浙江省教育会丙辰常年大会开会辞

（1916年8月）

（上略）孟子曰：先觉觉后觉。王阳明曰：大知觉小知，小知觉无知。自近世教育列为科学，流为局部的研究，古训之精神，不觉愈趋愈远，时俗之批评，视为无效无能。吾辈从事教育者，固不宜因噎废食，然亦不可不加意精求之。教育学不云目的、方便二语乎？教育为有目的之事，人尽知之，教育不过为一方便之事，或未之论。试从思想基本上观察，教育决非原始之点。哲学也，伦理也，教育也，在科学系统图中，恰如三代。大知之哲学，觉小知而为伦理；小知之伦理，觉无知而为教育。是故，教育为伦理之方便，伦理为哲学之方便。曷为言教育，欲发展伦理思想耳，曷为讲伦理，欲发展哲学思想耳。大知之哲学，不能普遍，降其格而易其名，即是伦理；小知之伦理，又不能普遍，降其格而易其名，即是教育。可知哲学、伦理、教育有系统的关系，若但就教育而言教育，所谓局部的研究，其最上成绩，不过教授训练，无一不合教育原理。教育者之眼光，不出教育学一书之外，征之近状，已不可多得。余犹以为未足者，非好高骛远也，对于吾浙特有所期望焉。

人类之阶级，以财产分，则消长无定，以权势分，则变迁靡常，惟自理性分，则不外先觉后觉两种，教育者与被教育者即其代表。盖教育者觉无知者也，觉无知者必须有小知，降格之哲学不能普遍于全国民，不可不普遍于教育者。余故曰教育者皆当以小知自居，不必过谦，若过谦便非真诚之教育者，已失其先觉之资格。大知之哲理虽不宜责诸一般之教育者，而独于有大知如王阳明等之吾浙，其影响于现今之教育果何如？其关系于吾浙教育优良之誉又何如？参观吾浙教育者，初不解吾浙教育之特色在何处。吾浙人自问，亦不知优在何处，良在何处。近数年中行政之计划，蒙上欺下，瞒不过吾辈之耳目，一言以蔽，非特无进步，暗中实大有摧残，无可讳言。至若社会上自谋进行如教育会等，则又沉寂无所表现。抱悲观者，佥谓精神涣散，腐败孰甚。身任教员，不知教育原理者比比皆是，求其局部的研究犹不可得。不分教育者被教育者，昏昏焉处于无知之中。阳明不生，谁能觉之，谁能自觉，欲言进步难矣哉。

虽然，教育者犹是人也，以今日对于教育者之待遇，及行政上不完全之计划，欲睹理想的效果，未免过分。况教育如此普泛之事业，本不易见显著之成绩。以局部的研究，发为表面的形式。某省之所以自夸，鄙人窃不取焉。吾浙教育近状，沉寂无闻固有之，而其所以沉寂之由，决非昏昏无知。且恐以大知自居，固守己说，不欲轻以示人，不屑局部研究。此不可谓非吾浙教育之特色，亦不可谓非吾浙教育之缺点。或即吾浙教育所以沉滞之原因，承其特色，纠其缺点，本会当负其责。吾浙学派歧多，宜思有以融合之，先进后进，宜思有以联络之。省教育会为吾浙唯一之教育会，凡有志斯道者，尽是本会会员，何拘拘于入会之手续，龂断于资格之成见。鄙人知识浅陋，不敢妄定学说，惟思想与时代，亦有增进，似宜参合新旧，造成合一之新哲理，觉小知觉无知而发为新浙派之教育。（下略）

（原载《教育周报》131期）