姓氏的起源
姓氏的起源可以追溯到母系氏族，原始的姓是母系氏族公社的族号，氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。姓氏，是姓与氏的合称。
“姓”字是由“女”和“生”字合成，许多古姓都含有“女”旁，如姜、姚、姬等。姓氏作为区分氏族的特定符号和表述方式而千年延续，据《通志》记载：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。”
随着社会生产力的发展，母系氏族过渡到父系氏族，逐渐被阶级社会制度所替代，于是出现了“赐土以命氏”治理国家的方式。
姓和氏，是人类文明进步的两个阶段。汉族之姓则多出于炎帝、黄帝之后，故又称炎黄子孙。《史记》记载：“黄帝有二十五子，得姓者十四人。”
夏商时期，贵族都有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，有霸主昆吾为己姓，己姓中又有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为子姓，有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。
东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，而姜、子为姓。而已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。因为当时有同姓不婚的习俗，所以称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。
姓氏的起源伴随着人群的发展分为多种，如：
一、以崇拜养护人群的动植物为姓氏，如：马、牛、羊、山、水、花、叶等。
二、以氏为姓，如：姬、姜、姒。
三、以封地或者国名为姓氏，如：程、房、杜、吴、将、卫等。
四、以邑名为姓氏，如：苏、蔡、陈等。
五、以乡、亭等地名为姓氏，如：裴、陆、郝等。
六、以先人的字或名为姓氏，如：林、刁、熊、牧等。
七、以居住地为姓（多为复姓），如：东郭、西门、上官等。
八、以次第为姓，如：孟孙、叔孙、季孙等。
九、以官名为姓，如：司马、司徒、司空等。
十、以技艺为姓，如：巫、卜、屠等。
十一、古代少数民族融合汉族带来的姓，如：慕容、宇文、呼延等。
十二、以谥号为姓，如：庄、康等。
十三、因赐姓、避讳而改姓，如：汉文帝名恒，恒氏改为常氏等。
十四、因避祸、避仇、避讳、避嫌所改姓，如：桂、田、李、韩等。
十五、容易读错的姓，如：区、黑等。
十六、汉族人改少数民族姓，如：辽、夏、金、元等。
渊源，指源流，深水的源头，比喻事物的本源。姓氏的渊源历史悠久，根深叶茂。由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化，积淀着我们民族的血脉、国脉和文脉，形成了中华文明的文化基因。
追溯自己的根，我们唯一可以凭借的线索就是自己的“姓氏”，而每一个姓氏中的杰出人物都以其骄人的业绩照亮了历史的长空。
追溯自己姓氏的历史来源、家族名人、迁徙分布等，使我们知道自己的生命之所由来，知道自己的血脉传承。我们与祖先血脉相连，因此考证自己姓氏的渊源是感知祖先曾经的苦难与辉煌、体味现在、思考未来的一件事情，因而，当慎之又慎。