王知古
皇甫枚[1]
咸通庚寅岁[2]，卢龙军[3]节度使、检校尚书、左仆射张直方[4]抗表[5]，请修入觐之礼[6]。优诏[7]允焉。先是，张氏世莅燕土，民亦世服其恩。礼昭台之嘉宾，抚易水之壮士[8]；地沃兵庶，朝廷每姑息[9]之。洎直方之嗣事[10]也，出绮纨之中[11]，据方岳之上[12]，未尝以民问休戚[13]为意；而酣酒于室，淫兽于原[14]，巨赏狎于皮冠，厚宠袭于绿帻[15]，暮年而三军大怨。直方稍不自安。左右有为其计者，乃尽室[16]西上至京。懿宗授之左武卫大将军[17]。而直方飞苍走黄[18]，莫亲徼道之职[19]，往往设罝罘[20]于通道，则犬彘无遗。臧获[21]有不如意者，立杀之。或曰：“辇毂之下，不可专戮[22]。”其母曰：“尚有尊于我子者乎？”则僭轶[23]可知也。于是谏官[24]列状上，请收付廷尉[25]。天子不忍置于法[26]，乃降为昭王府司马[27]，俾分务洛师[28]焉。直方至东京，既不自新，而慢游[29]愈亟。洛阳四旁翥者走者[30]，见皆识之，必群噪长嗥而去。有王知古者，东诸侯之贡士[31]也。虽薄涉儒术[32]，而数奇不中春官选[33]，乃退处于三川[34]之上，以击鞠飞觞[35]为事，遨游于南邻北里间。至是有闻于直方者。直方延之。睹其利喙赡辞[36]，不觉前席[37]；自是日相狎。壬辰岁，冬十一月，知古尝晨兴，僦舍无烟[38]，愁云塞望，悄然弗怡。乃徒步造直方第；至则直方急趋，将出畋[39]也。谓知古曰：“能相从乎？”而知古以祁寒有难色[40]。直方顾谓僮曰：“取短皂袍[41]来。”请知古衣之。知古乃上加麻衣焉，遂联辔而去。出长夏门，则凝霰始零[42]，由阙塞[43]而密雪如注。乃渡伊水[44]而东，南践万安山之阴麓[45]，而鞲弋之获甚伙[46]。倾羽觞[47]，烧兔肩，殊不觉有严冬意。及乎霰开雪霁[48]，日将夕焉，忽有封狐[49]突起于知古马首，乘酒驰之[50]数里，不能及，又与猎徒相失。须臾雀噪烟暝，莫知所如；隐隐闻洛城暮钟，但彷徨于樵径古陌之上。俄而山川黯然，若一鼓将半[51]，试长望，有炬火甚明，乃依积雪光而赴之。复若十馀里，至则乔木交柯，而朱门中开，皓壁横亘，真北阙[52]之甲第也。知古及门，下马，将徙倚以达旦[53]。无何，小驷顿辔[54]，阍者觉之，隔壁而问阿谁[55]。知古应曰：“成周[56]贡士太原王知古也。今旦有友人将归于崆峒旧隐者[57]，仆饯之伊水滨，不胜离觞，既掺袂[58]，马逸，复不能止，失道至此耳。迟明将去，幸无见让[59]。”阍[60]曰：“此乃南海副使[61]崔中丞[62]之庄也。主父[63]近承天书赴阙[64]，郎君复随计吏[65]西征，此惟闺闱中人耳，岂可淹久乎。某不敢去留[66]，请闻于内。”知古虽怵惕不宁[67]，自度中宵矣，去将安适？乃拱立[68]以候。少顷，有秉蜜炬[69]自内至者，振钥管[70]辟扉，引保母[71]出。知古前拜，仍述厥由。母曰：“夫人传语：主与小子，皆不在家，于礼无延客之道。然僻居与山薮接畛[72]，豺狼所嗥[73]，若固相拒，是见溺不救[74]也。请舍外厅，翌日可去。”知古辞谢。乃从保母而入。