如何续写谱论

谱论，家谱中又称谱说、谱法、先儒谱说、先贤谱论、述古谱略、家谱引义、谱学论略等，主要辑录古代经典，特别是历代文人学士对修谱宗旨、意义、原理和方法的论述。

高祖立德，次之立言，再次立功全在谱牒之间。人并非都生于空桑，明一本只为通其源，因而要尊祖敬宗。三代不修谱，为不孝。古人曰：“宗子无法，则朝廷无世臣。”若要立法，首先要重本，若国法废，谱牒遗风尚留。

川流派别，当知同源；世代散居，知道同祖同源，必然不会笑贫穷与富贵的差异；古人重同姓，谓之骨肉。知道同祖，则不做强掳之为。

国无国道，国家将会大乱；家无家道，家也会乱。所以礼乐纲纪为国之道；宗法谱牒为家之道。自始祖之后，父为昭，子为穆，无论是平民之家，还是官宦之族，未必无孝弟。如颜氏家训曰：“兄弟族自从祖之外，同昭穆者虽过百世，依然为兄弟。”

究万派而清其流，别亲疏之远近，辨昭穆的特殊关系，识尊卑的次第，参与亲朋的婚嫁丧娶之礼，勉励朋友，孝敬父母，诚信赈恤等，是处世的基本原则。人生在世，顶冠束带，立于天地之间，举手投足应不忘父母祖宗。家谱管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，因而必须是明谱系，立宗法。

作谱必须要明白，如某祖某处分来，某人某处分去，枝干脉络，条理不紊，方才是谱。如或相传失真，考求无据，则亡讳亡世。