生态美学引论_生物科学

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总序　发展生态美学　建设美丽中国

2012年，“美丽中国”被正式列为中国特色社会主义建设重要目标之一；2017年10月18日，习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告，提出“把我国建

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导论　关怀生态危机的美学

人生在世，总是免不了为各种事情操心：上学时为作业和考试操心，工作后为业绩和晋升操心；孩子小的时候操心孩子的事，孩子长大成家了，又要操心孩子的孩子的事情。一句话，

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一

生态美学正式出现的时间是1972年，距今不到五十年——这个时期基本上与全球环境运动（又叫生态运动）的兴起与壮大过程相吻合，我们完全可以说，生态美学研究正是全球环

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二

生态美学关怀人类的可持续存在与发展，关怀生态危机时代遏制审美暴力的途径，所以，它强烈批判上述审美观及其促动的审美活动，倡导人们养成一种有利于节约资源、保护环境、

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三

本书是一部关于生态美学的“引论”，即导引性的论述。它采取“问题导向”的研究方式，针对生态美学领域的一些重要问题展开讨论甚至论争，借此深化生态美学研究并展望其发展

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第一章　美学何以是生态的？

顾名思义，“生态美学”就是“生态的美学”。那么，“美学”何以是“生态的”呢？这是生态美学理论建构时所面对的基础问题，国内外那些质疑生态美学的学者所质疑的通常就是

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一、生态美学的研究范式：生态学

现代学术体系学科划分日趋精细，从学科对接性到操作可行性，人们普遍地、习惯性地对跨越自然科学和人文学科的研究方式保持警惕。因此，生态美学作为建构在生态学与美学之间

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二、生态美学反思传统美学的工具：生态知识

上文我们主要是从生态哲学观角度，论证了生态美学是一种以生态学为研究范式的美学形态。这是一种宏观的基本理论。接下来，我们将继续以米克生态美学的建构为讨论中心，从生

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三、生态美学的批判对象：传统美学的非生态性

我们以上分别从生态美学的研究范式、生态学与美学之间的具体关联出发，论证了生态学与美学的内在兼容性。这里我们将从价值论角度来讨论生态美学的理论批判性：生态美学对于

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小　结

综上所述，我们以米克生态美学的建构为讨论中心，具体回答了“美学何以是生态的”这一问题：其一，生态美学是以生态学所确立的“有机体—环境”关系为研究范式的美学，“有

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第二章　美学与生态学何以合理地联结？

在新世纪的国际美学理论图景中，生态美学无疑是引人注目的一个亮点。作为生态美学构建的参与者之一，笔者秉持“全球共同问题，国际通行话语”的学术准则[1]，努力改变中

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一、生态美学是否因为生态学而偏离了美学？

顾名思义，“生态美学”就是“生态的美学”或者“生态学的美学”。因此，讨论生态美学必然遇到的一个前提问题是：将生态学与美学联结在一起是否合法？伯林特首先质疑的就是

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二、生态美学与生态学的内在关联

生态美学毕竟是与“生态”问题密切相关的美学，那么，它究竟怎样与生态学发生关联呢？换言之，美学与生态学的内在关联究竟何在？笔者认为首先可以概括为如下五点：第一，

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三、生态学与美学研究的范式转换

除了上述五点外，生态学与美学的关联途径还有第六种，也就是在生态学研究范式的基础上构建新的美学研究范式。这是生态学与美学最深层的、最重要的关联，也是为目前学术界忽

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小　结

生态美学自1972年正式诞生以来，一直受到国内外两个学术群体的质疑乃至否定。一个群体是环境美学的研究者，其核心质疑是：相对于环境美学而言，生态美学提出并论证了哪

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第三章　生态实在论：对生态美学的八种立场的有机整合

从美国学者米克于1972年正式发表《走向生态美学》一文算起，生态美学已经走过了将近半个世纪的发展历程。研究生态美学的学者分布在世界各地，主要包括北美、德国、中国

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一、国外的生态美学立场

我国学者最初在构建生态美学的时候，曾经提出生态美学是中国学者的“首创”。但是，随着我们对于国际生态美学资料搜集的逐步展开，我们发现，国外学者提出生态美学的年份早

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1.生态学立场

这种立场的理论思路是，将生态学作为科学基础来探讨美学问题。生态学将任何事物都视为生态系统整体中的存在，从而引导欣赏者在欣赏某个单个事物的时候，连带欣赏其生存环境

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2.生态艺术理论立场

这种立场的基本思路是，在“生态美学”这个术语的名目下来探讨生态艺术理论。因此，这种立场的实质应该是“生态艺术美学”。最早提出这种立场的是希腊—德国籍画家雷攀拓，

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3.现象学立场

现象学是诞生于德国的一场具有广泛影响的学术运动。德国学者施密茨在1964—1980年间出版了十卷本的《哲学的系统》，深入而广泛地探讨了有别于经典现象学的“新现象

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4.生态美立场

1995年，美国学者戈比斯特发表了论文《利奥波德的生态美学——整合审美价值与生物多样性价值》，正式提出了“生态美”（ecological beauty）这个概念

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二、国内的生态美学立场

国内学术界于1994年正式关注生态美学，在相对缺乏国外参考资料的情况下，比较独立地进行着理论构建，出现了如下几种不同立场。(https://www.daowen

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1.生态美立场

这种立场以徐恒醇为代表，其专著《生态美学》认为，生态美学这一学科是以生态美范畴的确立为核心，以人的生活方式和生存环境的生态审美创造为目标，以期走向人与自然相和谐

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2.生态存在论立场

代表我国生态美学较高学术水平的是曾繁仁的生态美学，也就是其“生态存在论美学”。这一立场最初形成于2002年，以作者该年发表的论文《生态美学：后现代语境下崭新的生

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3.生生本体论立场

笔者的生态美学探索有一个潜在的美学理论框架，即2002年正式提出的“生生美学”，也就是以中国传统生生思想作为哲学本体论、价值定向和文明理念，以“天地大美”作为最

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4.实践美学立场

与一些学者站在实践美学的立场上批评生态美学不同，“新实践美学”的代表人物张玉能试图从实践美学的框架中发展出生态美学，明确提出生态美学是实践美学不可或缺的维度。他

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5.生态型美学立场

与生态美学最为接近的是国内学者张法提出的“生态型美学”。张法认为，生态型美学就是用生态世界观去看待美学问题的美学，而生态世界观就是由生物学进入生态学，从培根－洛

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三、生态实在论与各种立场的整合

古人云：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”[28]我们讨论生态美学的各种立场，最终目的是“同归”和“一致”，也就是构建更加富有学理根据和深度、更加具有包容性和解释

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小　结

生态美学是一个高度国际化的新型研究领域，中国学者由于独特的文化背景（中国传统文化）、独特的社会语境（生态文明建设），无形之中就会形成生态美学的中国话语系统，这就

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《生态美学引论》简介