诸多原因，史呈林辞职回家，营务农事。1979年，传统皮影戏恢复演出，给已封艺13年的史呈林带来了无限的快乐与愉悦。他与父亲史学杰花费400多元从陕西兴平县购置皮影箱具，正式重建戏班。1984年，其父去世；史呈林继承父志，坚持演出。1987年秋，为庆祝中国和意大利建交15周年，由意中友好协会布库公司发出邀请，环县选拔史呈林等6人组成“中国甘肃民间道情皮影艺术团”，赴意大利进行访问演出。从9月21日至11月10日，历时51天，先后在意大利的罗马、米兰、佛罗伦萨、威尼斯等13个城市演出24场次。观众逾两万人（次），被誉为“来自东方魔术般的艺术”。环县道情皮影艺术第一次走出了国门，向世界展示了它的神奇风采和艺术魅力。1989年史呈林的史家班参与了电视专题片《望长城》分镜头的拍摄，使古老的环县道情皮影艺术首次走向荧屏。1992年5月史呈林戏班赴兰州参加“首届丝路节”演出，继而又参与了西安电影制片厂反映道情皮影艺人艺术生涯的电影《何班主和他的情人》（又名《情殇》）的拍摄和演唱配音工作，使得环县道情皮影戏第一次走上银幕。1994年史呈林赴兰州参加了“中国第四届艺术节”演出。1995年赴广州参加了“中国旅游节”的庆典演出，获“弘扬中华民族文化、促进旅游事业发展”贡献奖。1996年2月参与了甘肃省电视台电视剧《岁月不流逝》的拍摄。1998年10月参与中央电视台《重读大黄河》纪录片的录制。1999年参加省、地区电视台拍摄的《九九大拜年》。2000年甘肃省电视台国际部以史家戏班为代表，录制了皮影艺术专题片。2001年10月应邀参与日本友人在中国拍摄的《中国丝绸古道》皮影戏分镜头拍摄工作。2002年8月参加“首届中国环县皮影艺术节”皮影戏会演，获个人技能奖，并接受中央电视台专访；同月被甘肃省民间文艺家协会命名为“甘肃省道情皮影艺术家”；同年10月赴北京参加中央美院主办的“首届高校非物质文化遗产教育教学研讨会”，并在北大、清华、中央美院等高校交流演出。2003年在第二届庆阳香包民俗文化节暨第十五届中国西部商品交易会上，史呈林被中国工艺美术学会、民间工艺美术委员会命名为“中国民间皮影艺术大师”，其道情皮影表演获一等奖；6月当选为第一届环县道情皮影艺术家协会副主席；9月接受中央电视台《东方时空》栏目组《影·人》摄制组的采访。2004年春节期间赴澳门参加“祖国大陆习俗展”活动；4月接受甘肃省电视台《走进中国皮影之乡——环县》及10集电视系列片《甘肃民间艺术追踪》栏目组采访；继而，赴兰州参加首届民族民间民俗皮影展。2006年6月赴上海参加了中国文化遗产日暨上海民族民间艺术博览会；10月，被环县人民政府确认为首批环县道情皮影保护传承人。2007年10月22日至11月5日，赴奥地利、德国参加了第29届国际木偶皮影艺术节演出。2008年2月，被文化部确定为“国家级非物质文化遗产项目皮影戏（环县道情皮影戏）代表性传承人”；3月，史呈林道情皮影艺术团被中共中央宣传部、文化部、国家广电总局、新闻出版总署联合授予“在全国服务农民、服务基层文化建设工作中先进集体”称号；5月6日至19日，赴荷兰、比利时参加了第24届国际音乐节的演出。2012年春节，他带领戏班为来环春节慰问的温家宝总理演出，受到亲切接见；6月，被中国非物质文化遗产保护中心授予“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”。2013年5月，在首届环县道情皮影戏擂台赛上获一等奖。2014年5月，在第二届环县道情皮影戏擂台赛上担任评委。2016年6月21日，受环县道情皮影保护按排，接受兰州大学师生暑期采访，为大学生们进行了田野实践讲座；6月26日，接受北京大学师生采访记录。2017年1月6日，接受兰州职业技术学院副院长范宏伟、朱艳君采访；4月28日，接受西北师范大学师生采访交流；6月至7月，接受省文化厅安排，配合省非物质文化遗产保护中心对国家级代表性传承人为期三个阶段20余天的抢救性记录活动，先后拍摄纪录片20余小时。2018年1月13日，接受陇东学院音乐学院赵志学院长等5人来采访的采访记录工作；8月，担任第三批环县县级非物质文化遗产代表作名录项目及代表性传承人评委。
环县道情皮影艺术在他身上折射出了璀璨耀眼的光芒。在长期的从艺生涯中，他积极传承古老的道情皮影艺术，面对道情艺术日渐走向没落、后继乏人的现实情况，他亦忧心忡忡。除了以个人身份积极奔走呼吁外，还以市政协委员、县政协委员的身份先后十八次向市、县政协提出议案，奔走呼吁抢救保护这门民间艺术。他为振兴古老的环县道情皮影艺术事业并使其逐步走向繁荣和辉煌做出了卓越的贡献，对抢救、挖掘、传承、保护环县道情皮影艺术并使其发扬光大做出了不可磨灭的功绩，是环县道情皮影艺术界杰出的艺术家之一。
高清旺 男，生于1963年3月14日，环县洪德乡肖关村人。环县首批道情皮影保护传承人，环县道情皮影艺术家协会会员，甘肃省道情皮影艺术家，国家级非物质文化遗产项目（环县道情皮影戏）代表性传承人。现为环县龙影文化产业有限责任公司首席皮影雕刻大师。
高清旺自幼受其外公梁实仓影响，16岁随梁实仓学唱皮影戏。1986年购置了戏箱，开始组班演出。现能熟练演唱盯本戏约50本，吃本戏10余本，他演唱吐字清晰，声音洪亮。20世纪90年代在演出的同时学习皮影雕刻，熟练掌握了一套皮影雕刻技术，并广收学徒，带领本家族20多人成立了“高氏家庭皮影雕刻作坊”。2002年，在“全国第五届乡村青年文化节”活动中，被共青团中央授予“乡村青年文化名人”荣誉称号。2003年进入环县龙影文化产业有限责任公司。自此，他专职从事皮影雕刻技艺，不再演出；同年被甘肃省民间文艺家协会命名为“甘肃省道情皮影艺术家”。2004年被中国民间工艺美术委员会命名为“中国民间皮影艺术大师”；2005年8月，其艺术历程和业绩被中华伏羲文化研究文艺创作专业委员会入编《中国民间艺术·民间艺术家卷》。2006年被甘肃省文化厅评定为“甘肃省农村实用文化人才——皮影制作技艺”副高级职称；10月被环县人民政府确定为首批环县道情皮影传承人。2008年2月，被文化部确认为“国家级非物质文化遗产项目皮影戏（环县道情皮影戏）代表性传承人”；5月16日，参加了为期四天的第四届中国（深圳）国际文化产业博览会。2009年10月30日至11月1日，参加了中国（天津）演艺交易博览会（第三届中国演出娱乐博览会）；同年，参加了北京首都博物馆三年成果展示。2011年9月，参加了为期7天的中国（广东）国际旅游产业博览会。2012年2月1日，参加了在北京举办的为期15天的中国非物质文化遗产生产性成果大展；9月26日至10月3日，参加了在天津举办的第二届全国非物质文化遗产展览；11月5日至11日，参加了在安徽黄山举办的首届中国（黄山）非物质文化遗产传统技艺大展。2013年6月15日至23日，参加了在成都举办的第四届中国（成都）国际非物质文化遗产节；9月23日，参加了在河北滦县举办的第三届中国“滦河杯”皮影雕刻大赛，获银刀奖。2014年5月，参加了在甘肃平凉市举办的甘肃省非物质文化遗产展演活动；11月9日，参加了在山东省济南市举办的第三届全国非物质文化遗产博览会。2015年6月，参加了甘肃省在香港举办的“根与魂”甘肃省非物质文化遗产展演活动；9月22日，参加了在宁夏银川镇北堡影视城举办的2015中国（银川）第三届西北非物质文化遗产博览会比赛，获一等奖。2016年5月，参加了在北京大学赛克勒博物馆举办的“荷包飘香、百年高校”非遗展演；12月，参加了庆阳市工会表彰大会，被授予庆阳市首届“陇东工匠”荣誉称号。2018年6月，参加了第十六届庆阳端午香包民俗文化节；8月，担任第三批环县县级非物质文化遗产代表作名录项目及代表性传承人评委；10月，随省文化厅赴台参加了在台湾高雄佛光山举行的“如意甘肃非物质文化遗产展演”活动，参展28天，取得了良好效果。2019年6月5日，参加了甘肃省在国务院新闻发布厅召开的新中国成立70周年，“回首陇原七十载，天翻地覆慨而慷”为主题的甘肃发展成就新闻发布会，在新闻发布会序厅现场展示了环县皮影雕刻的精湛技艺；同时，在2019年“文化和自然遗产日”活动期间，其收藏和雕刻制作的皮影作品分别参加了在广州举办的2019年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示全国主场活动和在甘肃敦煌举办的“丝路记忆·西北五省区非遗展演”暨2019年“文化和自然遗产日”甘肃省非遗宣传展示主会场活动。