过重门，门侧厅事[75]，栾栌宏敞[76]，帷幙鲜华，张银灯，设绮席，命知古坐焉。酒三行，陈方丈之馔[77]，豹胎鲂腴，穷水陆之美[78]。保母亦时来相勉[79]。食毕，保母复问知古世嗣宦族[80]及内外姻党[81]，知古具言之。乃曰：“秀才轩裳令胄[82]，金玉奇标[83]，既富春秋[84]，又洁操履[85]，斯实淑媛之贤夫也。小君[86]以钟爱稚女，将及笄年，尝托媒妁，为求谐对[87]久矣。今夕何夕，获遘良人[88]。潘、杨之睦可遵，凤凰之兆斯在[89]。未知雅抱[90]何如耳？”知古敛容曰：“仆文愧金声，才非玉润[91]；岂家室为望，惟泥涂是忧[92]。不谓宠及迷津，庆逢子夜[93]。聆好音于鲁馆，逼佳气于秦台[94]。二客游神，方兹莫及；三星委照，唯恐不扬[95]。倘获托彼强宗[96]，睠以佳耦[97]，则生平所志，毕在斯乎。”保母喜，谑浪而入[98]白。复出，致小君之命，曰：“儿自移天[99]崔门，实秉懿范[100]；奉
蘩之敬，如琴瑟之和[101]。惟以稚女是怀[102]，思配君子。既辱高义[103]，乃叶夙心[104]。上京[105]飞书，路且不远；百两陈礼[106]，事亦非赊[107]。忻慰孔[108]多，倾瞩[109]而已。”知古磬折[110]而答曰：“某虫沙微类[111]，分及湮沦[112]；而钟鼎高门[113]，忽蒙采拾。有如白水，以奉清尘[114]，鹤企凫趋[115]，惟待休旨[116]。”知古复拜。保母戏曰：“他日锦雉之衣欲解，青鸾之匣全开[117]；貌如月华，室若云邃。此际颇相念否？”知古谢曰：“以凡近仙，自地登汉[118]，不有所举[119]，孰能自媒。谨当誓彼襟灵，志之绅带；期于没齿，佩以周旋[120]。”复拜。少时，则燎沈当庭[121]，良夜将艾[122]。保母请知古脱服以休。既解麻衣，而皂袍见。保母诮曰：“岂有逢掖之士[123]，而服从役之衣耶？”知古谢曰：“此乃假之于与所游熟者，固非己有。”又问所从。答曰：“乃卢龙张直方仆射所借耳。”保母忽惊叫仆地，色如死灰。既起，不顾而走入宅。遥闻大叱曰：“夫人，差事[124]！宿客乃张直方之徒也！”复闻夫人者叫曰：“火急斥去，无启寇雠[125]！”于是婢子小竖[126]辈，群出秉猛炬[127]，曳白棓而登阶。知古
儴[128]，避于庭中，四顾逊谢。骂言狎至，仅得出门。既出，已横关[129]阖扉，犹闻喧哗未已。知古愕立道左，自怛久之。将隐颓垣，乃得马于其下，遂驰走。遥望大火若燎原者，乃纵辔赴之。至则输租车[130]方饭牛附火[131]耳。询其所，则伊水东草店之南也。复枕辔假寐[132]。食顷，而震方洞然[133]，心思稍安。乃扬鞭于大道。比及都门，已有张直方骑数辈来迹[134]矣。遥至其第。既见直方，而知古愤懑不能言。直方慰之。坐定，知古乃述宵中怪事。直方起而抚髀[135]曰：“山魑木魅[136]，亦知人间有张直方耶？”且止知古。复益[137]其徒数十人，皆射皮饮胄者[138]，享以卮酒豚肩。与知古复南出；既至万安之北，知古前导，雪中马迹宛然。直诣柏林下，则碑板废于荒坎，樵苏[139]残于茂林。中列大冢十余，皆狐兔之窟宅，其下成蹊。于是直方命四周张罗彀弓以待[140]。内则秉蕴[141]荷锸，且掘且薰。少焉，有群狐突出，焦头烂额者，罝罗罥挂[142]者，应弦饮羽[143]者，凡获狐大小百余头以归。三水人[144]曰：“嗟乎王生，生世不谐，而为狐貉所侮，况其大者乎。向若无张公之皂袍，则强死[145]于秽兽之穴也。余时在洛敦化里第，于宴集中，博士[146]渤海[147]徐公谠为余言之。岂曰语怪，亦以摭实，故传之焉。”
