5.2

天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入于无间。吾是以知无为之益、不言之教。无为之益，天下希能及之矣！^[357]天下莫柔弱于水，而攻坚之强者，莫之能胜也，以其无以易之也！柔之胜刚也，弱之胜强也，^[358]天下莫不知也，而莫之能行也。故圣人之言损曰^[359]：受邦之诟^[360]，是谓社稷之主；受大邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。^[361]重为轻根，静为躁君。是以君子^[362]终日行，不离其辎重；虽有华馆^[363]，燕处昭若^[364]。若^[365]何万乘之王，而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。^[366]为无为，事无事，味无味。大小，多少^[367]。^[368]图难于其易也，为大于其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难矣！^[369](https://www.daowen.com)