多年来，他在坚持雕刻之余，始终不忘传承，先后有十余名爱好者慕名拜其为师。不仅如此，他还督促其子高志彦和侄媳万小琴学艺。2016年至2018年年末，他受聘于环县职专，任道情皮影班皮影雕刻技艺老师，先后有现有20多名爱好皮影雕刻的学生随其学习皮影雕。持续参加了环县环城小学、环县职专、环县南关小学的“非遗进校园”系列活动，主要承担皮影雕刻技艺的讲座。创新皮影包装设计20多种，复印皮影图样1000件，编写《皮影着色要点》《皮影雕刻技法》等内部资料；共收集、保存了传统皮影线谱20多本，皮影演出传统道具10余件，收集古旧皮影作品546件；参加了环县道情皮影擂台赛、“文化和自然遗产日”、春节文化活动等公益性展演活动，积极配合项目保护单位及其他相关单位举办的各类抢救性记录工作和研讨会，提升了自身文化素质和业务水平。
他的皮影作品在“庆阳香包节”“文博会”“兰洽会”等重大节会多次获奖，连续多年承担环县参加“庆阳香包节”压轴皮影的制作。他已成为环县皮影雕刻技艺第一人，是优秀的皮影雕刻艺术家。其代表作品有《孙膑坐洞》《哪吒闹海》《御花园》《陇东迎亲图》《金山寺》《金殿》《帅帐》《文昌阁》《九龙驹》《皇帝出巡》《昭君出塞》《龙凤山发兵》等。他年均雕刻作品1000余件，作品销往北京、上海、广州等城市及港澳台、东南亚及欧洲等地。
（二）省级代表性传承人简介
敬登岐 男，生于1950年2月14日，环县合道乡陈旗塬村人。环县首批道情皮影保护传承人，环县道情皮影艺术家协会会员，甘肃省道情皮影艺术家，国家非物质文化遗产杰出传承人，省级非物质文化遗产项目（道情皮影戏）代表性传承人，现担任陇东学院陇东道情班课外辅导员。
敬登岐出生在道情皮影世家，是道情皮影艺术大师解长春“四大弟子”之一的敬乃梁的第四代传承人。他自小受其父敬廷玺的影响，11岁便开始学习道情皮影戏。1972年在庆阳地区培训农村文艺骨干学习班学习板胡。1974年至1978年在环县文化馆器乐培训班学简谱、弦乐演奏等，此后一直在敬家戏班演出，担任四弦、笛呐、司鼓演奏。1975年参加省农民业余文艺表演，获优秀表演奖。1978年参加了农村文艺骨干培训班和县文化馆皮影宣传队，学习掌握了二胡、四弦、笛子、笛呐、唢呐及各种打击乐器的演奏方法。1979年参加了甘肃省广播电台在环县的道情皮影戏的录音，担任四弦演奏。1980年在县城为兰州军区二十一军部队官兵慰问演出。1981年参加全县道情皮影会演获四弦演奏一等奖。1983年参加庆阳地区皮影会演，所在戏班获一等奖。1988年参加庆阳地区皮影、木偶比赛，所属戏班获一等奖；1992年参与电影《何班主和他的情人》后期录音和分镜头拍摄工作。2002年8月参加 首届中国环县皮影艺术节道情皮影戏会演，获四弦演奏技能奖，其所在戏班获二等奖；同月，被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省道情皮影艺术家”称号；10月赴北京参加中央美院主办的首届高校非物质文化遗产教育教学研讨会，并在北京大学、清华大学、中央美术学院等高校交流演出。2003年6月，加入环县道情皮影艺术家协会；9月赴广东参加“金狮杯”第二届全国木偶戏曲大赛获铜奖。2004年7月在西北师大举办的“中国传统音乐年会第十三届年会”上交流演出。2006年10月被环县人民政府确定为“首批环县道情皮影传承人”。2007年6月，被中国文联和中国民协联合评选为“中国民间文化杰出传承人”；9月9日至25日，应法国卡昂国际博览会的邀请，由敬登岐等六名艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴法国进行了为期17天的交流演出，他担任四弦演奏；10月28日至11月6日，应荷兰阿姆斯特丹音乐基金会的邀请，由敬登岐等6名艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴荷兰进行了为期七天的巡回交流演出。
四弦是环县道情皮影戏中的领衔乐器。他作为一名演奏技艺高超的后台“转移位”艺人和为数不多的能够识谱的民间道情皮影艺人，尤其是其四弦演奏在保持传统技艺和道情韵味的基础上，结合自己多年的磨炼和感悟，通过演奏指法和弓法的创新，提高了四弦的音乐表现力。同时，由于他识谱又对民歌和其他戏曲音乐较熟悉，在“文革”中演现代皮影时较多地接受了样板戏音乐，在道情音乐演奏中，在不改变老道情韵味和风格的基础上，加入一些新的音乐元素，独树一帜，形成自己的风格，并影响了县内一些艺人的四弦演奏风格，对环县道情音乐的创新和发展做出了重要贡献。他孜孜不倦追求艺术的真谛，为宣传道情皮影戏，为道情皮影戏的发扬光大，营造道情皮影良好的保护环境做出了很大的贡献，是环县道情皮影艺术界杰出的艺术家之一。
王勤政 男，1954年1月生，环县秦团庄乡王团庄组人。环县首批道情皮影保护传承人，环县道情皮影艺术家协会会员，甘肃省皮影艺术家，中国民间皮影艺术大师，省级非物质文化遗产项目（道情皮影戏）代表性传承人。
王勤政自小受其二太爷王秉云及其父王治民影响，学习皮影雕刻。20世纪80年代中后期，他赴陕西定边、宁夏盐池一带寻访老旧皮影箱具，然后以新刻皮影件兑换，共收集八箱皮影两千余件，替影留样后交县博物馆保存。他25岁时就能单独刻制皮影，后随耿兆章学戏，刻制皮影补充箱具。1982年放弃演唱，专门从事皮影雕刻。截至1988年，共为环县境内的艺人刻制皮影戏箱十五副左右，为陕西定边、宁夏盐池麻黄山乡艺人各刻制皮影戏箱一副。2002年，皮影作品在首届庆阳香包民俗文化节皮影展览中获一等奖。2003年，设计收藏的《七仙女》被第二届庆阳香包节组委会评为综合类金奖；6月，加入环县道情皮影艺术家协会；10月，被中国民间工艺美术委员会命名为“中国民间皮影艺术大师”。2004年，皮影作品在第十五届“西交会”暨第三届庆阳香包民俗文化节皮影展览中获得一等奖；6月，被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省道情皮影艺术家”称号。2006年10月，被环县人民政府确认为“首批环县道情皮影保护传承人”。他的专题介绍文章《人生与皮影共舞——中国民间皮影艺术大师王勤政访谈录》被收录到《中国庆阳民俗文化之魂》一书。近年来他办起了家庭皮影作坊，收徒授艺，前后共带徒20多名，白雪明、王富强（其子）和女雕刻艺人陈玉玲等是其中的佼佼者。他的皮影作品在庆阳“香包节”“文博会”“兰洽会”等重大节会曾多次参展获奖。他是环县最早从事皮影雕刻技艺者，是优秀的皮影雕刻艺术家。他雕刻的皮影，刀工娴熟，线条匀细，色泽鲜艳，对比强烈。平均年雕刻作品300余件，其代表作品有《花氅》《七仙女》《金殿》等。
敬廷孝 男，生于1951年11月22日，环县合道乡陈旗塬村陈旗塬组人。环县首批道情皮影保护传承人，环县道情皮影艺术家协会会员，甘肃省道情皮影艺术家，省级非物质文化遗产项目（道情皮影戏）代表性传承人。
敬廷孝出生在道情皮影世家，是敬家第四代传承人。他自小受其父敬熙瑞和大哥敬廷玺的影响，11岁小学毕业后，在自家戏班跟大哥敬廷玺学前台和司鼓，后又系统地学习了四弦、二胡，26岁独立演出，为“转移位”艺人。现能演唱盯本戏30余本，吃本戏20余本。1977年先后三次在环县文教局皮影调演中获一等奖。1980年在县城为兰州军区第二十一军拉练的部队官兵慰问演出。1983年12月参加庆阳地区木偶皮影会演获一等奖。1992年参加电影《何班主和他的情人》的后期录音和分镜头拍摄工作。2002年参加“首届环县皮影艺术节”皮影会演，获二等奖；8月，被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省道情皮影艺术家”称号。2003年6月加入环县皮影艺术家协会。2004年7月在西北师范大学举办的“中国传统音乐学会第十三届年会”上交流演出。2006年10月被环县人民政府确定为“首批环县道情皮影传承人”。2007年10月28日至11月6日，应荷兰阿姆斯特丹音乐基金会的邀请，由敬廷孝等6名艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴荷兰进行了为期七天的巡回交流演出。2009年10月21日至26日，应“世界遗产暨文化多样性——大学教育所面临的挑战”国际会议邀请，由敬廷孝等6名艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴德国科特布斯市勃兰登堡理工大学进行了为期四天的交流演出。2014年5月，在第二届环县道情皮影戏擂台赛上获一等奖。