[1] 作者皇甫枚，字遵美，唐安定（今甘肃泾川北）人。懿宗时曾任汝州鲁山（今河南鲁山县）令。著有《三水小牍》三卷，他所写的传奇，均出此书。
这虽是写王知古遭遇狐精的故事，但主题却在于反映当时藩镇的专横跋扈，蹂躏人民。作者极力渲染鸟兽精怪都异常畏惧张直方，只是有意作为陪衬之笔，从这里可以看出，人民处在淫威之下，是如何地遭到迫害。这是一种巧妙的暗示。
[2] 咸通庚寅岁：“咸通”，唐懿宗（李漼〔cuǐ〕）的年号（公元八六〇至八七三年）。“咸通庚寅岁”为咸通十一年（公元八七〇年）。下文“壬辰岁”，咸通十三年（公元八七二年）。
[3] 卢龙军：唐方镇名，即范阳镇，辖幽、蓟、平、檀、
（ɡuī）、燕等州，约在今河北永定河以北、长城以南地区，治所在幽州（今北京市西南）。
[4] 张直方：唐范阳人。他父亲张仲武，曾在幽州卢龙一带任兵马留后等军职多年；仲武死后，他又任节度留后、副大使，所以下文说“张氏世莅燕土”。本篇虽对他作了一些夸张的描写，但也非全无根据。《唐书》里就曾说他：“性暴，奴婢细过辄杀。”“后居东都，弋猎愈甚，洛阳飞鸟皆识之，见必群噪。”
[5] 抗表：直率地、无所隐讳地上奏章。
[6] 修入觐之礼：履行谒见皇帝的礼节。
[7] 优诏：嘉奖而含有抚慰意味的诏书。
[8] 礼昭台之嘉宾，抚易水之壮士：“礼”，有礼貌地接待。战国时，燕昭王发奋图强，采纳郭隗的建议，在易水东南筑台，招延天下贤士。见《战国策·燕策》。“易水”为大清河上源支流，有中易、南易、北易之分，均源出河北易县，会合后入南拒马河。燕太子丹叫侠士荆轲去刺秦王，临行时，在易水边为他饯行。荆轲曾高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的句子。见《史记·刺客列传》。这里引用这两个典故，是说张氏能够以礼接待并任用贤能之士。
[9] 姑息：敷衍宽容，以求得暂时平安的意思。一说：“姑”指归女，“息”指小孩，“姑息”，像对待妇女和小孩一样地不多加责备。古人每每以妇女和小孩相提并论，认为妇女是同小孩一样地幼稚无知，这是封建社会里重男轻女观念的反映。
[10] 嗣事：继任。
[11] 出绮纨之中：“绮纨”，丝织品，这里义同“纨绔”，作为娇生惯养的富贵人家子弟的代称。“出绮纨之中”，富贵人家出身的意思。
[12] 据方岳之上：“方岳”，四方之岳，指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山。古时帝王出巡到某方岳，那一方面的诸侯就要赶去朝见。节度使的地位有如从前的诸侯，所以引作比喻。“据方岳之上”，就是霸据一方的意思。
[13] 休戚：喜忧、乐苦。
