本章思考题
1.怎样理解“本体论”和“形而上学”这两个概念？
2.什么是实体论的形而上学？
3.什么是主体论的形而上学？
4.现代哲学中的形而上学批判有哪些基本观点？
5.哲学史上形而上学与宗教信仰的关系是怎样的？
6.什么是“终极关怀”？如何理解马克思实践哲学的终极关怀维度？
【注释】
[1]格克勒纽斯（Goclenius，1547—1628），又译郭克兰纽，16—17世纪德国哲学家、经院学者，著有《哲学辞典》一书，最早使用“ontology”（本体论、存在论）一词。
[2]参见“Ontologie”，in Historische Wörterbuch der Philosophie，Bd.6，Schwabe Verlag，1984，S.1189.
[3]当然，关于“ontology”的翻译，学术界一直有很多争议。希腊语中的“ōn”和英语中的“being”，兼有汉语中的“存在”、“是”、“有”等含义。而汉语中的这三个词显然不能通用。因而国内学界一直存在着“存在论”、“是论”、“有论”、“本是学”、“万有论”等不同的译法。这些译法均有一定道理，但无论哪一个词都不能涵盖“ōn”这个词的全部含义。本书采用“本体论”这个译法，是学界比较通用的译法。
[4]《柏拉图全集》第3卷，人民出版社2003年版，第59页。
[5]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第47页。
[6]黑格尔：《逻辑学》上卷，杨一之译，商务印书馆1966年版，第2页。
[7]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第12页。
[8]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第21页。
[9]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第17页。
[10]亚里士多德：《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆1959年版，第8页。
[11]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第6页。
[12]亚里士多德：《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆1959年版，第7页。
[13]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第51页。
[14]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第53页。
[15]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1961年版，第51页。
[16]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第191页。
[17]亚里士多德：《形而上学》，《西方哲学原著选读》上卷，商务印书馆1981年版，第122页。
[18]亚里士多德：《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆1959年版，第127页。
[19]朱熹（1130—1200），字元晦，祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西婺源），南宋著名哲学家、思想家、教育家、诗人，南宋理学的集大成者，著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《朱子语类》等。
[20]黑格尔：《哲学史讲演录》第3卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1959年版，第306—307页。
[21]黑格尔：《哲学史讲演录》第4卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1978年版，第59页。
[22]黑格尔：《哲学史讲演录》第4卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1978年版，第73－74页。
[23]笛卡尔：《哲学原理》，关文运译，商务印书馆1958年版，第15页。
[24]黑格尔：《哲学史讲演录》第4卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1978年版，第59页。
[25]笛卡尔：《方法谈》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第152页。
[26]绍伊博尔德：《海德格尔分析新时代的技术》，宋祖良译，中国社会科学出版社1993年版，第44页。
[27]斯宾诺莎：《伦理学》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第247页。
[28]斯宾诺莎：《伦理学》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第299页。
[29]培根：《新工具》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第46页。
[30]霍布斯：《论物体》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第82—83页。
[31]霍布斯：《利维坦》，转引自冒从虎主编：《欧洲哲学通史》上卷，南开大学出版社1986年版，第344页。
[32]霍布斯：《论物体》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第64页。
[33]霍布斯：《对笛卡尔〈沉思集〉的诘难》，转引自冒从虎主编：《欧洲哲学通史》上卷，南开大学出版社1986年版，第346页。
[34]贝克莱：《人类知识原理》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第539页。
[35]贝克莱：《人类知识原理》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第540页。
[36]贝克莱：《人类知识原理》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第541页。
[37]贝克莱：《人类知识原理》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第566页。
[38]休谟：《人类理解研究》，关文运译，商务印书馆1957年版，第21页。
[39]休谟：《人类理解研究》，关文运译，商务印书馆1957年版，第21页。
[40]休谟：《人性论》，关文运译，商务印书馆1980年版，第282页。
[41]休谟：《人性论》，关文运译，商务印书馆1980年版，第280页。
[42]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1978年版，第51页。
[43]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1978年版，第92页。
[44]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1978年版，第63页。
[45]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1978年版，第60—61页。
[46]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1978年版，第148页。
[47]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1978年版，第163页。
[48]费希特：《“知识学”引论第一篇》，《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》，商务印书馆1960年版，第142页。
[49]费希特：《全部知识学的基础》，王玖兴译，商务印书馆1986年版，第6页。
[50]《费希特著作选集》第1卷，梁志学编，商务印书馆1990年版，第515页。
[51]《费希特著作选集》第2卷，梁志学编，商务印书馆1990年版，第698页。
[52]谢林：《先验唯心论体系》，梁志学、石泉译，商务印书馆1976年版，第250页。
[53]黑格尔：《逻辑学》上卷，杨一之译，商务印书馆1966年版，第259页。
[54]黑格尔：《逻辑学》上卷，杨一之译，商务印书馆1966年版，第27页。
[55]黑格尔：《精神现象学》上卷，贺麟译，商务印书馆1979年版，第17页。
[56]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第131页。
[57]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第63页。
[58]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第420—421页。
[59]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1961年版，第204页。
[60]黑格尔：《美学》第1卷，朱光潜译，商务印书馆1981年版，第326页。
[61]黑格尔：《逻辑学》下卷，杨一之译，商务印书馆1966年版，第523页。
[62]Eduard Zeller，Die Philosophie der Griechen，Ⅰ.Teil，Erste Haelfte，Fues’s Verlag，Leipzig 1923.S.700.
