真理和确定的定义

要定义的两个语词就是真理（verum）和确定（certum）〔99〕。有必要对这两个词的含义进行区分〔100〕，正如人人都要将一切谬误和悬疑区分开来一样；因为谬误离悬疑有多远，确定离真理也就有多远。这两个词如果不区别开来，那么结果就是，由于许多真理可能是悬疑的，于是这些真理同时既悬疑又确定；相反的情况是，由于无数谬误可以说是确定的（certis）〔101〕，那么这些谬误同时就是真理了。

思想和事物机理的一致产生真理〔102〕，无可置疑的良知则产生确定。这种一致是和事物自身机理的一致，并被称为“理性”（ratio）。因而如果事物的机理是永恒的，那么理性也就是永恒的，出自理性的真理也就是永恒的。然而，如果事物的机理既不是时时处处，也不是在一切事物中都恒定一致，那么我们对事物的认识理性（cognitionis ratio）就是或然的（probabilis），我们对于事物的行为理性（actionis ratio）也就是真似的（verisimilis）。正如真理由理性构成，确定由权威而生。权威或者是来自我们自己的感知，也就是直观〔103〕（ατοψíα），或者来自他人的话语，这特别被看作“权威”，这两种形式都可以产生信服（persuasio）。但权威本身也是理性的一个部分。因为如果感知并不为假，且他人之言为真，那么这就是真的信服；而如果感知为假，或者言语为假，那么这就是假的信服，一切所谓的偏见（praeiudicia）指的就是这个。〔104〕