如何起谱名

谱名中最重要的是谱籍和姓氏，即是某地、某家族的家谱。如《萧山史村曹氏宗谱》，清光绪六年曹瀚等纂修，表明是浙江萧山史村这个地方曹姓的宗谱。又如，《浙江平湖张氏家乘》等。有了明确的谱籍，便于检索和查阅。也有家谱将本家族历史上所属堂号、郡望标在谱名里。如《江苏苏州三槐堂王氏续修家乘》，三槐堂、清河郡等都是历史上著名的堂号、郡望，将其标在谱名上。除表明本家族的归属，一些家谱将先祖的名、行也标在谱名里。如民国三十二年（1943），廖鸿翥修《湖南武冈廖氏德行公裔四修合谱》，该谱始祖明初携子德行、德文、德贞、德据自江西泰和迁来武冈，后德文、德贞、德据支系先后迁移他处，德行支仍居武冈，这一家谱即德行支谱。

我们的民族有续修家谱的传统，因此不少家谱在谱名上即标出修谱的次数。如《湖南宁乡道林蒋氏九修族谱》，光绪十五年，蒋本璞等纂修。《浙江金华东山傅氏十九修宗谱》，民国十年（1921），傅以梯纂修等。

在谱名中，尽管有家谱、宗谱、族谱等名称区别，但大多是记述一姓、一宗、一房、一支的家谱，也有少数称为通谱、统谱，就是统贯分布于各地各宗支于一的大型家谱。据有关资料记载：“通谱者，会诸谱而作也。会者，会其源万殊而归一本也。通者，通其派一本而达之万殊也。”

通谱是明代中以后，随着社会和平环境和家族人口迅速繁衍而流行起来的一种规模宏大的家谱。如光绪二十年（1894），王庸敬等纂修的《王氏通谱》，就将分属多派散居各地的王氏世系如太原王氏、琅琊王氏、三槐王氏等派系统贯于一谱，计102卷82册，成为一部规模宏大的王氏家谱。