实例二：遗产，要还是不要？
（摘录自2008年8月19、20日在巴西库里提巴市的课程）
海灵格说：“在这里，还有其他人想要做决定吗？”
某位男士举手并坐到海灵格旁边。
海灵格说：“是关于什么事的决定呢？”
当事人说：“关于家族的财产。我的父母在十八年前离婚了。后来我的父亲再婚，并对其原有的夫妻财产进行了分割，这是因为在他接收到的遗产中有一部分来自他前妻的父亲。所以……”
海灵格说：“说了这么多，但是没有能够做的。”
接着，海灵格对当事人说：“这一切到底是为了什么？谁想要什么？”
当事人又说了很多，并且持续地说，但没有重点。
海灵格说：“谁想要什么？”
当事人继续说了很多话，但还是没有重点。
海灵格说：“谁想要什么？请用一句话回答！当人们说很多话时，我不需要知道他们在讲什么，我知道他们正在隐瞒某些事情。”
接着，他对团体的参与者们说：“对于遗产，我要说的是‘没有人值得拥有遗产’！那些期待遗产的人是在等待他人的死亡。”
海灵格对当事人说：“在争遗产的是哪些人？”
当事人说：“我父亲在第一段婚姻中的四个孩子以及在第二段婚姻中的一个孩子。”
海灵格说：“遗产是来自谁的？是父亲的还是母亲的？”
当事人说：“你的意思是什么呢？我相信这是他们俩的共同财产。”
海灵格说：“是谁留下的遗产？你是第一段婚姻中的孩子还是第二段婚姻中的孩子？”
当事人说：“第一段。”
海灵格说：“这里面有秘密，非常明显。但我会讲一些关于遗产的事情。
“一位男士结婚，并与妻子生下了孩子。后来他再婚，也跟第二任妻子有了小孩。那么在这个人去世后，其遗产应该如何分配的确是个问题。
“通常，第二任妻子会要求接收遗产，第二段婚姻中的孩子也会要求分一杯羹。这是通常的状况。第一段婚姻中的孩子常被排除在外。
“但这样做会为第二任妻子与第二段婚姻中的孩子带来可怕的后果。后果相当可怕——我刚才已经说了——而且会祸延数代。
“我曾在著名的德国作家索玛斯·曼（Thomas Mann）的家族中追溯出这种例子。某位女性在撰写关于她的著作时，请我以系统化的眼光来审视她的家族历史。
“在索玛斯·曼的家族里，许多悲剧都源自一件事情，即索玛斯·曼的祖父没有给他在第一段婚姻中的孩子们任何东西，反而把一切都给了他在第二段婚姻中的孩子。
“所以，这里的阶级序位相当重要。第一任妻子与第一段婚姻中的孩子被排在前面。当第二任妻子以损耗他人的方式分配其丈夫的遗产时，会造成严重的后果。
“最简单的做法就是不去继承任何财物。每份遗产都带着重担，有时也会附带责任。例如，当某人继承了一间公司时，他就有了责任。也就是说那些事物是为了要延续下去而被交给继承人的。
“常见的情形是，继承人以自我为中心的观点对遗产抱持着期待与接受的态度，而这就是关键所在。当某份遗产是为了让它能侍奉生命而被接收的时候，它就是完美的遗产。
“我也看到过，那些争夺遗产的人通常比较关心遗产，而不是自己孩子的生命。他们把全部的焦点都放在遗产那里，他们是以自己孩子的生命来换取遗产。
“所以，不碰任何遗产通常是最好的选择！我们为自己赚取的一切是我们真正应得的，它们会留下来。我就说到这里。”