邮票解析

图4-1【天坛·祈年殿】在内坛北部的祈谷坛，为三层，圆形，上层直径68.2米，高1.82米；中层直径79.6米，高1.83米；下层直径90.8米，高1.91米，总高5.56米。三层坛各出八阶：南北两面各三出，东西两面各一出。各阶皆为九级。三层坛面周围均有石护栏，各层栏板数均为108块，共324块，护栏以下是须弥座式的坛座，护栏的望柱下面都有排水嘴。祈年殿就坐落在祈谷坛上层坛面的正中，南向，前为祈年门，建于明永乐十八年（1420），初名大祀殿。明嘉靖二十四年（1545）改建，称大享殿，这时的三层檐为三色瓦，从上至下依次为蓝、黄、绿。清乾隆十六年（1751）再次整修，将三层檐瓦一律改为纯青琉璃瓦，并更名为“祈年殿”。光绪十五年八月二十四日（1889年9月18日）焚毁于雷火。次年开始重建，历时六年，于光绪二十二年（1896）才完工。现在的祈年殿是1970年10月开工重建，1971年9月完工的。殿内北侧圆形石台上的雕龙宝座和东西两侧石台上的宝座，分别安放上帝神主和皇帝祖先神主，宝座后都有木质浮雕屏风。每年正月上辛日，皇帝率领王公大臣和文武百官来此叩头礼拜，祈祷丰年，遇到天旱，还来此祈雨。

邮票画面以洁净恢宏的天空和几簇祥云为背景，衬托出天坛主体建筑，即祈年殿的庄严肃穆、辉煌巍峨，寓意这座坛殿的寂静祥和与神圣不可亵渎的理念。

图4-2【天坛·皇穹宇】皇穹宇位于圜丘的北面，是放置圜丘神牌的地方，建于明嘉靖九年（1530），初名泰神殿，后改为皇穹宇，原是一座重檐圆顶的殿堂。清乾隆八年（1743），改建成单檐圆形亭子式殿堂。殿高19.2米，直径15.6米，蓝琉璃筒瓦，攒尖顶，鎏金宝顶，汉白玉石台基，周围有石护栏，东西南三面有台阶各14级，殿内天花板为贴金龙凤，八根金柱上为贴金缠技莲，殿正中布置了汉白玉雕花石座，座上设龛，供奉“皇天上帝”神牌，其前方两侧各有四个方石台，是放置清代八个祖先神牌的地方。皇穹宇两侧，各有配殿五间，也是从前收藏配祀神牌的地方。皇穹宇和东西配殿用一座圆形墙壁围起来，因为围墙的弧度建筑得很规则，墙身又磨砖对缝，非常光滑，从一面对墙壁小声说话，另一面墙壁上能清晰地听到话音，这就是著名的“回音壁”。此外，还有皇穹宇三间石、对话石等。邮票画面以一片近乎神秘的空间色彩萦绕皇穹宇的殿顶，来渲染一种纯朴的古代宗教思想氛围，图案上回音壁外郁郁葱葱的松柏古树，表现了这处皇家园林的宏大盛景。左下角一枝九龙柏，则寓意一条巨龙直对殿顶腾空而跃，融入苍天，也寄寓着设计者对中华巨龙腾飞的祈愿。

图4-3【天坛·圜丘】圜丘坛也叫祭天台，是天坛的主要建筑，皇帝祭天的大礼，就在这里举行。它建于明嘉靖九年（1530），清乾隆十四年（1749）曾大加扩建。明朝的圜丘坛是用蓝色琉璃砖筑成的，间或用了一些汉白玉石料，同时建成了三库、神厨、神库、宰牲亭等。待清乾隆扩建时，将坛面全部换成了艾叶青石，这种石料来自京郊房山区，石质润滑、细腻，硬而耐久。坛为圆形以象天，南向分为三层，每层四面出阶各九级。上层坛面中央是一块圆形中心石，外铺扇面状弧形石块九圈，内圈九块，每向外一圈数量递增九块，第九圈为81块；二、三层坛面也按此排列，每层四周的栏板数目和台阶也是九或九的倍数。古代以奇数为阳数，而九又为阳数的最高数值，这种布局，正体现了古代对周天分布的认识。圜丘坛外围有墙两重，内圆形，外方形，墙四面各有四柱三扇白石棂星门一座。圜丘坛以东，建有神厨、神库、三库、宰牲亭等，用以收藏祭器、乐器和备制祭品。圜丘坛东南方有一座燔柴炉，祭祀时，用松柏木点上火，将事先宰好的一头小牛犊送入炉内燃烧，在整个祭天仪式中，此炉一直不熄火。在西南方，有望灯台，上设长杆，高悬大灯笼，因皇帝祭天，都在黎明前举行，此灯用来照明。此外还有燎炉12个，在仪式结束时，点起所有的燎炉，将“祝板”、“祝帛”等供品送入炉内燃烧，作为祭天仪式的结束。邮票画面以浩瀚无垠的蔚蓝天空为背景，衬托出独具特色的白棂门与圜丘主体，寄寓凡人在圜丘台上与上苍对话的意境。

图4-4【天坛·斋宫】斋宫位于祈谷坛的西南部。皇帝到天坛祭天，需斋戒三天，其中两天在故宫进行，最后一天要到斋宫来斋戒。斋宫建于明永乐十八年（1420），明嘉靖九年（1530）重修，清雍正三年（1725）、乾隆七年（1742）、嘉庆二十四年（1819）都曾重修。其坐西朝东，呈正方形，面积四万平方米。主体建筑有正殿和寝宫，都是绿琉璃筒瓦顶。正殿为仿木砖石结构的装饰庑殿顶，共五间，内部为拱券顶，无梁檩，故称“无梁殿”。殿内有宝座、斋戒铜人石亭、时辰亭，为皇帝斋戒处。寝宫在正殿之后，亦为五间，是皇帝斋宿时的住处，旁有熏沐殿，供沐浴之用。另外，由于皇帝在此居住，因此，防御性设施完备，共设置了内外两道壕沟和宫墙，形成戒备森严的防御体系。邮票画面则以格外洁净的写意，来表达历代帝王净身斋戒的寂静氛围。

天坛祈年殿