[14] 淫兽于原：事情做得过度叫做“淫”。“淫兽于原”，成天在郊外打猎的意思。
[15] 巨赏狎于皮冠，厚宠袭于绿帻：“狎”，狎昵、亲近。“皮冠”，古时猎人戴的帽子。“袭”，及的意思。“绿帻”，古时服劳役的人戴的绿色头巾。那时轻视劳动人民，把绿帻当做“贱者之服”。这两句的意思是说：张直方喜欢和猎人们在一起，亲近他们，而且给他们很多赏赐；又宠爱所谓“下贱”的劳动人民。
[16] 尽室：全家。
[17] 左武卫大将军：唐代设左右武卫，各置大将军一员，位在上将军之上，是掌宫禁宿卫的高级武官。
[18] 飞苍走黄：放出苍鹰和猎犬，指打猎。“苍”，苍鹰。“黄”，黄犬。
[19] 莫亲徼（jiào）道之职：不负警卫禁地的职责。“徼”，巡察。“徼道”，指禁卫之地。
[20] 罝罘（jū fú）：捕兽的网。
[21] 臧获：奴婢。
[22] 专戮：擅自杀人。
[23] 僭轶：“僭”，僭越。“轶”，超过。
[24] 谏官：指御史、给事中这一类负责诤谏的官员。
[25] 收付廷尉：逮捕到监牢里的意思。“廷尉”，本秦、汉时掌司法的官员，为九卿之一，就是后来主管刑狱的大理寺卿。
[26] 置于法：治罪、处刑。
[27] 昭王府司马：“昭王”，名李汭（ruì），唐宣宗的儿子。“王府司马”，是统领府寮纪纲职务的官员。
[28] 分务洛师：“师”，京师。唐以洛阳为东都，所以称为“洛师”。当时称分发洛阳去做官为“分务洛师”或“分司洛阳”。
[29] 慢游：任意出游。
[30] 翥（zhù）者走者：飞禽和走兽。“翥”，飞的意思。
[31] 东诸侯之贡士：指洛阳地方官保举进京应试的人。洛阳是东都。把东都的地方官比作古代诸侯，所以称为“东诸侯”。
[32] 薄涉儒术：略为知道一点儒家之道，也就是曾读过一些书的意思。“涉”，涉猎，以涉水和猎兽比喻对事情并不专精。
[33] 数（shù）奇（jī）不中（zhònɡ）春官选：因为命运不好，没有考中明经或进士。“春官”，是主持明经、进士考试的礼部的别称。武则天时代，曾一度改礼部为春官。
[34] 三川：指伊水、洛水和黄河。又古郡名，在伊水、洛水、黄河间，治所在今洛阳东北。
[35] 击鞠飞觞：打球喝酒。“鞠”，皮球。“飞觞”，喝酒时把杯子传来传去。
[36] 利喙（huì）赡辞：“利喙”，犹如说一张利嘴。“赡辞”，会说话、善于辞令。
[37] 前席：古人席地而坐，当谈得高兴，听得入神时，不知不觉地移到前面来凑近一点，叫做“前席”。
[38] 僦（jiù）舍无烟：“僦舍”，租住的房子。“无烟”，不能举火，无以为炊的意思。
[39] 出畋（tián）：打猎。“畋”，同“田”字。
[40] 祁寒：严寒、酷冷。“祁”，原作“祈”，应两字形似误刻，据许本改。
[41] 皂袍：黑色的袍子，古代劳动人民（所谓“贱者”）的服装，所以下文说“服从役之衣”。
[42] 凝霰（xiàn）始零：下起雪珠儿来了。“凝霰”，凝结的雪珠。“零”，降落。
[43] 阙塞：山名，就是伊阙，也叫龙门山，在洛阳南约十里处。因龙门山（西山）和香山（东山）隔伊水夹峙如门，故称“伊阙”。上有著名的龙门石窟佛像。
