补英国游记
此篇作于1909年，据上海博物馆藏手稿。
吾于英游，十年之间凡四矣。游稿累成，既乃复失，久懒补述。然而英者为宪法之先河，而欧土先创文明之大国也，其政俗所影响于大地者甚大，是岂可以已乎？乃略其琐文，而补记其有关系之大者，不能复如前之详备也。
补英国游记
吾戊戌八月九日乘英国重庆船到上海，将至口外三十里，则英总领事璧南遣工程局长濮兰德来船，持吾像访余，告以奉伪旨逮捕事，因出上海道交出之密旨，称吾进丸弑上，已大行。即欲投海，濮兰德谓上存亡未知，不可死。上海已遍布罗网，不可入，英国已备轮船相救。乃扶绳梯而下船，英国乃调兵船护送至港，于港督署见其前兵部大臣子爵柏丽斯辉，慷慨以救上事自任，因约往伦敦。而日本宰相大隈伯电请游日本，乃从日本行。至己亥二月乃往英，道加拿大而至英伦。
英兵船护送至港
日本宰相大隈伯电请游日本
光绪二十五年四月十日三时至利物浦，夜八时至伦敦。道斜滑覆车，伤吾胸，就近投客舍。柏丽斯辉遣其书记来谓，与吾大臣相见，不可居客舍之小者。因询费足否，请移居于其园，而先代租诗士大客舍一厅三室一浴室，费日百诗令，吾实力不逮，而以方有事，故不能不强支也。柏子殷勤相助，先是，柏子游日本、德、美，欲约三国合力助中国，皆未成。而柏子乃又进步党魁也，与当国之保守党不相能。保守党沙士勃雷方为相，吾约见之，而沙士勃雷先惑于其党驻中国英使窦纳乐之言，窦纳乐不知中国内情，为荣禄所卖，于是柏丽斯辉之说不得行。及议院开议，保守党主不理中国事者多十四人，进步党员少，遂败。柏子深恨窦纳乐，骂其出身于兵，不知政体，而怪沙相误听之也。吾以不得意遂行，五月乘船复还加拿大。乃始开保皇会，以求人无权，不如求之己也。此行以事等秦庭之哭，不及记游，事变而曲折甚多，有关于君国者，事皆不成，亦不复谍谍也。
由日本道经加拿大抵伦敦
还加拿大开保皇会
去英伦五年，至光绪三十年甲辰，游意、奥、瑞士、德、法，以六月八日复至伦敦。夜渡都华海，望见炮垒，灯火森列，海波浩渺，仅隔水八十里，如一衣带，晴明两国壁垒可相见，而夜深灯火可相望也。以此八十里海故，产出种种非常异事，震动大地，开发文明，且以遥遥绝域数千年神圣之中国，亦赖此八十里紫澜以为之隐庇默护而不沦亡。噫！岂不异哉？倚楫中流，凭阑太息，素月半轮，波影相照。追思鼐尔逊战破拿破仑而死时，此月亦相照也，令吾发思古之英情，生地势之异论焉！
去英伦五年再至伦敦
今论者以英之强盛，政治之创美，工艺之先精，啧啧道之曰：此由条顿种人之强毅活泼好自由也，条顿盎格鲁种人能自治也。然德意志岂非条顿种之宗邦哉？萨逊岂非盎格鲁之本种哉？即至危弱之奥、德种人尚千馀万，其他诺曼种人遍于欧北各国。何以立宪之政，工艺之精，不始于大陆诸国，何哉？以此知谓条顿种之尤能自由自治者非也。盖英所以为守宪之先河，为工艺之先达，实以岛国不连于大陆故也。
英之强盛实以岛国不连于大陆故也
昔罗马之政，文明仅在其三十里之京，意大利虽其本部，仅服戎出租，馀则羁縻而未开辟，如吾之蒙古、西藏等耳。自罗马解纽，峨特南侵，全欧大乱数百年，文化扫地，耗矣尽矣。沙立曼虽创业一统，而起自佛兰觐草昧之地，以兵力立国，如元、魏、辽、金、蒙古耳。既大封群臣以为部酋，而北人方为海盗，日作边警，治本榛狉，未识文明。奥、法分裂，日寻干戈，上则有教皇为牵掣，下则有群侯与竞争。故千年以来，大陆王侯惟有躬擐甲胄，跋涉山川，以兵为国，不知政治。夫以兵为国者，奴隶其民，丘甲其赋。以严酷为政，压抑其下。以戈甲为器，无事美艺。其与立宪自由、通商惠工皆最相反者也。又以近世言之，条顿种人之正者莫如德意志，而德意志之主为普鲁士，而普开国极北，自其先王大威廉、大非猎累世以来，穷兵黩武，东征西定，以有于今。自彼十八、十九纪开国以来，奥、法、俄大敌频窥累至，无少休息，以故用兵日精，屡耀其武，君权日盛，服从日甚。立宪自由之理，何从而天降地出哉！且国大民多，亦无能产宪法者也。
大陆王侯以兵为国不知政治
国大民多无能产生宪法
