杜衡

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

——《离骚》

杜衡数次出现于《楚辞》里，如《离骚》之“杂杜衡与芳芷”、《九歌·湘夫人》之“缭之兮杜衡”、《九歌·山鬼》之“被石兰兮带杜衡”、东方朔《七谏·怨世》之“弃捐药芷与杜衡兮”等，自此名传千古。

杜衡（又写作杜蘅）到了后世，成为文人的精神象征。因屈原的遭遇，后世文人一旦失意落魄，很容易代入屈原的境界中。有屈原的灵魂做伴，即使落魄，也没那么孤独了。比如南朝江淹就曾一而再、再而三地写杜衡：“窃悲杜蘅暮，揽涕吊空山。”“使杜蘅可剪而弃，夫何贵于芬芳。”……

不得志于庙堂，且行吟于泽畔，造园林以自娱，种芳草于阶前，少不了要种杜衡。“辛夷屋兮杜蘅房，期之子兮洁自芳。”（明·邓云霄《上元君》）在文人的心中，杜衡不仅是芳草，更是芳洁人格的象征。