[44] 伊水：也称伊河、伊川。源出河南嵩县外方山，流经洛阳等地，至偃师县入洛水。
[45] 万安山之阴麓：“万安山”，在洛阳东南四十里，也名石林山、半石山。“阴麓”，北面山脚下。
[46] 鞲（ɡōu）弋之获：“鞲”，射箭用的、像袖套一类的臂衣。“弋”，射。“鞲弋之获”，指由于射猎而得到的收获。“弋”，原作“采”。“弋”字似较胜，据谈本改。
[47] 倾羽觞：倒酒喝的意思。“羽觞”，古时一种鸟形、有头尾羽翼的酒器。
[48] 及乎霰开雪霁：“霰”，原作“霞”。前云“凝霰始零，密雪如注”，此处似应作“霰”是，据谈本改。
[49] 封狐：大狐。
[50] 乘酒驰之：趁着酒意追逐它。
[51] 一鼓将半：古时一夜分为五更，报更用鼓。“一鼓将半”，就是半更天的时候。
[52] 北阙：“阙”，见前《李娃传》篇“岁一至阙下”注。皇宫是坐北朝南的，所以叫做“北阙”。
[53] 将徙倚以达旦：打算在这里往来走动以等待天明。“徙倚”，徘徊不定，走来走去的样子。
[54] 小驷顿辔：四匹马驾的车子叫做“驷”，这里“小驷”指小马。“顿辔”，抖动马缰绳。
[55] 阿谁：什么人。“阿”，加强语气的助词。
[56] 成周：古地名，旧城在今洛阳东北。这里指洛阳。
[57] 将归于崆峒（kōnɡ tónɡ）旧隐者：将要回到崆峒山里仍然隐居的人。崆峒山有好几处，这里可能指在河南临汝县西南的一处，传说是古仙人广成子隐居修道的地方。
[58] 掺（shǎn）袂：拉着袖子，是不要人离去的一种惜别表示，因以“掺袂”指离别。
[59] 见让：加以责备。
[60] 阍：阍者，看门人。
[61] 副使：唐代除节度使有副使外，还设有观察、团练、防御等使，负地方军政责任，地位略高于刺使，其副长官也都称副使。
[62] 中丞：御史中丞的简称。
[63] 主父：古时婢妾对“主人”的称呼。
[64] 承天书赴阙：奉皇帝的诏命而到京城里去。“天书”，皇帝的诏书。
[65] 计吏：掌管会计簿籍的官员。
[66] 不敢去留：意思是自己不敢作主：让王知古离开或者留住他。
[67] 怵惕（chù tì）不宁：惊惧不安的样子。
[68] 拱立：两手合起来（右手在内，左手在外）站着，古时表示恭敬的一种礼节。
[69] 蜜炬：也叫“蜜烛”，就是蜡烛。
[70] 振钥管：拿着钥匙开锁。“钥管”，钥匙。
[71] 保母：古人在姬妾中选择一人负抚育子女的责任，称为“保母”。
[72] 与山薮（sǒu）接畛：和深山大泽交界。
[73] 然僻居与山薮接畛，豺狼所嗥：原作“然僻居于山薮，接畛豺狼所嗥”，文义不顺，据谈本改，“接畛”二字连上文读。
[74] 见溺不救：看见别人淹没在水里而不加以援救，比喻的话。
[75] 厅事：堂屋、大厅。原作“听事”，是官署问案的地方，后来私家堂屋也叫“听事”，一般通写作“厅事”。
[76] 栾栌宏敞：房屋高大的意思。“栌”，斗栱，就是柱上的方木。“栾”，柱上两头承受斗栱的曲木。
[77] 陈方丈之馔：“方丈”，面积方一丈。“陈方丈之馔”，意思是饭菜满满地摆了一桌。
[78] 豹胎鲂（fánɡ）腴，穷水陆之美：古时以“豹胎”和龙肝、熊掌并列，认为是食品中的珍味之一。《晋书·潘岳传》：“厥肴伊何？龙肝豹胎。”“鲂”，就是鳊鱼。“鲂腴”，指鲂鱼腹内的脂肪，味最美。“穷水陆之美”，极尽山珍海味的鲜美。