德意志与法分裂后，实兼合德、奥、意三国之壤，地半全欧，在新旧教争时，人民已三千万，故死者至有千八百万之多。当铁道未开之世，安得而聚集人民以大开议院哉？法虽尝召群英而公议政，然法之君权方且日涨一日，所以集议者，乃欲煦民为削侯之计，非开诚布公以为议会之谋，故迹愈类而去逾远也。惟意之
尼士、佛罗炼士诸市，以商为国，真有民主宪法之生存；而瑞士二十二村、汉堡诸七十市府与之相应和，皆以弹丸入市国。上传雅典、腓尼基民主之政体。此则欧土环海为洲，港汊歧互，适丁诸侯争乱，故得以别体争存。其伏流所发，乃为美洲新政体之基，而于大地万国立宪之本原，政治之先型，究不属焉。
惟英僻远，在西北之岛，立国千年，与大陆之会盟征伐渺不相接。其岛内之兵争，惟有苏格兰；其大陆之兵争，惟有法国；若与班、荷争，则远在其后矣。英以岛国习于水战，故其十三四纪与法争者，几灭法国。而法虽有英主如路易十四、拿破仑，亦无如英何。路易十四且岁赂数十万金于英，以免其助邻兵也。故英之为国，自非初未开化之时，稍为大尼萨逊诺曼人所服，后垂千年，未尝有外国之兵能一破其都而少躏其国者。此与日本之立国东亚正同，虽以蒙古混一亚洲之力，而范文虎十万之水师卒无如日本何也。盖其所恃者，以海为池，以岛为城，故虽众无所用之也。是故以岛国之故，得从容自保，只有君臣之内争，而无外警之迫切；故贵族得以敌其君，民生得易以自由；其文化虽后，而与大陆近，得徐以取人之长。此其大原因也。
英与大陆会盟征伐渺不相接
英国日本未尝有外兵入侵
以是原因，故有数果。条顿上世会议之俗，乃今我瑶、黎、侗通行之风，吾粤乡曲械斗之事，非足为贵异也，故一入沙立曼一统之国，而灭绝不行。惟其入于英也，七酋之时，人十数万；及威廉末造，当宋南渡时，全英人民仅百七十万耳。乃至康熙初，威廉第三入英时，人民不过五百万。夫其立国千年，人民不过吾一大县，而又有世爵大地主万数，以与其王相支柱。当威廉第二、显理第一之时，尚无法度、无刑例，故得设陪审人以证定而判罪。王仅有百馀万众，战争频仍，奢欲无厌，则日求金于其下。而其下之贵族、公臣、大夫、大夫臣士各有隶民，王不能直取于佃农也，必问于有地之诸侯大夫，诸侯大夫有地者既以万数，自必合力成党，而不任王之横征苛敛。故约翰之大宪章，显理之请愿书，乃势之自然也。假令此大宪章、请愿书在德、法也，敌战既多，君权日盛，即贵族有权间开议会，浸假而有选侯之立，选侯地位尊重，亦何异于英之国王乎？而议会断续无力，终不能与民权而成宪法者，则以国大民多，争乱相仍，断无权以下与于民，亦势之自然也。其在中国以经法为治，所以治君者亦有限制矣。明世台谏之伏阙力争，唐宋给事之驳还诏旨，明争大礼议致有空朝者，此其民权党力，亦奚让于英之初开议会焉？徒以国大民多，君非有莫大之权不能治国，而文治既久，安平日多，君权益尊，此又势之自然也。故立宪之独出于英岛国后兴而民少，一也。
约翰大宪章与显理请愿书
中国以经法为治曾限制君权
英既地僻民少，贵族之权得与王相争；外患绝无，故得以其权分下；而又内乱相继，君一次为议院所去所立，即一次失权。自红白玫瑰三十年之争，楂理第一之弑，占士第二之逐，积渐而来，故成兹宪法。其间稍有强武之君，若咽活第一、第三，显理第三、第五、第八及女王以列沙伯，即复夺议院之权而行其专制矣。假令英国有若中国，法制早定，纲纪肃然，以立嫡为主，否则立继，世嫡早立，君臣分严，女子无立嗣立婿之争，宗亲无柄政分藩之力，则试观宋、明及国朝千年嗣位之变有几哉？嗣世无事，君位久安，乾纲益振，国事益定，民心亦寡思乱者。若是则议会从何而得权？宪法如何而能立，即有一二强劲之夫，若哥克敢与王抗者，逐之囚之，斯已矣。惟其本出草昧，未有政法，君位不定，争乱相仍，故议会以静制动，以治待乱，因得有其权。积数百年，体遂坚固，宪法永定，民权永伸，议院之制遂为万国师。是则以臭腐而化神奇，其与政法久定数千年之中国，乃为最相抵拒之反比例，无得而言者也。夫六朝之世，一国之君位数争，内乱频仍，则权落于大臣之手，而篡业成焉，以无贵族故也。春秋有贵族矣，凡争位而酿祸乱者，国人亦多立君杀君，若卫人立晋，莒人杀其君庶其。而周人流厉王于彘，周召以共和治国，此亦与英议会之逐弑其君，而别事拥立相同。然亦不能创成政体者，亦以政法已古，一成难变故也。故宪法之独出于英，以岛国草昧未有政化，二也。