敬廷孝的挑线表演刚劲有力，松弛有度，生动活泼。他善于把握剧情，表演绘声绘色，继承了敬家戏班嗓音高亢激扬，唱腔刚健有力的风格，在当地深受欢迎，拥有自己的观众群。现收藏剧本50多本，乐器一套，皮影400余件。作为一名环县道情皮影艺术界的优秀传承人，他为环县道情皮影的发扬光大做出了很大的贡献，是环县道情皮影艺术界的杰出艺术家之一。
刘爱邦 男，生于1952年11月15日，高中文化程度。环县道情皮影艺术家协会会员，甘肃省道情皮影艺术家；现被环县艺龙演艺公司道情皮影艺术团聘为艺术指导，省级非物质文化遗产项目（道情皮影戏）代表性传承人。
刘爱邦出生在道情皮影艺术氛围浓厚的家庭，从小就受到道情皮影艺术的熏陶，其父刘德为环县第三代道情皮影表演艺术家。由于家庭等各种原因，在其35岁时才随父学艺。2002年8月参加“首届中国环县皮影艺术节”皮影会演获二等奖；同月，被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省道情皮影艺术家”称号。2003年6月加入环县道情皮影艺术家协会；同年9月赴广东参加“金狮杯”第二届全国皮影木偶戏曲大赛获铜奖。2005年被环县艺龙演艺公司道情皮影艺术团聘为艺术指导。2007年9月9日至25日，应法国卡昂国际博览会的邀请，由刘爱邦等6名艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴法国进行了交流演出；10月28日至11月6日，应荷兰阿姆斯特丹音乐基金会的邀请，由刘爱邦等6名艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴荷兰进行了巡回交流演出。2010年10月21至31日，为庆祝我国与瑞士建交60周年，应中瑞主宾国“瑞士文化风景线艺术节”组委会的邀请，由刘爱邦等艺人组成的环县道情皮影艺术团，赴西欧瑞士、列支敦士登公国进行了文化交流演出。2013年4月，在首届环县道情皮影戏擂台赛上获三等奖。
刘爱邦不仅掌握前台演唱、表演技巧，同时学习简谱，掌握了二胡、四弦等伴奏乐器，是环县道情皮影艺人中为数不多的识谱艺术家。他的演唱优美动听，咬字清晰，其表演灵动自然，深受当地群众的喜爱，是环县道情皮影艺术界的杰出艺术家之一。他数十年如一日，将道情皮影艺术作为终身事业，将传奇故事演唱给观众，将百态世情演绎给乡亲，让道情皮影艺术这棵小草坚韧、顽强地繁衍生息在这片黄土地上。
谢正礼 男，生于1944年1月7日，小学文化程度。甘肃省道情皮影艺术家，第一届环县道情皮影艺术家协会副主席，省级非物质文化遗产项目（道情皮影戏）代表性传承人。
1987年9月21日，为庆祝中国和意大利建交15周年，由意中友好协会布库公司发出邀请，县上选拔史呈林、谢正礼等6人组成“中国甘肃民间道情皮影艺术团”，赴意大利进行访问性演出。2002年8月，参加“首届中国环县皮影艺术节”皮影会演，荣获前台个人技能奖；同月，被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省皮影艺术家”称号；10月，赴北京参加“首届高等院校非物质文化遗产教育教学研讨会”，并在北大、清华等8所院校交流演出。2003年6月，当选为环县道情皮影艺术家协会副主席；9月，参加广东“金狮杯”木偶戏曲大赛获铜奖。2007年10月22日至11月5日，赴奥地利、德国参加了第二十九届国际木偶皮影艺术节演出。
谢正礼7岁随父亲谢德贵学习二手和前台表演，30岁领班独立演出。他的主要演出地点多在车道、毛井及周边地区，平时既唱秦腔，又演道情，其戏班名为“秦道艺术团”，精于武线子，动作快捷，技艺精熟，武而不野，干净利落。他是环县道情皮影艺术界的优秀艺术家之一。
（三）市级代表性传承人简介
胡振明 男，生于1940年12月28日，环县洪德乡许旗村三十里铺村人，环县首批道情皮影传承人。20岁始学习道情皮影戏，先后跟随韩治邦、刘德、魏元寿、梁世仓等四位老艺人学习四弦、打击乐，能掌握后台各种乐器的演奏（后台转移位），主奏司鼓，徒弟有解志林、邓永斌等。2002年8月随解志林戏班参加“首届中国环县皮影艺术节”皮影会演，所在戏班荣获三等奖，个人获表演奖。2003年7月随徐恒芳戏班赴山东济南九顶塔民族风情园商演；后又赴兰州西北师范大学交流演出。2006年10月，被确认为环县道情皮影首批传承人。他是环县道情皮影艺术界优秀的皮影艺人之一。
许明堂 男，生于1974年7月12日，初中文化程度，环县曲子镇孟家寨村马岗子组人。15岁起随其大哥许明高学习前台及司鼓，后又师从史玉林学艺，能演出吃本戏10余本，盯本戏50余本。2003年6月加入环县道情皮影艺术家协会。2005年2月，在兰州五泉山春节庙会上商演。2007年9月9日应法国卡昂国际博览会的邀请，许明堂等艺人组成的环县民间道情皮影艺术团赴法国进行了为期17天的交流演出。2010年12月13日，赴瑞士为“中瑞建交六十周年文化交流活动”演出。2011年10月19日至24日，作为澳大利亚“中国文化年”活动项目之一，应澳大利亚悉尼市政府邀请，许明堂等七名艺人组成环县道情皮影艺术团，赴澳交流演出。第二届、第三届环县道情皮影民俗文化节会演中分别获三等奖和二等奖。2013、2014年，在首届、第二届环县道情皮影戏擂台赛上获三等奖和二等奖。2015年4月于河南开封参加全国皮影展演荣获金奖，8月赴台湾参与文化交流演出。2016年1月参与陕甘宁十五家电视台春节晚会录制、兰州春晚录制、庆阳市春节联欢晚会录制；4月北大校庆演出；5月份参加深圳第十二届文博会演出；9月参加“敦煌丝绸之路国际文化博览会”；11月随任婕媛星光大道月赛。2017年3月代表环县赴加拿大参加中国文化月演出；6月19日赴海南参加全国器乐展演，被文化部评为优秀团队奖。2018年9月4日随朱涛市长参加魅力中国城节目录制；12月份参加庆阳市（2019）首届新年音乐会演出。2019年6月，代表庆阳市赴敦煌参加“丝路记忆·2019年文化和自然遗产日”西北五省区非物质文化遗产宣传展示活动专场演出。他是环县境内演出水平较好的较有影响力和发展前途的年轻艺人之一。
杨登义 男，生于1976年，环县合道乡辛坪村人，自幼即拜敬廷玺、王有珍为师，现能演唱道情皮影剧目70多本，目前拥有皮影戏箱一副。面对道情皮影戏演出收入不能满足家庭开支的情况下，杨登义在20世纪90年代中期开始随王勤政、高清旺、赵德财等艺人学习雕刻皮影。2006年在环县创办了“陇兴皮影经销中心”，招收学徒10余名，年制雕刻皮影300件左右。2007年，参与中国数字博物馆专程拍摄的皮影制作与表演，被存录在中国数字博物馆保护中心；曾参与了兰州电影制片厂《山那边的歌》的拍摄。2008年以皮影雕刻和演唱为主，参加了银川市玉皇阁非遗文化活动。2013年4月，作为马鸿儒戏班前台参加首届道情皮影戏擂台赛，获优秀奖。2014年3月26日杨登义作为环县歌手熊友堂的助演，在“星光大道”栏目“家乡美”环节演出道情皮影节目。作为一个普通农民，他依旧默默地在道情皮影戏这块民间文艺阵地上耕耘着，他是环县境内演出水平较高的较有发展前途的年轻艺人之一。
敬登坤 男，生于1966年3月3日，初中文化程度，环县合道乡陈旗塬村陈旗塬组人。他从小受道情皮影艺术的熏陶，17岁起随父敬廷玺学习前台，后又随其大哥敬登科学习简谱，随其二哥敬登岐学习四弦、司鼓，能够演出盯本戏60余本。他于1992年参与电影《何班主和他的情人》的后期录音工作。2002年8月参加“首届中国环县皮影艺术节”皮影会演获二等奖，同年加入环县道情皮影艺术家协会。2004年7月在西北师大举办的“中国传统音乐学会第十三届年会”上交流演出。2013年4月，在首届环县道情皮影戏擂台赛上获三等奖。2014年5月，在第二届环县道情皮影戏擂台赛上获二等奖。目前，他是环县合道乡敬登坤戏班班主，也是环县优秀的较有影响力和发展前途的中年艺人之一。
