附录二 刘孝标读书与著述的流年
【笔者案】《世说新语》成书后，因其言约而事丰，先后有史敬胤、刘孝标为其作注。敬胤注仅存残篇，而刘孝标注影响深远，宋高似孙以为其有“不言之妙”“实为注书之法”（《纬略》卷九），清末沈家本视之“不第为临川之功臣”（《世说注所引书目序》）。刘孝标《世说注》征引典籍四百七十五种，十分浩博。而其“或驳或申，映带本文，增其隽永”（鲁迅《中国小说史略·<世说新语>与其前后》），颇为后世所推。其价值也早已超越了自身的注释范畴，成为我们审视魏晋六朝社会、历史、文化的重要文献。与南朝宋裴松之《三国志注》、北魏郦道元《水经注》、唐李善《文选注》并称中国学术史上的“四大名注”。故略考刘孝标之生平与著述，作为附录。
刘孝标，名峻，以字行，本名法虎，南朝宋孝武帝刘骏大明六年（462）出生于秣陵县（在今南京市区）。他是汉胶东康王刘寄之后，先祖刘植做过平原太守，遂为平原人。祖父刘昶，本随后来建立南燕的慕容德渡河，并安家于北海都昌县（治所在今山东昌邑市西二里），宋武帝平齐（即攻灭南燕事），刘昶归宋，为青州治中，位至员外常侍，遂成青州大族，拥有相当的势力。刘孝标父名琁之（或旋之），曾任宋始兴内史。
刘孝标在中国文学史、学术史上是一个颇富传奇色彩的人物。刘琁之在他满一岁时就去世了，其母许氏携刘孝标及其兄刘孝庆（法凤）还乡里，即北海都昌县。在这里，刘孝标一直生活到八岁，宋明帝泰始五年、魏献文帝皇兴三年（469），魏克青州，这一年的五月，刘孝标母子随青州民被掠入魏，分配到中山为奴，刘孝标《自序》说他“桑梓颠覆，身充仆圉”，就是此事。中山富人刘实（或刘宝）同情并欣赏他，以束帛赎之，教以书学。中山郡治所在卢奴县（今河北定州市），距青州较近，又魏人闻刘孝标江南有戚属，故更北徙之至代都平城（今山西大同）。孤贫不自立，母子并出家为尼僧，不久还俗。
此后，刘孝标一直在魏都苦学，《梁书·刘峻传》说：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，爇其发，既觉复读，终夜不寐，其精力如此。”宋明帝泰豫元年、魏孝文帝延兴二年（472），云冈石窟寺沙门吉迦夜为昭玄统沙门昙曜译经五部一十九卷，刘孝标笔受，年仅十一岁。此五部佛经是：《大方广菩萨十地经》一卷、《称扬诸佛功德经》三卷、《方便心论》一卷、《付法藏因缘传》六卷、《杂宝藏经》八卷（据《开元释教录》）。“笔受”即用笔记述别人口授的话，一般包括对内容的整理连缀，往往还有对文字的加工润色。这是古代著述及佛典翻译中——尤其是佛典翻译——时常采用的方式，即所谓译经润文者也。刘孝标年十一，但已读书有年，颇具文字功底，具有了记录、整理乃至润色加工的能力。陈垣说：“自吉迦夜译本（《付法藏因缘传》）行，而昙曜译本（《付法藏传》）遂废。以今存昙曜译大吉义神咒经推之，昙曜所译，较为朴僿，不如吉迦夜译之文采，亦未可知。此与笔受人极有关，吉迦夜译笔受人为刘孝标，孝标固南朝著名文学家也。”（《云冈石窟寺之译经与刘孝标》）
魏孝文帝选尽物望，江南人士才学之徒，咸见申擢，而刘孝标兄弟不蒙选拔。齐武帝永明四年、魏孝文帝太和十年（486）二月，刘孝标兄弟自魏地逃还京师。刘孝标改名峻，字孝标。这一年他二十五岁，在魏共十八年。刘孝标本极聪明，又自谓所见不博，广求异书，发奋苦读，于是博极群书，文藻秀出，清河崔慰祖谓之“书淫”。其实这个崔慰祖博学多识，聚书至万卷（《南齐书·文学·崔慰祖传》），也是一个“书淫”，二人可谓志同道合。他应该是刘孝标借书的主要对象（之一），二人也因此而结缘。
此后，刘孝标一直在京师苦读。只在永明十年（492）曾因人求为竟陵王萧子良国职，吏部尚书徐孝嗣抑而不许，用为南海王萧子罕侍郎，不就。永明十一年到齐明帝建武四年（497）先后做过豫州刺史崔慧景、萧遥昌的刑狱参军。齐明帝建武中（约496）崔慧景举刘孝标硕学（《南齐书·崔慰祖传》），但未见被任用的记载。(https://www.daowen.com)
