游生物史院
九月四日，游生物史院，英音曰呢虎希士拖利。生物而称史，盖杂存之，而考进化也。此院结构精工，门为重深无数柱式，各柱刻鱼鸟波形。院凡三层，物形极多，僵石极多，盖亿万数，以英地域遍于五洲，故搜罗各地之物质最富，以亿兆计。于横大厅中，分列名长室，以庋各物，而分类辨置之。富伟夥颐，诚万国所无，于此乃叹海王之盛大也。英人既为物质学开创之祖，而以得新地，故物质之陈设愈盛，则物质学愈盛，而新理、新器、新地愈增，展增相生，遂为地球第一，莫之与京焉。宝石繁夥，全球皆有，无色不备。就中最精美者，墨西哥之碧白石，波斯之蓝石，乌拉乖之波碧石，皆如玉。南非之紫金石如猫眼，俄之绿云石最佳矣。澳洲之阿巴拉碧白石如玉，尤奇，置醋中能行。有翠玉数尺，花彩极佳，可称至宝矣。矿质尤多奇形，有黄如高丽参者，有紫若猪肠者，有若麻布一匹者，有白如雪枝而生红花者，有如燕窝、鱼翅者，率花树枝叶僵成者多，故诡异文美，无所不有。
游生物史院
英人为物质学开创之祖
所陈大地人种略备，足以考文野之界焉。惟欧人只列瑞典、挪威，馀国不列，自贵其种，不齿于物也。非洲人种以华波为美。南非之咩阿利人，面有花纹。南洋群岛中，般鸟人相好颇佳。
所陈人种略备
所陈大地猿猴、猩猩种类至多且备。猩猩鼻极扁，面极阔，口极大，人中极长，额多毛，无天庭，目圆，眉骨甚高。猩猩全备人体，去人至近，人之进于猩猩者，仅在有尾与否耳。有尾，则血横行而不能立，脑为血所倒注，睿智遂迷；人无尾，则能立，而血不能倒灌，故睿智不昏。今试以人横卧，而头倒垂，不一时即昏迷，以此知血之不可横行而倒注于脑也。人猩之别，相去一间，而人遂自贵于万物，而不肯于物齿，奄有天下，能自制作，遂称三才，而上与天齐，自贵其类，而生杀万物不偿其命，以为宜然。区区少一尾之故，而贵贱判若天壤。若此男女，亦同为天生之人，亦以形体少异，而尊男抑女，不许女子仕官、学业、议政，甚至不许外游接人，乃至若印度夫死则妻焚而殉之。其他古今立国君臣皆以力智少差，终身为臣仆，否则诛夷。
所陈猿猴猩猩至多且备
甚矣！物类之不平也。心思、形体少有高下，则存亡、主仆之界等现焉，此天理也。圣者以平等救之，聊以拯弱者，乃以人矫天济物，不得已而为之。今论人类种相之等，立猩猩以为本，其淘汰而变至反异者，自猩界化人极，久经无量变迁而化成者，程度最高者也。其与猩猩近而相类者，其自猩猩化人而未远，故淘汰变迁甚少，而智慧之程度亦最下，全地人类可以此立表推之。澳洲土人鼻极扁，面极阔，人中极长，去猩猩最近。非洲黑人亦然，天庭窄，眉骨高，皆去猩不远者。以吾所见，南洋之巫来由人、台湾之生番、美洲之土人、西藏之土番，亦复面阔，鼻扁，人中长，口大，此皆野蛮。而文明国人则相反，面圆而不平、扁、阔，中小而不大，鼻高而不扁。其聪明贵达之人，则尤天庭高广，眼长秀，眉骨平。就其中又分等差，则欧人鼻最高，天庭多高广，额多圆，人种诚美矣。阿剌伯、波斯人亦然，惟自少圆。印度人亦同出阿利安种，鼻甚高，惟目太圆耳。吾国人鼻不扁，口不广，面不平阔，天庭不窄卑矣。然鼻虽不扁，而高不若欧人，口亦不甚小，下唇多不兜上，此少劣矣。惟日人多扁阔之面，而吾国无之。此皆可验进化之度焉，以美洲黑人考之最易见。黑人多与白人交种，视其交之代数，以为其形变之等差，故有鼻自扁而渐高，面由阔而渐圆，口由大而渐小，天庭由卑窄而渐高广，眉骨自高而渐平，错杂变化，而日就于美。美国人种日杂，而相好日劣，此由以劣种变之也。此可得进化之法矣。
以世界人种立表推之
