侗族木构建筑营造技艺_建筑雕塑

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丛书第二辑序

自2013年“中国传统建筑营造技艺丛书”第一辑出版至今，已经8年过去了。这8年来，“营造技艺及其传承保护”已然成为中国传统建筑文化及文化遗产保护领域的热门话题，

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前言

侗族是中华民族大家庭中的一员，现今主要聚居在贵州、湖南和广西（交界地区）。在中国少数民族建筑中，侗族木构建筑具有非常鲜明的特色。无论是普通的干栏式住宅，还是华丽

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第一章　侗族传统建筑的分布概况与环境影响

第一节　侗族传统建筑的分布概况第二节　自然环境及其影响(https://www.daowen.com) 第三节　社会环境及其影响

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第一节　侗族传统建筑的分布概况

侗族主要分布于湘、黔、桂交界地区，由于各区域环境存在差异，随着时代的发展和交通状况的改观，不同地区侗族的文化特征也有一些差异。目前，湖南的通道，广西的三江，贵州

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│一、南侗地区的传统建筑│

南侗地区的村寨一般都依山傍水。村前是清澈的河流或溪流，村后是茂密的树林或竹林。侗族人在村前宅后的狭窄坡地开辟出或大或小的层层水田，以种植水稻。为适应气候及地形

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│二、北侗地区的传统建筑│

北侗地区的民居建筑以地面式住宅为主，与其周边的汉族住宅差异很小。最常见的地面式住宅为两层，也称为“矮脚楼”（图1-2），属于从干栏式住宅向地面式住宅逐渐转换的

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第二节　自然环境及其影响

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│一、自然环境│

侗族村寨分布的地理范围为湘、黔、桂毗连地区和鄂西南一带，处于云贵高原东南边缘苗岭山脉向湘桂丘陵过渡地带，地势西北高，东南低。长江水系的舞阳河、沅水、清水江和珠江

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│二、村落选址│

中国西南山区是汉族、侗族、苗族等不同民族杂居之地，其地形亦有坪坝、河谷、阶地、山麓、山腰、山坳、山顶之分。正如民谚“客家住街头，仲家住水头，苗家住山头”和“高山

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│三、侗寨的布局与空间组织│

侗寨大多依山傍水，景色秀丽，村头寨边多植有古树，林木茂盛，绿篱葱郁，溪流、池塘交织成侗乡水网，水光山色相映，构成一幅幅生动优美的侗乡风情画卷。 1.同心圆式布局

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第三节　社会环境及其影响

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│一、族源与历史│

一般认为，侗族是从古代百越的一支发展而来的，其先祖原居江南一带，再迁居岭南地区，然后迁居至今日的聚居地。据文献记载，侗族目前的聚居区在先秦时期一直是少数民族活动

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│二、族群与社会组织│

家族（侗语称“斗”）是侗族社会的基层组织，由若干个血缘关系较近的家庭组成，以男性为中心。一个家族少则三四十户，多则一二百户。家族有自己的族长，有行为规范，有公田

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│三、宗教信仰│

侗族经历原始社会，在封闭的自然环境和与中原汉族文化相对隔绝的社会历史条件下，原始信仰的种种遗存长期影响着他们的社会生活和精神生活。从崇拜的对象来看，侗族具有鲜明

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│四、社会经济与产业结构│

侗族传统社会为农业社会，社会经济以自给自足的稻作农耕、稻田养鱼和人工营林为核心。侗族的主要聚居区气候温暖，霜期短，雨量充沛，为发展农业、林业生产提供了良好的条件

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│五、社会因素对侗族传统建筑的影响│

侗族的社会组织以“斗”和“款”为不同的层级单位，以林粮间作为主要的经济模式，信仰体系主要包括祖先崇拜和多神崇拜，这些文化属性是侗族传统村落和建筑不断发展演变的背