彭升阳 男，生于1966年9月15日，环县虎洞乡半个城村毕家原组人，小学文化程度，14岁拜赵建基为师，主奏司鼓、三吹、四弦。因其24岁时妻子亡故，留下两个孩子，生活困难，只好中断演出照管子女。2006年9月，“第二届中国环县道情皮影民俗文化节”上随赵兴林戏班参加会演，获得了团体二等奖，自此重新开始了皮影演出之路。2007年10月，随史呈林戏班赴德国、奥地利等国家交流演出。2008年6月，随敬登坤戏班在北京首都博物馆演出。2010年10月，随许明堂戏班参加“甘肃环县第三届道情皮影民俗文化节”皮影会演，获四弦个人技能二等奖。2013年春节，参加迎接温家宝总理的道情节目演出；6月份随甘肃陇剧院赴山东省济宁市“第十届中国民族器乐民间乐器组合展演”，获团体金奖。2014年随许明堂戏班赴上海厚藤公司商演两次。3月26日赴北京作为环县本地歌手熊友堂的助演，在《星光大道》栏目“家乡美”环节演出环县道情皮影节目。2017年3月代表环县赴加拿大参加中国文化月演出；6月19日赴海南参加全国器乐展演，被文化部评为优秀团队奖。2018年9月4日随朱涛市长参加魅力中国城节目录制；12月份参加庆阳市（2019）首届新年音乐会演出。2019年6月，代表庆阳市赴敦煌参加“丝路记忆·2019年文化和自然遗产日”西北五省区非物质文化遗产宣传展示活动专场演出。自2006年开始，他先后参加了庆阳农耕文化艺术节开幕式、环县民歌大奖赛等各种演出活动。他勤奋好学、积极学习各家所长，努力提高自身技艺，是环县四弦演出水平较高的、较有影响力和发展前途的中年艺人之一。
汤金凤 男，生于1973年11月3日，环县环城镇文吊咀村人，小学文化程度，15岁拜赵建基为师，学习三吹、四弦、司鼓。5年后其师去世，先后随史家班、敬家班、魏家班、席家班等多家戏班演出学习。2002年8月，参加首届环县皮影艺术节皮影戏会演，作为西川代表队成员，获得团体一等奖，个人获三吹优秀奖。2003年春节，随徐向荣戏班赴北京市朝阳区文化馆演出。2006年10月，在“第二届中国环县道情皮影民俗文化节”道情皮影会演中，获个人演出优秀奖；并随市陇剧团为中央文化部副部长周和平在西峰剧院助兴演出。2007年9月，随许明堂戏班赴法国交流演出。2008年1月，同西峰区马志刚唢呐队赴人民大会堂参加“百花迎春”晚会节目演出；25日在朝阳区文化馆进行了唢呐专场演出。2008年6月随敬登坤戏班赴国家博物馆演出；同年被评为环县道情皮影保护传承和产业开发先进个人。2010年10月21日赴瑞士参加文化风景线艺术节交流演出。他常年活动在环县乡间的各种演出舞台，其唢呐演奏是目前县内三吹行当的佼佼者，一直是对外交流演出中三吹行当的首要人选，多次在国内各大城市交流演出，多次出国演出。他是环县境内道情皮影演出水平较高、较有影响力、优秀的中青年艺人之一。
二、环县皮影雕刻技艺代表性传承人简介
陈玉玲 女，1976年11月23日生于环县环城镇北关村。2001年于兰州大学文秘与公关专业专科毕业，中共党员，中国民间皮影艺术大师，环县第十三次妇女代表大会代表。
她大学毕业后，由于对皮影的挚爱和热情，于2001年师从王勤政学习皮影雕刻，由于美术功底好，其雕刻风格从师而有所创新，善于吸取借鉴众人之长，其作品透出灵秀鲜活的生活气息。她从第一件作品《三星洪福》开始，不断创新、移植、改变皮影的传统雕刻题材，写实性较强。从现代人物造型结合传统雕刻技法，吸取工笔绘画，刺绣、剪纸纹样、旧瓶装新酒，既寓朴实、拙厚的形式，又含鲜活生动的内容，如其创作的《黛玉葬花》《宝钗扑蝶》《湘云舞袖》等。以文学名著《红楼梦》中金陵十二钗为题材的仕女人物作品，借鉴影视绘画人物形象，采用平面装饰形式的造型处理，大胆取舍，以理想主义的表现手法，进行主观加工和创造，使人物面部表情生动，打破了以往皮影面部呆板的形象，使人感觉既熟悉又新颖。2006年5月，她被中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会评为“中国民间皮影艺术大师”，曾先后被《甘肃日报》《新华报》《陇东报》及中央七套、十套、甘肃电视台等媒体采访报道。作品《黛玉葬花》在第二届中国庆阳香包民俗文化节获得金奖；《人物设计》在第三届庆阳香包民俗文化节获得银奖；《金陵十二钗》在第四届中国庆阳香包民俗文化节获特别奖。2012年1月22日，国务院总理温家宝来到环县深入社区和村庄调研，陈玉玲现场为温总理表演皮影制作，得到了总理的赞许和鼓励。其成熟作品《四大美女》《梅兰竹菊》《双喜临门》等得到了中国民族学会会长靳之林及陈竞、魏立群、柯杨等全国知名专家（教授）高度评价。她的作品体现了她在传统民间文化和现代文化生活之间的平衡，是对传统皮影进行改进和创新的有益尝试。她是环县皮影雕刻艺术界很有影响力的优秀女艺术家之一。
白雪明 男，1970年10月生，环县环城镇人，他是集皮影设计、雕刻、鉴定、研究于一身的“中国民间皮影艺术大师”。
白雪明六岁时曾有用硬纸片刻画图样，用小刀刻制，水彩涂色，制作纸“皮影”的经历，足见其对皮影雕刻艺术的热爱。从艺以来他有过随师学艺和表演的经历，也在部队、皮影公司磨练，熟练了皮影表演和皮影雕刻等不同题材的艺术创作，成就了传统皮影和现代皮影相结合的艺术风格。
少年时代的白雪明，不管是在自学还是师从王勤政学习期间，除了基本功训练外，主要雕刻皮影传统剧目中的人物、花草、树木，很少创作新作品。出师后，又随陕西皮影雕刻艺人学习，开始设计创作了一些中国传统吉祥图案皮影。其中《龙》《九龙》《丹凤》均在国内几次大型展会上获奖，是其前期皮影雕刻代表作。三年部队生涯中，他在草原某骑兵部队担任文化宣传及放影工作，在此期间他继续抽空画画、刻皮影，代表部队参加地方上的展览活动，由于他对部队文化事业的热爱和对部队做出的突出贡献，经军区研究给其记三等功。2004年被中国工艺美术学会民间工艺美术委员会命名为“中国民间皮影艺术大师”。2005年，中央美术学院民间美术系教授李振球推荐他到中央美术学院深造学习。这次学习使他的皮影雕刻及设计进入了新的阶段。2005年至2006年，被中央美术学院城市建设学院、继续教育学院和首都师范大学等院校聘为民间皮影艺术讲师。2006年应聘为中国美术馆皮影鉴定收藏专家。2007年应邀赴荷兰莱顿大学举办“中国皮影”展览和“中国皮影艺术”的讲座。同年被纪念欧阳询诞辰1450周年全国书画大赛评委会授予“二十一世纪中国书画百杰”的称号，作品入编《中国当代书画名家名作选萃》。后经中国工艺美术学会专家委员会审核，被认定为《中国民间艺术名家指南》入刊艺术家。2008年应邀参加《“华影艳迎奥运”全国皮影传统流派雕刻精品邀请展》，其作品入编。2010年其名入编《当代杰出工艺美术师》。2001年至2012年，他的作品《马》《刘备》《九龙》《中华龙》《关公》等作品分获首届中国庆阳香包民俗文化节二等奖、中国环县道情皮影艺术节一等奖、首届甘肃民间工艺美术百花奖、第十五届中国西部商品交易会金奖、首届甘肃民族文化艺术节参展奖、第三届中国庆阳香包民俗文化节金奖、中国庆阳端午香包民俗文化节金奖等。
在环县皮影设计雕刻艺术界，白雪明努力突破传统皮影创作局限，创作了一批大气磅礴的皮影作品。在规格上，突破了传统皮影的小尺寸，创作大幅皮影作品；在技法上，中国传统皮影着色主要是“五色皮影”，即在牛皮本色上以红黄绿黑白五色为主，这种形式对精细的内容表现力较差，在设计、制作过程中，为了突破传统的五色模式，他采纳了美院国画教授指导的“点缀色”，对皮影敷色进行了大胆的创新，使皮影对精细内容的表现力大大增强，开创了一种新的皮影敷色表现形式。在作品的取材上做了大胆的突破，取材更加广泛，涉及传统剧目、日常生活、经典艺术作品以及各种人物造型等。丰富的皮影创作题材，使他的皮影雕刻技艺得到充分的表现与发挥。
他的皮影雕刻技艺，较多地受到中国画的影响。2005年在中央美术学院进修时与很多著名的国画家都有近距离的接触，与这些画家的交往、合作，使他开始从中国传统画艺术中吸收营养，了解了透视、明暗和国画绘画技法等，探索把国画艺术与皮影雕刻艺术相结合的方法，形成了自己独特的技法，在其皮影雕刻艺术作品中得到了体现。他作为中国皮影雕刻的国家级艺术大师，在皮影的设计、雕刻、着色上的独特见解，对中国皮影的历史渊源、传统流变、风格特点的深入研究，尤其是对当地转皮拉刀技法的传承与创新，对失传图稿的整理与复制，有着重要贡献。他是环县优秀的皮影雕刻艺术家之一。
高清峰 男，生于1966年4月15日，环县洪德乡肖关村人，“中国民间皮影雕刻艺术大师”，庆阳市非物质文化遗产代表性传承人，甘肃省农村实用人才中级职称艺术师，环县道情皮影艺术家协会会员，环县龙影文化产业有限责任公司雕刻大师。
他初中毕业后，随从兄长高清旺学习道情皮影戏和皮影雕刻技艺。2003年进入环县龙影文化产业公司，专职皮影雕刻。2006年被中国民间工艺美术委员会命名为“中国民间皮影艺术大师”。
