非血缘的亲子关系

海灵格说：“我们现在谈到非血缘的亲子关系，就像岳母、继父、继子、儿媳等。有些感受——有时甚至是期望与主张——会与这种关系有关联。从我的观点来看，非血缘的亲子关系在名义上是人为制品，在其中，有些亲子关系的本质消失了。

“我们只需要通过内在去感受，当某位男士在提到其妻子的母亲时，如果用‘我妻子的母亲’来代替‘我的岳母’，或者用‘我妻子的父亲’来代替‘我的岳父’会有什么差别。相反，当妻子也以这样的方式提及其丈夫的父母亲时，丈夫会做何感想？

“更奇怪的是，当某位男士在提及妻子带来的她在前段关系中生下的孩子时，会使用‘继子’或‘继女’这样的方式来称呼。子女在原则上只会从属于父母，如果事情不是这样的，那么那位男士为何要涉入与自己完全无关的事情呢？

“然而，当丈夫或妻子的双亲在提及孩子的伴侣时使用‘女婿’或‘儿媳’的说法的时候，事情就完全不同了，因为这代表新事物正要到来。当他们的孩子与其伴侣变成父母时，他们就变成了祖父母。

“即使如此，从这种感觉及其伴随的敬意来看，当孩子的父亲在提及妻子的父亲就像在提及孩子的外公而不是自己的岳父时，一切将更美妙。这样将使所有有关联的人更自由，因为身为外公的他现在能以特别的形式与这个年轻的家庭联结并成为它的一部分。

“至于他妻子的母亲也是一样，她会成为他孩子的外婆。相较之下，丈夫在称呼她时若使用‘孩子的外婆’会比使用‘岳母’美妙得多。

“这样做将使一切都与最根本的事物保持联结，而不会使人有所期待并制造依赖倾向——那是重担而非侍奉。

“这样，父母、子女、祖父母、外祖父母、孙子孙女、外孙子外孙女等名义就能继续下去，并且一清二楚。”