家谱中的称谓
始祖：指得姓的祖先，亦指有世系可考的最初的远祖。郑玄注：“大祖，始封之君，始祖者，感神灵而生若稷、契也。”
祖宗：对始祖及先代中有功德者的尊称。《礼记·祭法》：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。”
昭穆：宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。以周天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。
伯、仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。《仪礼·士冠礼》：“曰伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”
宗祧继承：根据血缘与辈分关系而续承宗庙世系的制度。宗祧继承限于嫡长子，无嫡长子则由嫡长孙继承，无庶子或庶孙，方可于同宗中找昭穆相当者立嗣。宗祧继承涉及遗产继承，有宗祧继承权者则有财产继承权，但有财产继承权者不一定有宗祧继承权。
冢子：即嫡长子。杜预注：“冢，大也。”大，音“太”。《礼记·内则》：“冢子未食而见，必执其右手。”又“父没母存，冢子御食。”
冢妇：嫡长子的正妻。
介子：宗法制度规定嫡长子为宗子，主祭祀。若宗子为士，庶子为大夫，祭祀时，则庶子称为“介子”。孔颖达疏：“介子某，介子，谓庶子为大夫者。
介妇：古代宗法制度称嫡长子之外的诸子之妻为介妇。
别子：宗法制度称诸侯嫡长子以外之子。别子的后代以别子为祖先。孔颖达疏：“别子谓诸侯之庶子也。诸侯之嫡孙继世为君，而第二子以下悉不得祢（指奉祀亡父的宗庙）先君，故云别子。”
余子：一是指先秦卿大夫正妻所生的嫡长子以外的儿子。杜预注：“余子，嫡子之母弟也。”
庶子：妾所生的儿子。杜预注：“庶子，妾子也，掌率公戎行。”
庶女：侧室、妾所生的女儿。
支子：宗法制度称嫡妻所生的次子以下的儿子及姬妾所生的儿子为“支子”，是与“宗子”相对而言。嗣子：嫡长子而作继承人者。
兼祧：兄弟数人，其中一个没有儿子的，便让另一个兄弟的儿子继嗣两房，叫做兼祧。