[79] 勉：劝请多吃一些的意思。
[80] 世嗣宦族：世家的后裔，就是出身于官僚地主大家庭。
[81] 内外姻党：“内”，指母系方面的；“外”，指父系方面的。“内外姻党”，指和父母亲有血统关系的亲戚。“党”，也是姻亲的意思。
[82] 轩裳令胄：指贵族子弟。“轩裳”，车服，是富贵人家所用的。“令”，贤善，称呼别人的客气话。“胄”，后嗣。
[83] 金玉奇标：像金玉一样高贵纯洁的风格。
[84] 富春秋：正当少壮的时候。“富”，充裕、厚实的意思。“春秋”，指年龄。
[85] 洁操履：品行和作为都保持清白、纯洁。“操”，指操行。“履”，指行为。
[86] 小君：古时称诸侯的夫人为“小君”，副使的夫人地位和诸侯夫人略同，所以也以此相称。
[87] 谐对：好配偶。
[88] 良人：《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本是丈夫对妻子的称呼，妻子也可称丈夫为良人。古时也称善人、君子为良人。此为后一义。后文《谭意哥传》篇“不得从良人”，就是不能嫁一个丈夫的意思。
[89] 潘、杨之睦可遵，凤凰之兆斯在：这两句的意思是说：两家结亲之后，可望彼此和洽；这种婚姻，事先就有了好兆头的。晋代潘岳的妻子，是杨仲武的姑母；潘杨两家世代结亲，很是和好。潘岳在《杨仲武诔》文中说：“藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉，潘杨之睦，有自来矣。”又春秋时，陈国公子完，因陈乱出奔齐国，齐大夫懿氏要把女儿许嫁给他；懿仲的妻子就先占卜一下，得到“凤凰于飞，和鸣锵锵”的吉利卦象，后来婚姻碰巧十分美满。见《左传》庄公二十二年。
[90] 雅抱：指别人内心意志的客气话。
[91] 文愧金声，才非玉润：古时称人文章作得好为“掷地作金石声”。“文愧金声”，惭愧自己的文章作得不好。“才非玉润”，才华不如玉之光润，也是比喻的话。
[92] 岂家室为望，惟泥涂是忧：哪里有结婚成家的念头，只是以自己身分卑贱，没有前途为虑。“泥涂”，指草野卑贱的人。
[93] 不谓宠及迷津，庆逢子夜：想不到你们会看上我这迷路的人，在半夜里碰到这种好事情。“迷津”，本是水路找不到出处的意思，典出《桃花源记》，这里指迷失路途的人。
[94] 聆好音于鲁馆，逼佳气于秦台：春秋时，鲁庄公以周王同姓的关系，代为主持王姬的婚事，派大夫把周王姬迎到鲁国，在外面筑馆招待居住，然后送到齐国去和齐侯成婚。见《春秋》庄公元年。后来就以“鲁馆”为嫁女外住的代词。“佳气”，吉祥气象。“秦台”，就是凤台，见前《莺莺传》篇“萧史”注。这两句的意思是说：被许婚事，招为女婿，对于这个好消息，感到兴奋愉快。