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第二章　侗族传统木构建筑的结构体系和构架设计原理

第一节　结构体系(https://www.daowen.com) 第二节　构架设计原理

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第一节　结构体系

侗族传统木构建筑在总体上可以划归干栏式建筑（图2-1）。侗族干栏式建筑以木材为建筑材料，以架空修建为构造特点。由于自然老化和气候、火灾等因素，目前保存于世的早期

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│一、整体框架体系│

整体框架体系是指建筑的下部支撑结构和上部庇护结构联结成一个整体框架的结构体系，简单地说，就是用贯通上下的长柱将上、下两个部分合二为一，整体性较好。在侗族聚居地

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│二、支撑框架体系│

支撑框架体系，是指由下部支撑结构和上部庇护结构组合而成的复合结构体系。形象地说，整座建筑是由埋插入地的柱子（或其他结构）以及搁置在它上面的普通穿斗式房屋组合而成

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第二节　构架设计原理

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│一、构架形式生成原理│

图2-4　三柱四瓜构架示例图（乔迅翔绘图）侗族传统木构建筑的构架属于穿斗式。穿斗架的一般做法是：通过穿枋贯穿多根柱子，形成横向构架，再用檩条、斗枋把这些构架连

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│二、构架尺寸控制（画线）原理│

侗族传统木构建筑构架的长、宽、高皆有经验值，可供实践中选用调整。如开间1丈[3]～1丈4尺，底层层高约7尺（6尺8寸）、二层6尺（5尺8寸），进深三柱的约1丈4

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│三、榫接技艺原理│

榫接是穿斗架的主要技艺，其基本特征是注重三向结构性能，确保构架整体稳定性。其主要形式为“穿”，即枋木穿过柱身，形成细柱薄枋形象。侗族建筑尤以枋木两两相榫接较复杂

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第三章　侗族传统木构建筑的类型、工匠、材料与工具

第一节　建筑类型第二节　建造者和设计者——木匠与掌墨师(https://www.daowen.com) 第三节　常用建筑材料第四节　常用工具

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第一节　建筑类型

侗族村寨虽然是由一幢幢单独的木楼组合而成，但却散发出浓浓的亲情。事实上，侗族村寨也的确是亲情凝聚的缩影，它是对特定的历史条件和地理环境的一种物化回应。与其他原始

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│二、鼓楼│

关于鼓楼，最早见于史书的是明代邝露的《赤雅》，其中记载：“罗汉楼……以大木一株埋地，作独脚楼，高百尺，烧五色瓦覆之，望之若锦鳞矣。”明万历年间《赏民册示》记载：

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│三、萨坛│

侗族的萨坛也称“先母坛”，是供奉萨岁的神坛。萨坛的供奉方式依地区的不同而略有区别。在侗族聚居的中心区域，如贵州的黎平、从江、榕江一带，萨坛的大门一般都是终年锁

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│四、风雨桥│

由于侗族村寨在总体布局上表现出与溪流的亲和关系，连接溪流两岸的桥梁便具有了特殊的重要性。在侗族聚居地区，大多数桥梁都是廊桥，可为行人遮风避雨，所以人们一般称之为

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《侗族木构建筑营造技艺》简介

丛书第二辑序

前言

目录

第一章　侗族传统建筑的分布概况与环境影响

第一节　侗族传统建筑的分布概况

│一、南侗地区的传统建筑│

│二、北侗地区的传统建筑│

第二节　自然环境及其影响

│一、自然环境│

│二、村落选址│

│三、侗寨的布局与空间组织│

第三节　社会环境及其影响

│一、族源与历史│

│二、族群与社会组织│

│三、宗教信仰│

│四、社会经济与产业结构│

│五、社会因素对侗族传统建筑的影响│

第二章　侗族传统木构建筑的结构体系和构架设计原理

第一节　结构体系

│一、整体框架体系│

│二、支撑框架体系│

第二节　构架设计原理

│一、构架形式生成原理│

│二、构架尺寸控制（画线）原理│

│三、榫接技艺原理│

第三章　侗族传统木构建筑的类型、工匠、材料与工具

第一节　建筑类型

│二、鼓楼│

│三、萨坛│

│四、风雨桥│