今遍观大地人种，以高加索为最美矣。鼻虽小而高直，口极小而下唇上环，无眉骨而天庭高广，目长秀，与猩猩之形状相反至甚。他日之进化于高加索人，貌更美，未可知，而在今之时，则未有过高加索者也。次则瑞典人矣，再次则日耳曼人矣，再次则罗马人矣。吾一不解高加索人之何以远于猩猩若此其甚也。以开化之程度论之，吾国与印度、埃及、巴比伦为最先。先开化者，骨相宜最文。日耳曼开化最后，瑞典尤后。后开化者宜其野，而瑞典、日耳曼相好甚胜，何耶？且罗马开化亦后，而二千年邦卑古画，罗马相好，极美，鼻直，口小，头圆，与今高加索等。是时，罗马甫经开化耳，而美已如是，此又不可解也。高加索在二三千年前隶奔多国，未见名物，但隶于巴比伦、波斯耳，而人种至美，又不可解也。以吾所阅验形相，美恶亦有地焉。生赤道之下者，相好渐恶，与其颜色相类，吾遍历南洋、印度十馀国，所见所证固多矣。又若贵州毕节县有一湖，其苗人居此者环三十里，皆秀白，出于其地外者，则变异矣。同在吾粤之羊城，在城居者，有丰颐广颡；去城北十里白云山中，则黄折瘰疠。岂非其地为之耶？生湖州之人，则红白与欧人同。而荷兰近海之人，亦秀出于欧。然则瑞典、罗马之美，以其近湖山之秀耶？高加索之美，以其生于北地，而又近黑海之波澜耶？
世界人种以高加索最美
罗马人相好极美
人之美恶地形使然
要之欧人之秀伟白皙，由生在冷带而近海，乃地形使然。蒙古开化岂不早？而人形粗恶，岂非地近沙漠为之耶？吾咏欧洲诗曰：“地中有海生人白，二者天骄我不如。”诚以地形为之。地形之与人种，二者皆有变易人形之势。他日吾国收治外法权，听内地杂居，则欧人最爱吾国之地温暖而美服食，必纷纷其来，而通婚易种之事必大行。黄白合一，人相加美，必于一二百年后大见之。将来人种之争甚剧，以此平黄白之争，而奔就大同之世，其在是乎！此将来莫大之事，其在此耶！
通婚易种之事必行
旧世界之猴，有绿面而鼻长能掩其口者，生于般鸟，今无之矣。西非之猴，有蓝面红鼻者，后臀亦蓝。猴多类尤鸟。几尼猴额带白。四川一猿，鼻尖高而向上，其馀猴诡状甚多。各国莫备于此，盖考生理学之次序，由猴进至人，故须备极其类，而后可得也。
由猴进至人须备极其类而后得
其南美生物之异，有似牛而无角，似熊而上唇长数寸者，名梯罢。有大羊似犀，其角长尖二尺，有角曲纽而身有纵横白线者，古谓之羱，此其别种耶。
南美生物之异
海物乎，英为尤备，而荷兰次之，无所不有。蚌壳多五色，而有突枝四出，红白如花。亚拉比亚之大龟，数尺者无数。印度龟壳大六七尺，皮厚寸许。大龟入海则生四翅，盖易地积势则形变异，海象、海虎、海马、海狗之四足，皆变扁而为翅，亦其积势积时而变成焉。
海物无所不有
其虫鸟巢之好栖山岩、海草、屋瓦、树穴、树枝、树杪，皆为其物，及何树何草贮玻橱中，使人一望而知，既可识虫鸟之性，而因所巢居而得何种，益成何种色性，亦可一望而知焉。所以考物理而为利用前民者，至多且便矣。其蜂窠、蚁穴，有大尺许者。士批打虫如蚕，以丝结叶。有如囊者，中分三四层；有如挂钟者，分十馀层。
虫鸟之属
此院生物诡状异形，不可胜录，姑举其至异者，以资考识新理耳。入门即见达尔文、赫胥黎石像，为之欣悦，如见故人。赫君发天演之微言，达生创物化之新理。哲学既昌，耶教上帝造人之说遂坠。他日大教之倒以区区生物之理，此破落之所关，亦至巨哉。二生之说，在欧土为新发明，然鄙人二十馀年未读一字西书，穷推物化，皆在天人自然之推排，而人力抗天自为之，已与暗合，与门人多发之。故于二生但觉合同而化，惟我后起，既非剿袭，亦不相师。惟二生之即物穷理发挥既透，亦无劳鄙人之多言也。东海西海，心同理同，只有契合昭融而已。然子思曰，天之生物，必因其材而笃焉；栽者培之，倾者复之。赫生天演之义也。庄子曰，程生马，马生人；万物皆出于机，入于机。达生物生人之说也，吾华先哲其先发于三千年矣。何异焉！
见达尔文赫胥黎像如见故人
达尔文之学说庄子已先发于三千年