[95] 二客游神，方兹莫及；三星委照，唯恐不扬：“二客游神”，出典不详。可能指刘晨、阮肇在天台遇仙的故事，“二客”，指刘晨和阮肇。“游神”，游于神仙境界。参看前《昆仑奴》篇“阮郎”注。“方”，比。如果是这样解释，意思就是说：他现在所处的环境，就是刘、阮在天台遇仙的情况也比不了。“三星”，指二十八宿里的心星。古人认为，心星有尊卑夫妇父子之象（夫尊妇卑，是封建社会里夫权意识的反映）；又以为，心星天昏黑时见于东方，是二月的合宿，也正是男女婚嫁的适当时候，因而以“三星”为婚姻的象征词。“三星委照”，犹如说“红鸾星照命”。“不扬”，不显著。“三星委照，唯恐不扬”，是惟恐怕婚姻不能成功、不能如愿的意思。
[96] 托彼强宗：“强宗”，豪门大族。“托彼强宗”，和豪门大族结亲的意思。
[97] 睠以佳耦：“睠”，同“眷”字，关心、顾念的意思。“耦”，同“偶”字。“睠以佳耦”，由于关切、顾念而介绍一个好配偶。
[98] 谑浪而入：“谑浪”，戏谑、开玩笑。“谑浪而入”，一面走进去，一面嘴里开着玩笑。
[99] 移天：封建时代，妇女尊称父亲和丈夫为“所天”。“移天”，由父家转移到夫家去，就是出嫁的意思。
[100] 懿范：美德的模范，专指女性而言。
[101] 奉
蘩之敬，如琴瑟之和：《诗经》有《采
》和《采蘩》两章，古人认为是表扬大夫和诸侯的夫人能够敬祀祖先的作品，后来因以“奉
蘩”为妇女主持家务的代词。又《诗经·小雅·常棣》里有“妻子好合，如鼓琴瑟”这两句，以琴瑟声音的相应和，比喻夫妇的要好。
[102] 是怀：放在心上的意思。
[103] 辱高义：承蒙答应婚事的意思。“辱”，辱没，亵渎了别人的身分，客气话。参看前《柳毅传》篇“求托高义”注。
[104] 叶夙心：犹如说趁心如意。“叶”，同“协”字，和合的意思。
[105] 上京：京师的通称，这里指东都洛阳。
[106] 百两陈礼：古时诸侯出嫁女儿，要以百两为陪送，后来就以“百两”为嫁娶的代词。“两”，同“辆”字。“百两”，一百辆车子。“百两陈礼”，泛指婚嫁的礼物。
[107] 赊：同“奢”字。
[108] 孔：很、甚。
[109] 倾瞩：用钦佩的眼光看着。
[110] 磬折：形容弯着腰，恭恭敬敬地站着，像磬（古时以玉或石制成的乐器，中部是弯折的）一样。
[111] 虫沙微类：指渺小无足重轻的东西。古代神话：周穆王南征，军队全化为异物：君子变为猿、鹤，小人变为虫、沙。见《太平御览》七十四引《抱朴子》。
[112] 分（fèn）及湮沦：自料要终身埋没、倒霉了。
[113] 钟鼎高门：指富贵人家。封建时代，官僚地主大家庭，吃饭时要先鸣钟，然后列鼎而食（鼎，古食器。列鼎，排列着多少碗的意思），所以称为“钟鼎高门”。
[114] 有如白水，以奉清尘：“有如白水”，是对着河水发出的一句誓词。春秋时，狐偃随着晋公子重耳流亡在外，遇事进谏，重耳很不高兴。后来重耳返国将任国君，当路过一条河流的时候，狐偃向重耳告辞，打算他往。他说：过去对你没有礼貌，是很有罪的，所以不能跟你一道回国了。重耳不许他走，并指着河水发誓说：今后和你如果不是一条心，有如白水！见《左传》僖公二十四年。“清尘”，见前《莺莺传》篇“犹托清尘”注。这两句是发誓要追随在一起的意思。
[115] 鹤企凫趋：鹤的颈子很长，“鹤企”，形容伸长着颈子盼望着。“凫趋”以野鸭的随群趋赴，形容欢欣鼓舞的样子。
[116] 休旨：好消息。
