写作机缘

6个月前，在以您，弗兰西斯·温图拉为首的许多其他博学贤达之士面前，我曾经做了一次公开演讲；在这篇演讲中我阐述了我这部著作的主题，即关于法的唯一原则，为此我曾经耗费了整整22年的心力，其中所要阐释的就是关于神的事物和人的事物的整体知识；迄今为止，已经有无数人在这个问题上劳而无功，而我就像一个画家站在画廊上，听凭博学之士们对他的作品做出无论怎么样的评判。对于我的这些探索，您的舅父，那不勒斯议院的主席，学识渊博的杰达诺·阿尔坚特先生（一位非常值得我们纪念和崇敬的人，他在创造力和判断力上的独一无二，在希腊和拉丁学问上的高深造诣，在阅读、沉思和写作上的丰富多产，特别是在所有神圣法和人法、公法和私法的知识掌握和精细入微方面，可以说是我们时代的佼佼者），他曾向所有人公开宣称：我在这个问题上所作的论述可以配得上是雄辩家、哲学家和法学家。对我来说这个要求再合适不过了，因为我原本就期望能在这三方面有所成就，目的是要将演说家们最基本的修辞工具语文学置于哲学之下，并且考察它们之间严格的平衡关系，然后根据同样的方法来确定法学的诸原则。此外，我也是您家里的常客，不过常常是因为我必须向您致以谢忱，因为您不仅以一种公正的精神，而且极为专注地花上整个小时来聆听我的演讲；您还和到您家做客的各层学界名流一起，搞一些关于各种更为引人入胜或更为严肃的问题的座谈，而您则遵照严格的判断标准，像在法庭上极为精确地权衡各种可疑的公正因素一样，无比睿智地区别和判断其中正确、高贵而有用的成分；您也是根据同样的判断，叮嘱我加工和完善这项已经开始的工作的。您认为，各种真理的本性本身就是，如果这些真理能够有条有理地得到安排的话，那么就必然是一个从另一个中导出。您还说过，我根据我的那些原则，在神的和人的学问的科学上发现了许多新的真理。然后您根据真理的这种本性，真诚而肯定地说，您已经提前预见到，从那些原则本身，还可以推导出无数正确的和全新的结论，而这些真理我不仅未能猜测到，更未能预见到。因此，为您的无比渊博的舅父的意见所肯定，并受您的权威所推动，因为您不仅在学养上和尊贵上，而且在您的恩德上都是我的榜样，我就决定在这个问题上加以深入和拓宽，并将它缀以成书献给您。〔61〕