李万居：《马关条约》五十周年纪念的意义^[1]

——民国三十四年四月十七日在重庆广播大厦《马关条约》五十周年纪念会致辞

（一九四五年四月十七日）

各位长官、各位来宾、各位同志：今晚承诸位先生拨冗光临指导，本会同志不胜荣幸，不胜感谢。

今天是一个多么沉痛的日子，尤其是站在台湾民众的立场，更加万感交集，悲愤填胸！《马关条约》是五十年前的今天，清廷代表李鸿章与日本代表伊藤博文在马关春帆楼签字的。这一纸条约的签字，一面使中日两国间结下了永远的仇恨，一面则使当时三百余万的台湾民众顿时失去了依据，而变成了日本的奴隶。当年我们的先烈并不管自身力量的薄弱，也不管没有外来的帮助，他们为着不愿给日本统治，为着不愿离开他们的祖国，为着本身的自由命运，所以毅然决然举起独立的义旗，倡设台湾民主国，同时组织民军，跟日本帝国主义死缠苦斗！那一次的战役，日本方面官兵就死了二万多人，比较甲午年的战争所受的损失还要来得大。台湾民众在这次的战斗中牺牲了五十万人以上，包括失踪和逃亡的在内，但这样惨重的牺牲，并不能使我们的先烈畏惧，他们仍不断地或化整为零，或大规模地到处抵抗，到处跟日本人死拼。表面战事已告结束，实际上反日的思想却深入民心，五十年来革命行动，始终没有停止过。自一八九八年到一九三〇年止，单单大规模的反抗行动就有二十多次，而且每次都是酿成大流血，死伤常在数万人以上。可是台湾是个孤岛，交通给日本帝国主义很严厉地控制住，消息不容易传递出来，所以国内同胞很少有人知道。

第一，从民族主义的立场来讲，台湾这块领土是万不能放弃的，因为现有的人口六百七十万人中，中华民族约占了六百十万人，其中以福建人占最多数，语言、文字、风俗、习惯无一不与内地相同。第二，从国防的立场看，台湾是我国东南的门户，沿海的屏障，失掉了它，就有唇亡齿寒之虞。第三，就经济方面说，它的剩余米粮就足供闽粤两省的不足，其他如糖、茶、盐、木材、樟脑等，都很丰富，足以弥补国内的不足。无论从任何观点说，台湾都是不可放弃的。可是当年清廷昏聩自私，竟把这块锦绣江山割让给人家，来暂时苟延它一己的统治权，我们到现在想起来，还觉得有余痛和愤恨呢！(https://www.daowen.com)

民族主义和民主主义的思潮始终在我们的脑子里盘旋着，我们先烈的抗敌的精神，永远镌刻在我们的心坎里，我们之所以冒万险，破釜沉舟，二十余年来，到处流浪，一面是为着参加复兴祖国的工作，一面则从事台湾的解放。台湾革命同盟会的组织，它的意义也就是在这一点。它的任务有两项，实际是二而一，第一，对祖国方面讲，是谋故土的光复，对日本方面则是革命。所以我们的口号是争取解放、自由、平等，我们的最后目标是重返祖国。我们自己感到力量薄弱，我们的意志却很坚强。

幸赖祖国八年的神圣抗战，前方将士的流血、牺牲，与中央对台湾问题的关切，祖国舆论界的声援，全国同胞的同情，已故罗斯福总统的主持正义，开罗会议终于决议战后台湾归还中国。这是我们台湾革命同志应当深深感谢的。台湾经过日本五十年的经营建设，各重要地方，都已要塞化，并且驻有雄厚的兵力，那么台湾要光复，恐怕非再经过一番流血、苦斗，日寇绝不会有轻易放弃的道理。本会同志既宣誓担负光复台湾的任务，当然要以一贯的牺牲精神坚决意志，来贯彻这个目的和誓愿，深望中央当局领导我们，全国舆论界指示我们，全国同胞督励我们，使我们能够把这块美丽的河山重新并入中华民国的版图，六百万台湾同胞早日重返祖国的怀抱。我们决心在祖国的领导下协力同心打倒日本帝国主义，但我们并不反对和平的、民主的日本的存在，凡是具有崇高理想的人类，对一个邻邦应该是互相扶助、亲仁善邻的。

今天我们在这里举行《马关条约》五十周年纪念，我们决心以大无畏的勇气、沸腾的热血来洗雪这五十年的仇恨和耻辱。这是我们举行这纪念会的意义。

（《台湾民声报》第2期，1945年5月1日）

[1] 1945年4月18日《大公报》报道：台湾革命同盟会昨晚七时半假广播大厦举行《马关条约》五十周年纪念会，有来宾马超俊、洪兰友等及该会会员共百余人。由李万居主席报告纪念意义，以及50年来台湾同胞在政治经济军事文化各方面所受之创痛，末并含泪提出各点希望。报告毕，由来宾陈仪、王泉笙、青山和夫、宋渊源暨孙院长代表司徒德等相继致辞，均对台湾之重要性阐述甚详。末由谢南光致答词散会。（《〈马关条约〉五十年，台人昨开会纪念》，《大公报》1945年4月18日，3版）是为李万居发言内容，陈仪、王泉笙、宋渊源等人的发言内容见后。《台湾沦陷五十年》（《中央日报》1945年4月18日，3版）对此纪念会亦有报道。