遗产的祝福与诅咒
关于遗产，歌德的说法是：“是你从你父亲那里继承的一切，而这一切是他为了使其变成你的而去挣来的。”如此看来，遗产变成了一种任务。
问题在于这份遗产与我们的命运相符吗？它能够减轻命运的负担并拓展命运吗？它在侍奉命运吗？我们能够跟自己所得的遗产一起侍奉自己的命运吗？如果这份遗产把自己放在命运与使命的位置上呢？它会变成我们的重担甚至诅咒吗？特别是当遗产使我们与某些错事所造成的后果纠缠，就好像它源自别人的损耗甚至生命时，我们该如何处理呢？
简单的办法就是“放弃它”，通常这也是正确的做法。
需要花费大量心思的选项是“接受它”，这是为了以良善的形式同它继续走下去。那么我们就赋予自己一项使命，即借由遗产的帮助，使那些渴望和解的事物回归到秩序中来。那样，我们就是在爱的侍奉中运用遗产和放弃遗产。
那些期待遗产并早已对其做出规划的人，基本上是在等待他们的继承对象死去。当他们在等待双亲留给他们的遗产时，他们与双亲之间的关系是怎样的？对那些将会接受遗产的人而言，这算是祝福吗？它还有价值吗？它的价值是什么？
当接受遗产的晚辈不止一个，即继承人有多位的时候，他们通常会争夺遗产以获得自己的部分，特别是当其中一位获得较多遗产或较少遗产的时候。
晚辈对于双亲的尊敬在哪里呢？对他们的爱和追思在哪里呢？对他们的感激在哪里呢？
这样的遗产通常会被浪费，因为通常它们会违背双亲的用意。还有什么事物也随之被挥霍了呢？我们从双亲那里接收的生命的礼物有多少呢？
这样的遗产很容易变成诅咒，它会夺走某些事物，而不是给予。
具有消耗生命效应的这类遗产还有什么特别之处吗？它是未经过我们的努力而得来的事物。遗产就像金钱，当它未经我们的努力就来到我们这里时，它就像溜出指缝的水，是留不住的。
关于继承人，还有一些现象是我们可以观察到的，特别是当遗产数额相当庞大时。在那些继承者的生命里，还剩下什么呢？他们还能以什么来生活呢？与那些真正以自己的努力换来的填饱自己和家人的肚子的食物相比，那些装饰在他们自己身上的怪异羽毛又是什么呢？
如果我们把遗产献给生命，那就另当别论了。我们会通过成就得到它。我们也可能通过努力拥有它，那么它就变成了向给予之人——特别是那些在去世时还留给我们一些东西的双亲或伴侣——表达感激与爱的形式。对于伴侣而言，有一些情形需要注意，比如伴侣中活着的这一位是否具有选择另一段新伴侣关系的自由？他们的未来是否仍是自由的？他们戴着哪种冠冕？那冠冕是他们自己的吗？
基本的法则是“遗产不是赚来的”。当我们认识到这一点时，我们就不会受到它的限制，特别是我们未来将一直保持自由的状态，也不会被他人的嫉妒所困，仅是闪耀着自己的光芒。
如果遗产附有重担，我们可以借由放弃它来放下重担。如果它附有祝福，我们就把它当成祝福来接受。我们继续过自己的人生，让遗产成为众人的美满祝福。