丁巳校友会开会辞

（1917年）

吾校友会宗旨有敦笃友谊之语，亦一道德的法则，不但所以图现在学校生活之圆满，亦所以图将来社会生活之圆满。他如父母不可不孝顺、兄弟不可不敬爱，亦不过一道德的法则，所以图家庭生活之圆满。凡道德的法则，必有与此相抵触之不道德的法则。何以言父母不可不孝顺？因未能尽人孝顺父母也。何以言兄弟不可不敬爱？因未能尽人敬爱兄弟也。何以言友谊不可不敦笃？必吾校友未能尽人敦笃也。同学之友谊固为友谊之最笃者，而尤有与此最笃之友谊相抵触者，维何？曰乡谊是也。彼同乡会且以敦笃乡谊为宗旨，是以敦笃乡谊为道德的法则也，而亦有与此相抵触之不道德的法则。此为比较相对之关系，非乡谊与友谊绝对抵触也。以校友会为单位而论，友谊与乡谊不无公私之分，尚友谊必为公义，重乡谊必为私利。余有感于本校毕业生偶有以乡谊害友谊之事，极为不取。又闻在校学生中，屡有同乡集会之事，嗣后当无形消灭之，以消灭乡谊为敦笃友谊之具体的办法。余非反对乡谊，异地同乡偶然相遇，全以亲爱之念，相聚言欢，固无所谓私，亦不至有妨友谊。而诸生常住于此，可以不必也。

区域之见，大不利于教育。吾国人厚于乡谊薄于友谊，其心理上之病根难免私利二字。余屡言人格，若无明白说法，重友谊而轻乡谊，思过半矣。友谊为完全人格之所用，虽私亦公，乡谊有妨害人格之流弊，虽公亦私。余去年赴北京，有乡人告我上虞同乡会馆在某处，余不愿去。在都城而以县言同乡，数将盈千，眼光未免太小。岂不知求友之难，为社会生活之切要问题，吾浙地积亦不谓不大，交通且极不便，假使在极南之某县人，欲思与极北之某县人相交，实非易事。本校学生籍贯六十五县以上，同堂三百七、八十人，可为求友之大方便，此吾校友会自然之特色，亦余力创人格说苦心之所在，全体校友不可忽焉可也。

（原载《浙江第一师范学校校友会志》第13期）