形而上学的批判与重建

形而上学的对象是抽象的领域，但这个领域却不是现成的，而是需要我们去追寻的。因此形而上学一开始就面临着如下问题：一方面，由于形而上学处理的总是概念，总是事物不变的本质，所以在历史上总被视为“难能可贵”的、崇高的智慧，被尊为绝对的真理。而另一方面，有些哲学家就认为，抽象的领域不过是人类思维制造出来的一种假象，现实中是没有这个领域的，因此形而上学不仅是玄虚的学问，更是虚幻的学问。这两种想法都是自古就有的，我们可以称之为形而上学和“反形而上学”。

当然，这两种观点的对立，要根源于形而上学中现象与本体、理性与感性、真理与意见的对立。形而上学只有强化这种对立，其崇高的地位才能突出出来，而反形而上学者也承认这种对立，不过他们认为真实的一方在于可感的世界，在于现象，因此他们总是在告诫人们不要虚妄地超越。