近年来，其作品多次在各种节会获奖。2003年，作品《人物》在第十五届“西交会”暨第二届中国庆阳香包民俗文化节上获综合类银奖。2004年，作品《寿星》在第三届中国庆阳香包民俗文化节上获综合类金奖。2005年作品《四大美女》在第四届中国庆阳香包节上获金奖。2006年作品《昭君和亲》在第五届端午香包文化节获综合类银奖。2007年作品《马斩》被第六届中国庆阳端午香包民俗文化产业博览会评为综合类金奖。2011年9月其作品仿清皮影《皇帝出巡》被上海世博会收藏。2012年11月被甘肃省文化厅评定为甘肃省农村实用文化人才中级皮影雕刻艺术大师。2013年作品《皇帝出巡图》在中国（庆阳）农耕文化节暨第二十四届中国西部商品交易会民俗文化精品展中荣获二等奖；10月，在第二届中国“滦河杯”皮影雕刻大赛中，荣获三等奖。其代表作品有《皇帝出巡》《八仙过海》《鹿鹤同春》《昭君出塞》等。
魏晓荣 男，生于1969年11月8日，环县环城镇人。高中毕业后在环县粮油加工厂工作，2002年下岗后随高清峰学习皮影雕刻技艺，现主要从事皮影雕刻工作。
2004年，其作品《寿星》荣获第三届中国庆阳香包民俗文化节综合类银奖；2005年《人物》荣获第四届中国庆阳香包民俗文化节铜奖；2007年作品《马錾》荣获中国庆阳香包民俗文化节金奖。
2007年6月被庆阳市民间艺术家协会命名为“庆阳市民间艺术大师”；2011年2月被甘肃省工艺美术师评审领导小组批准授予“甘肃省工艺美术大师”称号；2013年6月被评定为庆阳市非物质文化代表性传承人。他是环县雕刻水平较高的皮影雕刻大师之一。
李雅平 女，1970年生于环县环城镇，中共党员。现为甘肃省环县龙影文化产业开发有限责任公司董事长兼总经理。她于1990年招工分配到供销贸易系统工作，1994年6月评为全县“优质服务明星”。1998年企业改制下岗后自谋职业，开始随皮影雕刻大师高清旺学习雕刻皮影，经营皮影工艺品。2003年，她筹办了甘肃省环县龙影文化产业开发有限责任公司，产品经国家工商总局注册“龙影”牌商标。2009年“龙影”牌商标被评为甘肃省“著名商标”，部分产品申请了专利。2010年7月开始扩大经营规模，注册资金500万元并筹建“龙影大厦”综合办公楼，占地面积10700多平方米，2012年7月投入使用。
她于2006年加入庆阳市文化产业协会；2007年庆阳市第五届香包民俗文化节上被评为“庆阳市艺术大师”；2008年被甘肃省文化产业协会、甘肃省旅游协会聘为理事；2008年被环县道情皮影艺术家协会聘为理事；2009年被环县委、环县人民政府授予“全县优秀企业家”称号；2009年被庆阳市委市政府评为“庆阳市文化产业领军人”；2010年当选为环县企业家协会会长，庆阳市商标协会副会长；2011年10月当选为中国共产党环县第十六次党代表；2011年10月当选为环县第八届政协委员；2011年被甘肃省工业和信息化委员会评为“甘肃省工艺美术大师”；2012年4月当选为甘肃省第十二次党代会代表；2012年2月27日被庆阳市妇女联合会授予“庆阳三八红旗手”荣誉称号；11月，被甘肃省文化厅评为甘肃省皮影雕刻中级艺术师职称。2014年1月被全国工商联组委会、西部骄子理事会、西部骄子丛书编委会授予“西部十佳骄子”称号。她是环县工艺美术界优秀的年轻艺术家之一。
附录五 已故道情皮影大师传略
解长春（1841－1915） 男，原籍环县洪德河连湾村，后迁居虎洞刘解掌村。9岁入私塾读书，一年后辍学。10岁从其堂叔学艺，因其天资聪慧，刻苦好学，13岁即谢师另组戏班独立演出。从艺伊始，即以活泛的挑线技巧，浑厚清晰的道情唱腔，赢得了观众和同行的好评。
同治初年，陕、甘爆发回民反清斗争，战乱中解长春丧妻。为谋生计，他只身逃奔陕西定边，入当地戏班，演唱皮影戏，续弦成家。
解长春于陕北从艺期间，接触过不少民间戏班和艺人，他广交艺友，留心汲取当地艺术营养。同时，将环县皮影戏的优秀表演手法传入当地，使两地的皮影艺术在许多方面得到融合。
解长春从陕北回归故里后，仍乐此不疲，联合旧时艺友，重建解家班，并常带戏班到陕北、宁夏、内蒙古等地演出。长期的艺术积累，综合前人的唱法，汲取其他地方戏曲及民歌的养分，对旧道情皮影的唱腔及伴奏音乐进行丰富和改编，增添移植了一些新板路、新唱法。这期间，他还根据民间传说、历史故事和其他戏剧创作、改编、移植了不少剧目。留传后世的有《忠孝图》《苦节图》《善恶图》《蛟龙驹》《九华山》等，至今仍为陇东道情皮影戏的保留剧目。为使道情皮影后继有人，他非常重视艺徒的培养，艺徒中较知名者如敬乃梁、杜民华、韩德芳、魏国诚四人，群众称之为“四大弟子”。
民国四年（1915）夏历腊月十四日，在洪德庙儿沟演出时患病，当晚由其孙解元广接回家中，翌日去世，终年74岁。
解长春是一位德艺双馨的皮影艺术大师，做人、治家、传艺皆以德为本。他提倡“三德”，即“以德做人，以德治家，以德传艺”。毕生致力于道情皮影艺术，使这一民间瑰宝从内容到形式皆有创新，在群众和同行中享有很高声誉，被推崇为环县道情皮影的奠基人。
杜民华（1869－1941） 男，环县虎洞乡高庙湾村人，系解长春的四大弟子之一，杜家道情皮影戏班的创始人。
杜民华出生于一个贫苦农民家庭，少年时因家境贫寒未能入学读书。13岁时，拜解长春为师。他天资聪慧，上进心强，学艺刻苦认真，深得师父器重，被称赞为“天生的戏子”！他的嗓音洪亮圆润，解长春曾对其师兄弟们表演其旦角演唱，自叹不如。杜民华学成谢师，解长春赠其皮影箱具一副，遂创建杜家道情皮影戏班。他出师组班后，仍虚心向众师兄弟及其他道情皮影艺人学习，还多次与师父解长春搭班演唱，切磋技艺。
杜民华对艺术要求严谨，一招一式，一丝不苟，尤其对前台表演更严谨，不准唱盯本戏。他曾对弟子们讲过“一心不能二用，如果盯本唱戏，眼睛和心都用在剧本上，势必影响挑线子”。他一生演唱的吃本戏达80余本，《苦节图》《蛟龙驹》《双凤钗》《九华山》《九连珠》《徐成换子》《月梅亭》等，是他的看家戏，特别是他的嗓音给观众留下了极其深刻的印象。其弟子较有名者如许元璋、梁铎春、刘德、王权德、张兆雄及儿子杜沛和侄儿杜忠等。1941年秋，杜民华病逝于环县，终年72岁。
李儒贵（1845－1897） 男，祖籍山西。1840年，其父母因年馑自山西逃荒落籍于环县。少年时因家境贫寒，未能入学读书，却自幼热爱道情皮影，尤钟于道情音乐。约十九世纪六七十年代，李儒贵慕名拜道情皮影艺术大师解长春为师。后来，他出色的器乐演奏使之成为解长春戏班文武场面的全能手，解长春对他十分器重，将其视为挚友。其通于弦乐，尤长于“三吹”（笛子、笛呐、唢呐）。1897年11月，李儒贵随长春戏班赴宁夏演出时，不幸病逝，终年53岁，因其过早逝世，传承情况不详。
敬乃梁（1873－1921） 男，环县合道乡陈旗塬村人。出身书香门第，其父敬建功与叔父敬建业为晚清贡生。清光绪十六年，敬乃梁冲破家庭和封建世俗观念的束缚，拜道情皮影大师解长春为师，凭着他对道情皮影执着的追求和良好的文化素养，受到解长春格外器重。他对道情皮影艺术有着很高的悟性，记忆力特强，师父每演唱一台戏，他都能将该戏本基本记下来，人称他有“过目不忘”之能力。解长春称赞他是“戏子的料”，群众和同行称他为“小解”。
光绪二十九年（1903），敬乃梁学成谢师，解长春赠其皮影箱具一副，从此创建了敬家道情皮影戏班。初期，班子其他成员主要有胞弟敬乃栋、子敬熙盛及侄敬熙成等。敬乃梁以其娴熟的技艺和唱功，严教子侄，使敬家道情皮影戏班成为解长春之后著名的戏班之一。其子敬熙盛，从十二三岁便跟随父亲学艺，专攻四弦和司鼓，被誉为环县道情皮影“第一鼓”。1921年，敬乃梁逝世，但他创建的敬家班却将道情皮影艺术一直延续至今。
韩德芳（1874－1914） 男，环县环城镇刘台村人。道情皮影艺术大师解长春的四大弟子之一，韩家道情皮影戏班的创始人。他出生于贫苦农民之家，未能入学读书，从小便给地主家放牛，拉长工。弟兄四人，排行第三，村里人一般称他“韩三”，很少称其官名。他自幼热爱道情皮影，每看完一场道情皮影戏，便把剧情大意和主要人物的唱词背记下来，这为他后来投师学艺打下了良好的基础。
据传，解长春戏班为韩洼子村的庙会演唱道情皮影戏助兴，当晚演唱的是《月梅亭》。第二天清晨，解长春外出散步，远远听见韩洼子村的田间有一青年非常地道地唱起他昨晚演唱的《月梅亭》中的唱段。那洪亮的唱腔和清晰的吐字，立即吸引了解长春。他闻声走去，得知他就是韩德芳。解长春有意招其为徒，韩德芳也一心想学道情皮影戏，遂邀解长春至他家，并与其父韩兴武说明情由，其父与解长春一拍即合，他便拜解长春为师。
20世纪初，韩德芳学成谢师，正式创建韩家道情皮影戏班。韩家班初期的成员主要有韩德福、韩德仁、韩德亮、韩俊华、耿浩贤等。韩德芳以其演技和唱功，严教徒弟，使韩家班发扬光大，环县人皆知他是解长春的得意门生、四大弟子之一。1914年，年仅41岁的韩德芳英年早逝，其胞弟韩德仁、侄韩俊华（韩德仁之子）及侄孙韩志林、韩宏等，将其业承传至今。
