“以色貌色”与“随类赋彩”

南朝宋画家宗炳（375—443）所著的《画山水序》（亦名《山水画叙》），其500余字的论文中提出了绘画表现的理论见解，其中关于色彩的论述尤为重要：

夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧不能凝气怡身，伤跕石门之流，于是画象布色，构兹云岭。……身所盘桓，目所绸缭，以形写形，以色貌色也。

“以形写形”“以色貌色”这两句提出了绘画写实理论的原则。

南齐的谢赫在其《古画品录序》中提出了中国画学史上最具影响力的“六法”：

一气韵生动是也；二骨法用笔是也；三应物象形是也；四随类赋彩是也；五经营位置是也；六传移模写是也。

宗炳的“以色貌色”和谢赫的“随类赋彩”基本精神是一致的，都肯定了色彩的作用与效果。同时，所“貌”的色应是与自然界一样的“色”。随类赋色，要求所赋的色要随“物类”的色，不能随意赋色，所描绘的物体相貌之色要以自然界的色彩为依据。“以色貌色”“随类赋彩”直到今天仍被许多画家津津乐道，作为写实的理论依据。