此后，刘孝标“久之不调”（《梁书》本传）。直到梁武帝天监四年（505），刘孝标四十四岁，被召入西省，为文德殿学士省学士，与学士贺踪典校秘书。刘孝标校进文德殿藏书，编成《梁文德殿四部目录》四卷。此书与祖暅所编数术之书的目录合编为《梁天监四年文德正御四部及术数书目录》。
就在这一年，刘孝标请假省兄青州刺史刘孝庆，坐私载禁物，为有司所奏免官。但“私载禁物”很可能只是一个官方的借口，而这一年发生的“策锦被事”才是刘孝标被免官的真正原因。据《南史》本传：“初，梁武帝招文学之士，有高才者多被引进，擢以不次。峻率性而动，不能随众沉浮。武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赉。会策锦被事，咸言已罄，帝试呼问峻，峻时贫悴冗散，忽请纸笔，疏十余事，坐客皆惊，帝不觉失色。自是恶之，不复引见。”也就是说，刘孝标被免官，深层原因是由于梁武帝的妒忌之心。
天监七年（508）冬，刘孝标作《广绝交论》，这是其名篇之一。任昉好交游，多所汲引，故当时衣冠贵游，莫不争与交好，座客盈门。然其死后，诸子皆幼，流离不能自振，生平旧交莫有收恤，刘孝标见之，乃广朱公叔《绝交论》，著此论以讥其旧交。任昉生平旧交甚多，甚至梁武帝萧衍亦可归入此列，《广绝交论》所讥，具有普遍意义。但实际上又有明确的指向，即颇受任昉提携的到溉、到洽兄弟。据说到溉见其论，抵几于地，终身恨之。
安成王萧秀雅重刘孝标的才学，最早在本年冬，刘孝标做了萧秀的户曹参军，萧秀给其书籍，使抄录事类，开始编撰《类苑》。
天监十一年（512）十二月，萧秀调离荆州刺史任，梁武帝诏刘孝标还京掌秘阁图书，因病未能赴任。第二年，刘孝标因病离开荆州赴东阳郡，于金华山首之紫岩山筑室隐居，作《始居山营室》诗。继续编撰《类苑》。吴、会人士多从其学。这一年或稍后，作《山栖志》，其文甚美。
天监十五年（516）前后可能是刘孝标生命中比较重要的时间节点，这一年他五十五岁，《类苑》编成，凡一百二十卷，费时近八年。《答刘之遴借〈类苑〉书》《辩命论》作于本年或稍后，并就后者开始与刘沼相辩难。而他一生中最重要的著作，即《世说注》的编撰工作，也应该自本年或稍早开始。
《类苑》共一百二十卷，是一部“括综百家”搜撮群言“义以类聚，事以群分”（刘之遴《与刘孝标书》）的大型类书。书未及毕时，已行于世（《梁书·安成康王萧秀传》），时人评价甚高。《类苑》的成书，很可能又触动了梁武帝敏感的神经，再度遭到他的妒忌，从此再也不征召刘孝标出来为官，同时命诸学士何思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿（钟嵘弟）等撰《华林遍略》以高之。堂堂一代帝王，气度如此。刘孝标感慨自伤，乃著《辩命论》以寄其怀。中山刘沼致书以难之，两度往返，刘沼“重有斯难”，即第二次作书难刘孝标后，时间应该已到天监十六年，值刘孝标“有天伦之戚”，即其兄刘孝庆卒，故其书未能及时送达刘孝标。不久刘沼辞世，有人自其家得此书以示刘孝标，刘孝标伤痛感慨，复作书答之，即《重答刘秣陵沼书》。然此书今可见之内容，除交代作书背景，表达对刘沼辞世的伤悼之情外，并未对刘沼的辩难予以解答，实应为《重答刘秣陵沼书》之序，清代学者（尤以李慈铭、李详）辨之甚明。
梁武帝普通二年（521），刘孝标卒，享年六十岁。门人谥曰玄靖先生。《世说注》完成于本年或之前。刘孝标的著作，除前文已涉及者外，又有《汉书注》一百四十卷与《陆机〈演连珠〉注》，后者为李善《文选注》所采。
刘孝标《世说注》征引浩博，采用四部文献达四百七十五种，颇为后世所推。其价值也早已超越了自身的注释范畴，成为我们审视魏晋六朝社会、历史、文化的重要典籍。宋高似孙《纬略》评之“有不言之妙”“实为注书之法”，《四库全书总目》将其列为“四大名注”之一。
刘孝标家本将门，其兄刘孝庆、从父兄刘怀珍、刘休宾皆为名将，但他学识渊博，词藻纵横，实为一代高才。虽生前抑郁不得志，然其著述与人格，已光照于后世。