史占魁（1876－1933） 男，环县木钵镇官营村人，解长春弟子之一。据传，史占魁自幼喜欢皮影戏，但因各方面缘由，20岁时方才拜解长春为师，学艺一年多时，受到解长春之弟解占春的耻笑，受辱。后入木钵张连文戏班学戏，边演边学，十多年后回洪德解长春戏班谢师演出，受到解长春的好评。其一生所传四代弟子共40人，首创史家班，从艺40余年。
魏国诚（1881－1949） 男，环县洪德乡寨子庄村人，系解长春的四大弟子之一，是环县道情皮影魏家班的创始人。他出身贫苦，只上过一年私塾便回家拜解长春为师，因其酷爱道情皮影，又肯刻苦钻研，投师仅四年便成为“转移位”的全能艺人。20世纪初，魏国诚学成出师，继而组建魏家道情皮影戏班。他在演唱皮影戏的同时，还注重艺徒的培养，较有名者有梁世仓、蒋天海、徐清义及儿子魏元寿等。
魏国诚能演唱吃本戏60余本，如《韩湘子卖道袍》《孙膑坐洞》《六合图》《福寿图》等。他挑线功底深厚，尤擅长武戏，其唱腔高亢激昂，音质醇厚。其子魏元寿继承父志，演艺技能不凡，人称“二魏”。魏国诚所传弟子84人，为解长春弟子中传艺最多的艺人。
耿清太（1883－1961） 男，环县秦团庄乡王团庄村人，外号“耿老五”。具体的学艺经历已不可考，据其后人回忆，学艺初曾随耿湾乡牛底沟牛箱主（其人资料已不可考）学艺，后来自己置办箱具，组班演出，专长于前台、四弦和打击乐的演奏，在环县道情皮影艺术发展史上有一定的影响。
许元璋（1896－1972） 男，环县木钵镇关营村人，许家道情皮影戏班的创始人。他生于一个大户人家，少年时曾入私塾读书，自幼热爱道情皮影戏，又有一定文化素养，15岁拜杜民华为师，仅三年便吹、拉、弹、唱，样样精通，为“转移位”的全能艺人。
民国八年，许元璋学成谢师，杜民华赠其剧本五本，允其独立组班。建班初的成员主要有道林之、沈俊岳、许鸿泰等。许元璋从艺严谨，一丝不苟，在唱腔方面的最大特点就是比较规范，保持了传统老调和本本分分的和平中正之音。1958年，环县道情剧团成立，许元璋、耿浩贤、敬廷玺被聘为环县道情剧团教师，亲自参与该团道情剧目《高山流水》《挑女婿》《金碗盏》《三里湾》的排练，为陇剧的诞生提供了可贵的尝试。1958年底，许元璋奉命与弟子慕建荣赴省道情剧团参与陇剧《枫洛池》的编排和指导工作。道情小戏《六姑娘》《吵宫》参加在西安举办的“西北五省区第一届戏曲观摩大会”演出，受到彭德怀的亲自接见。
甘肃省陇剧团成立后，许元璋、慕建荣被聘为教师。1963年秋，在排练过程中不慎跌入乐池，左腿骨折，伤愈后，于1965年春回到环县，继续率领许家班为群众演唱道情皮影戏。1972年，许元璋病逝于环县，享年76岁，甘肃省陇剧团派人亲临环县致祭。
刘占泰（1898－1966） 男，环县山城乡寨柯村杏儿掌人。20岁时随耿清太学艺，是一位“转移位”艺人。专长的司鼓、四弦是当时县内艺人中的佼佼者，1956年加入本村刚创建的刘生满戏班担任前台，其徒弟主要有刘生财、王仲礼，他是山城刘家戏班的领衔艺人，对后世影响较大。
王权德（1902－1953） 男，环县洪德乡解家塬村人。出身于道情皮影世家，其父是杜民华班子的主要成员之一，擅长四弦，经父亲引荐，拜杜民华为师学艺。王权德虽目不识丁，但有着很强的悟性和记忆力，学艺五年，就能挑线演出。演唱声情并茂，特别是演唱传统戏《蛟龙驹》，将晋怀王这一剧中人物在他手中挑得栩栩如生，群众曾赞誉王权德把晋怀王“演活了”！二十世纪三四十年代，王权德戏班还经常被陕甘宁边区政府邀请演唱道情皮影戏，深受欢迎。王权德艺徒较有名者有周天禄、耿怀玉等。
梁铎春（1902－1962） 男，环县合道乡梁坪村人。出身于贫苦农家，未能入学读书，他自幼热爱道情皮影戏，遂拜杜民华为师，学艺刻苦认真，加之他悟性较高，学习进步很快，成为一名“转移位”的全能艺人。学成谢师后即另组戏班，常与许元璋、刘德、王权德等搭班合演，互相切磋技艺。1958年，梁铎春被临调甘肃省戏曲学校担任教员，指导排演《金碗盏》《新媳妇不见了》《六姑娘》《吵宫》等道情剧目，为陇剧改革做出了贡献，1962年病逝。
耿浩贤（1904－1980） 男，环县环城镇十里寨村人。投师于解长春亲传弟子邓希荣（外号邓眯儿），是耿家道情皮影戏班的创始人。他出身于书香门第，其祖父耿义元为晚清贡生，父亲耿思维虽未取得功名，但学识渊博。耿浩贤自幼熟读《四书》《五经》，文化素养较高。1920年，他携带自家的皮影箱具，拜邓希荣为师，学习演唱道情皮影戏。学成谢师后，便创建了耿家道情皮影戏班。生、旦、净、丑都能应工，“唱啥像啥”，其最拿手的戏是历史剧《游龟山》《曲江打子》《红灯记》等。1957年秋，耿浩贤与其子耿怀玉赴平凉道情剧团从事教学工作，编演了现代道情《幸福花儿》，使之首登平凉地区戏曲舞台。继而又排演了大型古典悲剧《旌表记》等，使陇剧在该地区开始传播。1964年，省陇剧团“回娘家”到环县，耿浩贤又参与指导了陇剧的改革。1980年农历正月初七日，耿浩贤逝世，享年77岁。
史学杰（1909－1984） 男，环县木钵镇官营村史家沟组人，生于1909年农历五月初一。稍识字，自幼家境贫寒，祖辈以农为业。他在家庭兄弟中排行第八，故人称“史老八”。其父史占魁师从解长春，是史家班的创始人。史学杰儿时受父熏陶，迷于道情皮影，13岁随父学艺，17岁初露头角、登台演出。因家贫无钱置买箱具，主要在徐家、魏家、解家、敬家、许家、段家、苟家等戏班串演。他的嗓音脆、亮、高、嫩，人称“铁嗓子”。
1953年，他与本县道情皮影艺人敬廷玺、曹彦清、赵连孝、赵建基等5人，随甘肃代表队赴京参加“全国第一届民族民间音乐舞蹈观摩演出大会”，向首都观众进行了汇报表演。由他主演的道情戏《反天宫》，被中央人民广播电台制作成唱片，发行全国。1956年12月，他与敬廷玺、梁铎春、赵连孝、赵建基、马占川等6人随甘肃代表团参加“第二届全国民族民间音乐舞蹈大会”，观摩、演出《二姐娃做梦》。1958年，他受聘到甘肃省陇剧团任教师，同时为有关部门及音乐研究工作者提供了不少陇东道情的原始资料。在甘肃省陇剧团参与排演的大型历史陇剧《枫洛池》，于1959年赴京汇报演出，受到周总理的接见和高度评价。《枫》剧的成功演出，无不渗透着史学杰等环县道情皮影艺人的心血。1962年，史学杰从省陇剧团退职回家，继续为乡亲们演唱道情皮影戏。同时，注重艺徒的培养。“文革”中，传统道情皮影曾一度被视为“四旧”而破除，他千方百计保留箱具，使部分免遭破坏。“文革”后，古老的道情皮影艺术获得新生，他虽不能跋山涉水演出，但多次为省电台、县文化馆灌制录音、唱片，热情接待来访者，提供陇东道情方面的资料，对传承保护道情皮影艺术做出了很大的贡献。
1984年5月23日（农历四月二十三日），史学杰病故，终年76岁。甘肃省文化厅、庆阳地区行署文联等单位发来唁电，誉称：“史学杰为著名陇东道情艺人，为把陇东道情搬上大舞台，为全省陇剧的创立与发展做出了贡献。”
梁世仓（1910－1983） 男，环县洪德乡丁杨渠子村黄家塬组人，梁家道情皮影戏班的创始人。他出身贫苦，14岁投师于解长春的“四大弟子”之一的魏国诚，忠实地继承了解长春的唱腔流派，没变味，没改革。由于他嗓音洪亮，字正腔圆，挑线技艺娴熟，深受当地群众喜爱，本地人惯称“梁班长”。其一生共演唱剧目40余本，《曲江打子》《万子山》《土台救主》《蛟龙驹》《徐成换子》《九华山》《征北塔》等是他的拿手戏。从艺50余年，艺徒主要有郝汉廷、韩学道、韩学珍、邓永斌、郝克勤、梁成邦、梁成定、孙明亮、高清孝、高清旺等十多人。
王有珍（1914－1999） 男，环县曲子镇楼房子村人，王家道情皮影戏班的创始人。他13岁拜敬乃栋为师，因有一副天生的好嗓子，擅长分角色饰演生丑净旦。其学成谢师后，组建了王家道情皮影戏班。一生演唱的道情皮影剧目达50余本，《竹林相会》《九华山》《苦节图》《蛟龙驹》《征金川》《石敬瑭拜刀》等是他的看家戏。王有珍一生培养弟子众多，主要有王有珠、王有宝、王志勤、王明学、王宏岗、郭孙喜等。
刘德（1915－1999） 男，环县虎洞乡刘解掌村人。刘家道情皮影戏班的创始人。刘德14岁拜杜民华为师，与皮影艺人许元璋是师兄弟，在师父和师兄的言传身教下，技艺长进很快，后来还向耿太忠学习过戏剧文场。谢师后，购置箱具，组班演出，多次与解家班搭班合演，切磋技艺，博采众长，班子初期成员主要有解汉、刘登亮、张荣、乔仲科等。中年以后，他广收门徒，传承技艺。先后带出的弟子主要有解志昌、解珍、解魁、徐仲雨、孟乔继、李建基、张建国、张元峰、解志德及儿子刘爱邦、刘乃武、刘乃军等近20人。其子刘爱邦至今仍在演出。