[63]文德尔班：《哲学史教程》上卷，罗达仁译，商务印书馆1987年版，第161－162页。
[64]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第47页。
[65]黑格尔：《逻辑学》上卷，杨一之译，商务印书馆1966年版，第2页。
[66]《柏拉图全集》第3卷，人民出版社2003年版，第59页。
[67]莫里茨·石里克（Moritz Schlick，1882—1936），19—20世纪德国著名科学哲学家，维也纳学派和逻辑实证主义的创始人之一，主要著作有《广义认识论》、《道德问题》等。
[68]鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap，1891—1970），20世纪德国著名科学哲学家，维也纳学派和逻辑实证主义的创始人之一，主要著作有《世界的逻辑结构》等。
[69]参阅Milton K.Munitz，Contemporary Analytic Philosophy，Macmillan Publishing Co.，Inc.1981，pp.247-252.
[70]参见尼采：《偶像的黄昏》，周国平译，湖南人民出版社1987年版，第22页。
[71]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第102页。
[72]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第106、107页。
[73]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第102页。
[74]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第105页。
[75]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第67—68页。
[76]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第92—93页。
[77]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第71—72页。
[78]海德格尔：《林中路》，孙周兴译，上海译文出版社1997年版，第84页。
[79]参见海德格尔：《海德格尔选集》下卷，孙周兴选编，上海三联书店1996年版，第937－939页。
[80]海德格尔：《路标》，孙周兴译，商务印书馆2000年版，第430页。
[81]参见倪梁康：《自识与反思》，商务印书馆2002年版，第447－466页。
[82]亚里士多德：《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆1959年版，第7—8页。
[83]参见黑格尔：《哲学史讲演录》第2卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1960年版，第224页。
[84]普罗提诺（Plotinus，205—270），又译柏罗丁，罗马帝国时期著名哲学家，新柏拉图主义者，著有《九章集》等著作。
[85]参见黑格尔：《哲学史讲演录》第3卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1959年版，第189页。
[86]笛卡尔：《方法谈》，《十六—十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版，第152页。
[87]文德尔班：《哲学史教程》下卷，罗达仁译，商务印书馆1993年版，第762页。
[88]黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第127－128页。
[89]保罗·蒂利希（Paul Tillich，1886—1965），又译田立克，美籍德裔宗教哲学家，系统神学的创立者，基督教存在主义者，主要著作有《系统神学》、《文化神学》、《信仰的动力》等。
[90]Tillich，Systematic Theology，The University of Chicago Press，1967，volum 1，p.13.
[91]Tillich，Systematic Theology，The University of Chicago Press，1967，volum 1，p.237.
[92]Tillich，Systematic Theology，The University of Chicago Press，1967，volum 1，p.14.
[93]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第10页。
[94]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版，第80—81页。
[95]《马克思恩格斯全集》第46卷（下），人民出版社1980年版，第112页。
[96]弗洛姆：《为自己的人》，孙依依译，生活·读书·新知三联书店1988年版，第25页。