[117] 锦雉之衣欲解，青鸾之匣全开：这两句是形容成婚时的情况。“锦雉之衣”，指华美的衣服。“青鸾”，指镜子。古代传说，鸾喜对镜而舞，故以青鸾为镜的代词。“青鸾之匣全开”，把妆台里的镜匣全打开了。
[118] 自地登汉：犹如说平地登天。“汉”，河汉，就是天河。
[119] 不有所举：如果不是因为有人保举、推荐。
[120] 誓彼襟灵，志之绅带；期于没齿，佩以周旋：这四句是把保母介绍婚事的恩惠记在心里，终身不忘的意思。“襟灵”，指胸怀、怀抱。“誓彼襟灵”，发誓记在心里。“绅”，腰带的下垂部分。“志之绅带”，把这件事记在衣带上。“没齿”，终身的意思。“期于没齿”，打算一直到终身。“佩以周旋”，走到哪里，就把这一种心情带到哪里。
[121] 燎沈当庭：“燎”，庭燎，古时用松柴、苇竹之类浇上油脂，于举行典礼时，在庭院里燃烧作照明之用的东西。其形有如叉杆，一般用铁制，上有圆斗，可插燃料。“燎沈当庭”，在庭院里把庭燎烧得很久。
[122] 将艾：将尽。
[123] 逢掖之士：“逢”，大的意思。“掖”，同“腋”字，指衣腋、衣袖。“逢掖”，犹如说宽袍大袖。古时读书人和官僚地主阶级是不参加劳动的，所以可以穿着宽袍大袖的衣服。“逢掖之士”，就指这一类的人。
[124] 差事：奇事，怪事。差在唐宋俗语中有奇怪的意思。
[125] 无启寇雠：不要找麻烦、不要惹祸端。
[126] 小竖：小使、小仆人。
[127] 猛炬：大火把。
[128] 
儴（kuānɡ ránɡ）：形容慌慌张张，走路时跌跌冲冲的样子。
[129] 横关：把门闩插起来。
[130] 输租车：缴纳租税的车子。
[131] 饭牛附火：喂牛烤火。
[132] 假寐：不脱衣服睡觉叫做“假寐”。
[133] 震方洞然：“震”，《易经》卦名。《易经》里八卦方位，以震卦为东方。“震方洞然”，意思是在东方，也就是狐精所在的方向，空空洞洞地，什么都看不见、听不见了。
[134] 迹：寻觅。
[135] 抚髀：拍着大腿。
[136] 山魑（chī）木魅：古代说法，一种山林异气所生的害人怪物。
[137] 益：增加。
[138] 射皮饮胄者，指武士、猎人。把箭射进去叫做“饮”。“胄”，头盔，武士所用。
[139] 樵苏：砍木为薪叫做“樵”，割取野草叫做“苏”。
[140] 于是直方命四周张罗彀弓以待：原无“罗”字。按下文云，“罝罗罥挂，应弦饮羽”，则此处似应有一“罗”字，据谈本增。张罗彀弓：张开了猎网，拉满了弓弦：射猎前的准备工作。
[141] 秉蕴：拿着引火的草把。
[142] 罝罗罥（juàn）挂：悬挂在猎网上。“罝罗”，捕兽的网。“罥”，结系。
[143] 应弦饮羽：弓弦响处，鸟兽应声命中。“饮羽”，射箭深入，连箭尾的羽毛也射进去了。
[144] 三水人：作者皇甫枚自称，皇甫枚是三水人。
[145] 强死：非命而死、不正常的死亡。“强”，强健。强健的人死亡了，就不会是死于疾病，因而一定是被害、非命而死。
[146] 博士：官名。唐时有太学、国子等博士，是教授官僚贵族子弟的官员，一般所称博士指此；但其他官署里，也还有博士这一名目。
[147] 渤海：古郡名，唐时为沧州景城郡，州治在今河北沧县。又唐时另有渤海县，在今山东惠民、乐陵一带地方。