贵族与王争权
议院之制与中国政法相抵拒
宪法独出于英因岛国草昧未有政法
然大地之岛国多矣，何以不能成此政体乎？若西西里，则地太小而不能久自立也；若锡兰，则开化太久而政体早成也；若古巴、马达加斯加及南洋诸岛，则不与有治化之大陆近，而无从开化也。惟日本三岛皆可自立，而又近于中华之大陆，宜有新政体出焉。然而不能产出者，则土地人民颇已广大，王者无劳贪求，亦无贵族合党，王室政体师法中国，亦少内乱，故政权之失落于权将，而亦无有议院之能产。假令大地各国有能产此宪政者，然其国不当新旧教争、新地日辟、机器日盛之时，有汽舟、汽车、电线以张之，亦不能推行于大地万国也。当彼十六纪时，大陆争教三十年，德国死者千八百万，民无所归，争托命于英，于是文学艺术之士咸集岛国矣。于是以列沙伯受而用之，而英之学艺骤兴，倍根之流乃出焉。荷兰侯威廉入主英国，乃挟荷兰之海军商船所历世争之班、葡者，尽以归英，于是英海力骤涨，奄有印度、南洋与北美、澳洲矣。法之大革命也，法之贵族、富家、学人、艺士无所归，争托命于英，佐治、彼得受而用之，于是英之富力才人大盛，而莫与京矣。夫英所以独得此者，以海岛之别有天地，而乱世人所乐托足也。赵江汉走蒙古而理学大开于元，朱舜水走日本而儒学大昌于德川。故英者以岛国安乐之故，为大陆之桃源，坐受而集其大成焉。故以拿破仑之强雄，几混一全欧之诸国矣，当其时，大陆各国，无大无小，无强无弱，无智无愚，当之者靡，拒之者碎。而英遣鼐尔逊、威灵顿一二偏师，当大陆锁港之淫威，乘班、葡破灭之凶焰，乃破众舰于海，擒猛虎于陆，波清尘息，欧土复平，则以此都华海八十里隔绝之功也。若使英土连于大陆，则向已并吞于路易十四矣。借不然者，区区三岛八百万人之小国，其能当拿破仑之鞭笞哉？英不能立，则拿破仑必一全欧，如是则挟其全欧之土地、人民、财赋、兵力，与机器之日盛，新学之日兴，席卷全球，囊括东亚，自印度东来，从安南西入，海疆既压，水陆交侵。吾国在嘉、道之间，闭关鼾睡，文武恬嬉，虽草寇大呼，犹能乱十馀省。一旦若拿破仑横天而直下，若葛爹之入墨西哥，秘沙路之入秘路，惊为天神，一鼓而亡矣，岂待庚戌洪秀全之内乱、庚子联军之入京哉？乃以连鸡之势，群雄不得逞，而留我以变法之从容。今吾神州赤县、黄帝子孙，犹得有保国保种之一日，则实赖英岛有此数十里之衣带水以保障之。然则此海也，近保英及诸欧，远之保大地各国，以及于远东数千年文明之万里中国，岂不异哉！区区海波，蒙作天幕，亘作长城，以保我人，叹息嗟异甚矣！地势所关之大也。深思远怀，与月同光照，与海同浩瀚，未知百年渡海望月者，几人同此怀抱也。
日本政体师法中国宜可自立
英得富力才人地利而有宪政
夜十一时到伦敦，即与罗昌同入恶士佛大学，游数日，其详见《英国学校图记》。
游恶士佛（牛津）大学
十二日，自恶士佛还伦敦，凡百二十馀英里，汽车一时半可到。沿途小麦青青，红楼弥望。仍居诗士客舍。先是，过锡兰时，访英督卜公夫妇。卜公昔为港督，在己亥废立时，曾派警察二十人力保护我者。卜公乃为介绍数书致英之贵显者，至是，持卜公书访其姨公爵夫人。夫人以公爵之第，然亦甚小，与吾昔所访兵部大臣柏子爵之第相比，乃叹吾国京官之寒，亦不足异也。乃访《太吾士报》主笔□□，月报主笔□□，皆英之名士，主清议者也。又访其法部尚书噂夫人，噂夫人有文学盛名，主持女权，其婿为印度部尚书，一子及婿皆充议员，一门鼎盛。噂夫人豪谈善饮，厚意殷勤，延宴观剧，电车请游，介游各地，及见英之名宿焉，乃带游英及诸名胜、海舰及银行焉。见故商部大臣□□，问吾识张伯伦否。吾问张君大名如何？君谓吾虽不同党，未见其长，彼有何才何功，其异党而不相能如此也。
自恶士佛还伦敦
过锡兰访英督卜公夫妇
访《太吾士报》（泰晤士报）主笔等