魏元寿（1917－1989） 男，环县洪德乡丁杨渠子村魏中掌组人。自幼受其父魏国诚之影响，12岁起随其父学习乐器及前台演唱，15岁时已能独立演出。经过多年的演出历练，成为县北演出最为活跃的皮影戏班。他生性耿直，传艺带徒一丝不苟，在皮影艺人和众乡邻中威望很高。他的台口曾最多达到年演200场次，成为维持家庭经济的主要来源。“文革”期间，魏元寿所用箱具被尽数收缴、销毁。其一生从艺60余年，为环县道情皮影的传承事业做出了不朽的贡献。
马占川（1917－2002） 男，环县合道乡陶洼子村人。敬家道情皮影戏班的重要成员之一。青少年时期的他由于家境贫寒，未能入学读书，于1941年投师于敬乃栋。他虽不识一字，但记忆力很强，学艺两年，便能单独演唱。先后在耿湾徐凤珠和赵国廷戏箱搭班演出20余年，后成为敬廷玺班的重要组成人员。
1952年，奉甘肃省文化部门的指示，马占川随同敬廷玺及班子成员敬熙瑞、张彦杰、赵建基、赵连孝等携带箱具参加省戏曲、音乐专家高士杰、邸作人主持的戏曲艺人学习班。通过培训学习并挖掘、记录、整理了环县道情的音乐、唱腔，出版了介绍、研究道情皮影艺术的第一本资料性书籍《陇东道情》。1956年，他又随史学杰、敬廷玺、梁铎春、赵建基、赵连孝等6人赴西峰、平凉、兰州巡回演出。1956年12月进京参加“全国第二届民族民间舞蹈观摩演出大会”，受到毛泽东、周恩来、朱德等党和国家领导人的亲切接见。1958年，他先后在甘肃省戏曲研究委员会、甘肃省戏曲学校陇剧班从事道情皮影艺术的研究和教学工作。1962年从省戏校回家后，继续在本县从事道情皮影的演唱事业。2002年8月，在首届中国环县皮影艺术节上，被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省皮影艺术家”称号。节会期间，85岁高龄的马占川为与会代表、来宾和群众表演了道情皮影折子戏《昭君出塞》。马占川除了演出传统的道情皮影剧目外，曾参与改编移植戏剧《梁忠舍子》《双阳返长安》《三盗屠龙剑》《扑鸿沟》《淤泥河救驾》等。其艺徒主要有赵怀弟、赵国廷、念九鸣、许明高、杨玉娃、黄宝玉及儿子马鸿章、马鸿儒等。
马占川不仅是一位道情皮影表演艺术家，还是一位收藏家，他一生共收藏道情皮影剧本达80余本，为研究道情皮影艺术提供了大量资料，为道情皮影艺术的传承保护做出了巨大贡献。
赵建祥（1920－1983） 男，环县环城镇高龚原村人，赵家道情皮影戏班的创始人。他出生于贫苦农家，其父赵海成，师从解长春。幼年因家境贫寒，未能入学读书。1931年，12岁的他拜许元璋为师。他刻苦好学，聪明伶俐，从师三年，15岁时即成为“转移位”艺人。学成谢师后，领赵家班，初期班子主要成员有赵建基、高文俊、许世洲、魏仲斌等，后来吸收其子赵连武、赵连秉、赵连全，侄赵连孝、赵怀孝、赵发等。他擅长于挑线和三吹，吃本戏有60余本，其代表剧目有《苦节图》《玉莲梦》《九华山》《六合图》等。
敬廷玺（1923－1986） 男，环县合道乡陈旗塬村人。小名元儿，本地人惯称其小名，后“元儿”便成为其艺名。敬家班创始人敬乃梁之堂孙，其秉性聪慧，悟性较强，少年时就随祖父敬乃栋演出在村社乡间。他曾于20世纪30年代，被邀为长征红军和边区政府演出。
敬廷玺对道情皮影艺术十分热爱、执着、严谨。15岁便能演唱多本“吃本”戏，尤擅长挑线技艺，深受观众的喜爱和同行赞许。敬廷玺既继承前辈传统表演技法，又坚持改革精神，对传统剧目中一些音乐、唱腔、动作设计、故事情节进行了大胆的改革和有益的尝试。曾自编自演现代剧数本。同时还参与移植、改编了一批传统剧目，如《金碗盏》《哪吒闹海》《吕后篡权》《徐秋打虎》《黑驴告状》等。他演出的剧目有100余本，其中“吃本”戏达70余本。
1952年春，敬廷玺率领他的班子成员马占川、敬熙瑞、张彦杰、赵建基、赵连孝等携带箱具参加在西峰市举办的戏曲艺人学习班。甘肃省戏曲音乐专家高士杰、邸作人等主持了这次学习班，并挖掘、记录、整理了环县道情的音乐、唱腔等。其后，出版了以研究、介绍环县道情皮影艺术的第一本资料性书籍《陇东道情》。1953年，环县组成以史学杰、敬廷玺、赵建基、曹彦清、赵连孝等5人的道情皮影班子，赴京参加“第一届全国民族民间音乐舞蹈大会”观摩演出。1956年12月，敬廷玺又一次与史学杰、梁铎春、赵建基、赵连孝、马占川等6人组班，进京参加“第二届全国民族民间音乐舞蹈大会”观摩演出。1958年，环县道情的研究、普及达到高潮，敬廷玺在参加省、地区于环县举办的各种研讨和现场演出活动后，被留在环县陇剧团从事道情音乐辅导工作。1965年，传统戏被禁演，敬家班亦停止演出活动。“文革”后，县文化馆组建了环县道情皮影戏宣传队，敬廷玺被特邀为指导老师，培养了谢正礼、郑九荣、刘转叶等学生。1986年10月，在西川乡观看指导其长子所在的庆阳地区陇剧团演出，深夜坠入枯井罹难，终年64岁。敬廷玺去世后，甘肃省文化厅、甘肃省音乐家协会、甘肃省陇剧团、庆阳地区文化界及环县文化单位均发出唁电，缅怀这位为道情皮影艺术事业奉献终生、做出卓越贡献的农民艺术家。
耿兆璋（1925－2010） 男，环县秦团庄乡王团庄村人。13岁时随其父耿清太学艺，专长于前台、四弦演奏。1979年曾参加全县道情皮影会演，后同马占川、敬廷玺等人留环县文化馆进行道情剧本整理。80年代后期即卖掉戏箱，不再演出。他是耿家皮影戏班的第二代传承人，其徒弟有林茂虎、林泖宸、林茂山、王秉耀等人，其中林氏兄弟的戏班至今仍然活跃在环县境内，是秦团庄乡唯一的道情皮影戏班。老艺人耿兆璋一生为环县的道情皮影传承发展做出了重要的贡献。
赵建基（1926－1995） 男，系赵建祥堂弟，从师于其堂兄赵建祥，赵家道情皮影戏班的第二代班主。赵建基在道情皮影艺术方面与赵建祥齐名，尤擅长于司鼓和二手。1953年4月，赵建基与史学杰、敬廷玺、赵连孝、曹彦清等艺人组成演出班子，赴北京参加全国第一届民族民间音乐舞蹈观摩会演大会，担任司鼓。1956年12月，与史学杰、敬廷玺、赵连孝、马占川、梁铎春等艺人赴北京参加全国第二届民族民间音乐舞蹈会演大会。
赵连孝（1932－2007） 男，环县合道乡辛坪村人。20岁师从叔父赵建基、伯父赵建祥学习道情皮影艺术，主攻后台乐器。学成谢师后，主要与敬家、史家、韩家等戏班搭班演唱。20世纪50年代两次赴北京演出，担任四弦伴奏。1956年受聘于甘肃省陇剧团，担任音乐辅导老师。20世纪70至80年代曾多次参加庆阳地区及环县皮影戏会演。1979年参加省广播电视台组织的环县道情皮影戏专题录音。2002年8月被甘肃省民间文艺家协会授予“甘肃省皮影艺术家”称号。他是环县道情皮影戏发展的见证人，是环县优秀的道情皮影艺术家。2007年病故，享年75岁，环县文化局、环县道情皮影保护中心曾派专人致祭。
慕建荣（1935－2007） 男，1935年1月生于环县樊家川乡旧庄塬村，小学文化程度。他从16岁开始学习演奏四弦和唢呐，并入当地皮影戏班演出数年。1958年他与许元璋、曹彦清等应邀赴省秦剧团任道情教员。同年9月参加西北五省的文艺会演，被评为“文艺标兵”。1959年，省陇剧团成立后，他在该团担任四弦演奏。10月随团赴京参加中华人民共和国成立十周年献礼演出。1964年参加甘肃省举办的民间音乐会演并获奖。1987年9月，随“中国甘肃省民间皮影艺术团”出访意大利。2002年8月，在“首届中国环县皮影艺术节”上，被甘肃省民间艺术家协会授予“道情皮影艺术家”称号。他是环县道情皮影艺术的优秀传承者，为环县道情皮影的传承、发展做出了积极贡献，是环县优秀的农民艺术家。2007年病故于家中，享年72岁，环县文化局、环县道情皮影保护中心派专人致祭。
席天昌（1924—2012） 男，天池乡大庄台村刘家塬组人。稍识字，自幼喜爱皮影戏，8岁时其父置办一副戏箱，但因家庭原因，直到24岁时才进入戏班师从老艺人梁多春学习司鼓、二手和前台，27岁领班演出。他以高尚的人格和过硬的技艺受到了当地群众的欢迎和爱戴。1959年赴甘南州岷县大金堡乡涛河水利工地义演。1996年参加环县知名艺人座谈会并录音。2002年8月被甘肃省民间文艺家协会命名为“甘肃省道情皮影艺术家”2003年加入环县道情皮影艺术家协会。2005年11月甘肃卫视《今日聚焦》栏目组进行专题采访拍摄；12月，参与拍摄了中央一套春节特别节目《绝活世家·皮影世家》。多年来，他曾多次接受各级电视台、报刊等媒体采访。他是环县道情皮影艺术界的优秀艺术家，为宣传、发扬环县道情皮影艺术做出了贡献。2012年病故，享年88岁，环县文化局，环县道情皮影保护中心派专人致祭。
