审美论：美与生活

在生活世界中，我们不仅求真、求善，还要求美。求真，就是探求有关生活世界的各种知识，以便为我们改变世界的感性活动即实践活动提供知识基础。求善和求美则属于感性活动的实践意志，它们为感性活动提供价值尺度，因而伦理学和美学都属于哲学的价值论，它们都与我们改变客观对象或者说改变现实世界的实践活动有关。求善，就是要依据人的存在和发展的需求探索并确立“善”的最高原则，按照这个原则来改变现实事物，使无用之物变为有用之物，同时祛除生活中丑恶的东西，用道德之光普照生活世界，使我们的生活方式、行为方式乃至整个社会的存在方式更符合人们对自身自由本性和幸福的理解。求美，就是要依据人的自由本性探索并确立“美”的最高标准，按照美的尺度来塑造事物，使我们创造出来的东西不仅能够实际地满足我们的需要，而且赏心悦目，能够在我们的心灵中唤起美的感受，使我们愿意接近它、喜爱它。因而在我们的生活世界中，人们对美的追求无所不在，从饮食、服饰、宅居、环境景观及各种物质器具的制造和使用到音乐、舞蹈、诗歌、戏剧、电影和各种文学艺术作品的创作和欣赏，处处体现出人们的审美情趣，在生产和生活的各个领域，我们都可以体验到审美的精神享受。按照美的尺度来塑造事物，使我们的生活世界日益朝着艺术化的方向发展。美并不仅仅意味着消遣和娱乐，它同“真”和“善”一样是人的存在方式，是生活世界的本质特征。

正是由于对美的追求渗透到我们生活的方方面面，正是由于美是人的存在方式和意义，对美的理论探讨成为哲学的不可或缺的组成部分。