花　西方文学中的“花”意象

公元1世纪罗马湿壁画《花神芙罗拉》（Flora），发现于庞贝古城附近的斯塔比伊（Stabiae）古城

玫瑰、石楠、雏菊、百合、铃兰……

康乃馨、马蹄莲、风信子、晚香玉、紫罗兰……

在花的世界里，诗人总能等到诗意的降临，如同从芙罗拉之口源源不绝地溢出花朵，诗人笔下也绵绵淌出炽热的词语、深沉的诗行。

“花”是欧洲浪漫主义文学的核心意象。

在法国浪漫主义作家奈瓦尔的作品中，花是曾经为爱人加冕的花冠，是如今无处找寻的爱情，是得不到的慰藉，走不出的眷恋，以及浪漫主义式的沉沦。

而在德国浪漫主义文学传统中，诺瓦利斯笔下的“蓝花”是现象级的。它在不断的移动中变形，成为无尽的远方、无息的追求；它成为智慧的提炼、灵魂的欢欣；它成为绵长的痛、永恒的爱。

从花神到花、从花到花园，这是一个从释放到聚拢的过程。《圣经·雅歌》中佳偶的花园，《圣经·创世记》中被关上的伊甸园，还有中世纪诗歌中的封闭花园，是怎样一种幽闭癖和不安全感，使得人们不仅要在现实中筑起高高的城墙与雉堞，还要在梦中把对极乐世界的终极理想表现为一座禁闭的花园？

花的世界无限邈远。

欧洲北部常见各种蓝紫色系的花，图为飞燕草

（姜林静摄于芬兰赫尔辛基的街边花园）