王清安（1933－2004） 男，环县耿湾乡潘家掌村人。自小受家庭及村内皮影人的影响，14岁准备拜王权德学艺时，王权德因吸鸦片得病而亡，后经人介绍到定边罗正英戏班学艺。18岁后又随山城刘占太学习、演出，20岁开始独立演出，能演出吃本戏10余本，盯本戏60余本。1957年购置箱具组班演出，“文革”初期便遭到破坏，之后便随生产队的戏班演出现代戏。1983年初请杜金儒（宁县人，长期在环县以皮影雕刻谋生）制作了一副影箱，1999年卖给魏雄国后不再演出。他一生曾多次参与县上组织的各种活动，对道情皮影的传承保护工作做出了积极的贡献，于2004年病故。
梁永泰（1934－2001） 男，环县耿湾乡张台村人。他最早受其父梁明正影响，15岁起入都家戏班随许生华老艺人学习前台和乐器，后又师从罗正英、蒋天海、刘德等知名艺人学艺。22岁起开始独立演出，27岁时与其弟筹款购置一戏箱开始组班演出，并积极带动弟弟、侄儿学艺，梁氏家族先后有十多人随其学艺。他能演唱吃本戏10余本，盯本戏60余本，年均演出一百多场次，从艺42年，曾多次参加地区、县上会演并获奖。1978年参与甘肃省广播电台组织的道情音乐录音。1982年5月参加环县农村皮影戏班长业余创作人员会议。1996年3月参加环县知名道情戏艺人座谈会。他是耿湾梁家戏班的创班之人，对梁家戏班的发展壮大起了重要作用，对环县道情皮影的传承发展做出了积极贡献。
王仲礼（1934－1989） 男，环县耿湾乡潘掌村人。自幼家贫，13岁时就随刘家峡秦剧团学习演奏笛子。学艺三年后回乡随艺人刘占泰学习道情皮影。几年后，购置皮影戏箱组班演出。其徒弟有王世宝、袁会业、王仲文、袁德旺等人。1989年因病而故，将戏箱传于其子王世宝，并继续演出。
耿怀玉（1935－2014） 男，生于1935年农历十一月，环县环城镇十五里沟村人。曾随其父耿浩贤学艺，后拜王权德为师，因其是“门里出身”，学艺进步很快，深受老师器重。之后因嗓子问题，改习司鼓、四弦和挑线。1953年参加由省文化部门邸作人、陈志高、陈玉清等于环县组建的陇剧改编小组。1956年与其父耿浩贤赴兰州参加全省皮影戏会演，翌年与其父耿浩贤抽调到平凉新陇剧团从事传授道情皮影演技艺及陇剧改革工作。1987年随甘肃省民间皮影艺术团出访意大利，担任司鼓。1992年参与西安电影制片厂拍摄的以道情皮影艺人生涯为主题的故事片《何班主和他的情人》，同年与史呈林赴兰州参加“首届丝路节”。1994年与史呈林赴兰州参加“第四届艺术节”演出。他是环县道情皮影艺术界的佼佼者，为环县道情皮影的保护、发展做出了杰出贡献，是优秀的道情皮影艺术家。2014年2月10日病逝于家中，享年79岁。
赵发（1938－2007） 男，环县合道乡红崖洼村吕湾组人。15岁始拜王万雨（合道乡陶洼子村人）学习唢呐，18岁时随赵建祥学习三吹，后随敬廷玺戏班学习、演出。20岁时即能独立演出，先后随敬廷玺戏班、席天昌戏班、马鸿濡戏班等戏班串演。1958年、1959年两次参加庆阳地区文艺会演；1979年参加省广播电视台组织的环县道情皮影戏专题录音。至21世纪初，因患肺部疾病，不再演出。2007年病故，享年69岁。
赵连武（1947－2006） 男，稍识字，环城镇高龚塬村高崾岘组人。他13岁起在其父赵建祥戏班学习前台及器乐，20岁成为“转移位”艺人，曾演出吃本戏20余本，盯本戏30余本。1996年参加全县知名艺人座谈会并录音。2002年8月参加“首届中国环县皮影艺术节”皮影会演，获个人前台技能奖；同年被甘肃民间文艺家协会命名为“甘肃省道情皮影艺术家”。2003年6月加入环县道情皮影艺术家协会；9月参加第二届中国庆阳香包民俗文化节文艺节目演出获一等奖。他是环县道情皮影艺术的积极传承者，是优秀的道情皮影艺术家。2006年病故，享年59岁，环县文化局、环县道情皮影保护中心曾派专人致祭。
罗正英 生卒年不详，男，陕西省定边县罗卜原乡人。其父罗占魁是定边县罗卜原有名的道情皮影艺人，罗正英是所有徒弟中的佼佼者。据2004年对都彦祥戏班进行普查时了解到，定边县罗卜原村曾有一外号“油梁”的魏姓艺人，罗正英曾师从该艺人学习过，因无法得知切实可考信息，故其学艺经历无法详述。罗正英父子一生所教徒弟众多，环县籍徒弟就有十多人，对环县道情皮影的传承发展做出了重要的贡献。
段治仓[1]（1892－1956） 男，华池县五蛟乡城壕村人，祖籍陕西省定边县罗卜原乡。他一生献身道情皮影艺术，勤学习，善钻研，能大胆探索，皮影演出水平很高，在华池、环县、庆城以及定边等地颇有声望。兄弟六人，排行老四，故人们都叫他“段四”。他幼年曾读私塾四五年。14岁便在罗卜原有名的皮影艺人罗战英[2]门下学唱皮影戏。由于他天性聪颖，勤学好问，深受罗的赏识，得到悉心传授。三四年间，便学成了一个集生丑净旦文武行当于一身、能挑线、会演奏的“转移位”艺人。
民国十八年（1929)，因陕、甘两省大旱，他在定边难以维持生计，便携带家眷出行，落脚到了华池县五蛟乡城壕村。在城壕村，投靠在当地人慕治邦家中，与慕合伙务农糊口。当时，华池的文化活动极少，在农村唯一的演唱形式只有陕北说书。因慕治邦家境较好，经常来往庆城、西峰等地，识多见广，又酷爱听戏、看戏。在与慕治邦合伙务农过程中，段得知他能演唱皮影戏，于是出资120块银元，在西安购置了一副皮影箱具，自制了四弦和部分道具。就此，以慕治邦为班主，段治仓为领班，开始了演唱道情皮影戏的生涯。当时在华池、庆城一带走乡串户演皮影戏的唯独段治仓一家，所以在当地影响相当大。在穷山恶水的农村有这么一支文艺队伍，在当时的历史条件下，其贡献无疑是很大的。
段治仓身材高大，鼻直口方，有眼大、嘴大、声音洪亮的天赋条件，多年的演艺生涯，使其形成了刚毅、深沉、细腻的演唱风格，富有很强的感染力。因此，在华池有“心闲无事逛庙会，请来‘段四’唱台戏，唱啥像啥就是啥，装谁像谁就是谁”的顺口溜。他一生演出的剧目达70余本，最为著名的有《蝴蝶杯》《裙边扫雪》《玉山聚将》《唐僧取经》等10余本。
皮影戏演出多在庙会、农家消灾、祈福、还愿时演出。过去当地庙会多请说书艺人说书，大一点的庙会才能请得起大戏，若要请戏，只能到庆城、宁县或到陕西长武等地请大型剧团，自从段治仓的皮影班子开始活动后，基本上替代了方圆数百里内剧团和说书艺人的活动。当时，因戏班少，各地庙会会长抢着写他的戏。白马菩萨山庙会上曾流传说：“写不到‘段四’的戏，菩萨山上不过会”，也因此可见段治仓当时的演技和声望。20世纪30年代到50年代初，他的皮影戏班主要活动在三川两塬四道沟内。三川即：悦乐川、元城川、柔远川，两原是环县的八珠原、华池的上里原，四道沟是白马沟、怀安沟、小川沟、乔川沟。另外还有庆城县玄马、合水的板桥等地。这些地方，提起皮影艺人段四，妇孺皆知。
1934年陕甘边苏维埃政府在南梁成立，边区政府文化委员长蔡子伟曾把段治仓请到南梁演唱皮影戏，并勉励先生要弘扬光大中华民族的文化艺术传统，为迎接革命高潮的到来演好戏、唱好戏。1937年10月，八路军三八五旅在王维舟、耿飚的率领下驻守庆城，他带着皮影戏班赴庆城为三八五旅的指战员演唱陇东道情，受到热烈欢迎。1943年春，陇东分区专员马锡五在观看完他的演出后十分高兴，并赠送了纪念品，亲切地对他说：“老段同志，你的戏唱得很好，在群众中也有一定的影响。希望你今后再唱一些革命现代戏，宣传新人新事，你们华池县温台区张家湾有个争取婚姻自由自主的典型封捧儿（原名封芝琴，“刘巧儿”原型）。陇东中学教师袁静写了个剧本《刘巧儿告状》，你们可以进行宣传嘛！”他从庆城返回华池后，将《刘巧儿告状》进行了改编，并赶制了人物造型，不久，便搬上了皮影舞台。岁月如梭，往事历历，段治仓名字一直为华池人民群众所记颂。他的弟子有袁占银（环县八珠人）、徐生华（环县曹崾岘人）、梁得考（华池县白马人）等十数人，为道情皮影的传承发展做出了重要的贡献。
张连文 生卒年不详，男，环县木钵镇人，其从艺经历不详，所传弟子主要从事场面乐器行当。
在“非遗”进校园活动中，孩子们凑近亮幕仔细观看皮影戏。
【注释】
[1]段治仓传记是根据2004年道情皮影普查相关资料和《华池县文史资料选辑》第一辑《皮影艺人段四》（1997年11月第1版162页，郭天钰、王治刚）一文所撰写。
[2]经过2004年对环县耿湾乡王世宝戏班调查得知，定边罗卜原曾有罗占魁、罗正英（其传承谱系请参见本书第六章第二节）两位道情皮影艺人，为父子关系，并无姓名为“罗战英”的艺人。罗正英有一子叫罗金义，时年40多岁。由此推知，罗正英可能为20世纪20或30年代生人，与段治仓的出生年代并不相符，两人年龄之差最小应在30年，故段治仓应与罗占魁为同时代之人。因而，民间将段治仓师父之名讳误传为“罗占英”也未可知，但目前又没有确切证据来证明。