斯大林　季诺维也夫所理解的修正主义

斯大林　季诺维也夫所理解的修正主义[1]

最后稍微谈谈季诺维也夫对“修正主义”这一概念的解释。在季诺维也夫看来，凡是使马克思或恩格斯的旧公式或个别原理更加完善，更加精确，尤其是用适合新情况的其他公式代替这些公式的都是修正主义。试问，为什么呢？难道马克思主义不是科学，难道科学不是不断发展，不断用新经验丰富自己、使旧公式更加完善的吗？原来他认为“修正”就是“修改”，而要使旧公式更加完善，更加精确，就不能不把这些公式作某些修改，因此，凡是使旧公式更加精确、更加完善，凡是用新经验和新公式丰富马克思主义的都是修正主义。这一切当然是可笑的。但如果季诺维也夫置自己于可笑的境地，同时以为自己是在和修正主义作斗争，那对他又有什么办法呢？

例如斯大林有没有权利完全按照列宁主义的指示和基本路线，把他自己关于社会主义在一个国家内胜利的公式（1924年）加以改变并使之更加精确呢？在季诺维也夫看来是没有这个权利的。为什么呢？因为改变旧公式并使之更加精确，就是修改这个公式，而照德文的意思，修改就是修正。斯大林岂不是显然陷入了修正主义吗？

由此看来，我们有一个新的季诺维也夫的关于修正主义的标准，这个标准使马克思主义思想在修正主义罪名的威胁下必然陷于完全停滞的境地。

例如马克思在19世纪中叶说，在资本主义向上发展的时期，社会主义在本国范围内获得胜利是不可能的；而列宁在1915年说，在资本主义向下没落的时期，在垂死的资本主义时期，这种胜利是可能的，那么说，列宁在对待马克思方面是陷入修正主义了。

例如马克思在19世纪中叶说，“欧洲大陆的任何一个国家甚至整个欧洲大陆在经济方面的”社会主义“变革，如果没有英国参与，都不过是杯水风波”[2]；而恩格斯后来根据阶级斗争的新经验改变了这种论点，说社会主义革命“将由法国人开始，而由德国人完成”，那么说，恩格斯在对待马克思方面是陷入修正主义了。

恩格斯说，社会主义革命将由法国人开始，而由德国人完成，列宁根据苏联革命胜利的经验，改变了这个公式，代之以另一个公式，说社会主义革命已由俄国人开始，而由德国人、法国人、英国人完成，那么说，列宁在对待恩格斯尤其在对待马克思方面是陷入修正主义了。

请看列宁关于这个问题所说的话吧：

“社会主义的伟大奠基人马克思和恩格斯，在几十年中考察了工人运动的发展和世界社会主义革命的成长，清楚地看到：从资本主义过渡到社会主义，需要经过长久的阵痛，经过长时期的无产阶级专政，摧毁一切旧东西，无情地消灭资本主义的各种形式，需要有全世界工人的合作，全世界的工人则应当联合自己的一切力量来保证彻底的胜利。他们并且说过，在19世纪末，‘将由法国人开始，而由德国人完成’，其所以由法国人开始，是因为法国人在几十年的革命中养成了发起革命行动的奋不顾身的首创精神，从而使他们成了社会主义革命的先锋队。

现在我们看到的是国际社会主义力量的另一种结合。我们说，比较容易开始革命运动的，并不是那些能够比较容易地进行掠夺和有力量收买本国工人上层分子的剥削国家。……现在的形势与马克思和恩格斯所预料的不同了[3]，它把国际社会主义革命先锋队的光荣使命交给了我们——俄国的被剥削劳动阶级；我们现在清楚地看到革命的发展会多么远大；俄国人开始了，德国人、法国人、英国人将去完成，社会主义定将胜利。”（见《列宁全集》俄文第3版第22卷第218页）[4]

你们看，列宁在这里简直“修改了”恩格斯和马克思的话，照季诺维也夫的说法，他是陷入“修正主义”了。

例如恩格斯和马克思确定巴黎公社就是无产阶级专政，大家知道，公社是由两个党领导的，其中没有一个党是马克思主义的；然而列宁后来根据帝国主义条件下的阶级斗争的新经验，说稍微发展的无产阶级专政，只有在一个政党即马克思主义政党的领导下才能实现，那么说，列宁在对待马克思和恩格斯方面是陷入明显的“修正主义”了。

列宁在帝国主义战争之前曾说联邦制是不可采用的国家组织形式，而在1917年，他根据无产阶级斗争的新经验，改变、修改了这个公式，说联邦制是过渡到社会主义的适当的国家组织形式，那么说，列宁在对待自己和列宁主义方面是陷入“修正主义”了。

如此等等。

这样，在季诺维也夫看来，马克思主义不应当用新的经验来丰富自己，凡是使马克思主义某些经典著作家的个别原理和公式更加完善的都是修正主义。

马克思主义是什么呢？马克思主义就是科学。如果马克思主义不用无产阶级阶级斗争的新经验来丰富自己，如果它不从马克思主义观点，不从马克思主义方法的角度来吸取这些经验，马克思主义这门科学能保持和发展吗？显然是不能的。

马克思主义要求在保持马克思主义观点、保持马克思主义方法的条件下根据新的经验来改善和丰富旧公式，而季诺维也夫则相反，他保持词句，以马克思主义个别原理的词句顶替马克思主义的观点和方法，这难道还不明白吗？

以马克思主义个别公式的词句和个别原理的摘引顶替马克思主义的基本路线，这和真正的马克思主义有什么共同之处呢？

这不是马克思主义，而是对马克思主义的讽刺，这难道还用怀疑吗？

马克思和恩格斯说“我们的学说不是教条，而是行动的指南”，正是针对季诺维也夫那样的“马克思主义者”说的。

季诺维也夫倒霉的地方就在于他不懂得马克思和恩格斯这句话的意义和作用。

选自《斯大林选集》上卷第568—571页