马上剃度
当头棒喝：
一万年太久，只争朝夕。
禅的故事：
亲鸾上人是日本禅宗历史上最负盛名的禅师，记载亲鸾上人之言教的《叹异抄》则是日本最负盛名之佛教著作，亦已翻译成多种外国语。
在《叹异抄》里面，亲鸾圣人彻头彻尾地，说他自己的话，对世间没有丝毫的妥协。他只顾自己怎么想，自己怎么信仰，一路到底说下去。所以，《叹异抄》被许许多多的日本人所钟爱，不光是佛教徒埋头读《叹异抄》，甚至基督教徒、马克斯主义者也一样爱读。
亲鸾上人在九岁时，就已立下出家的决心，要求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师问他说：“你还这么年少，为什么要出家呢？”
亲鸾说：“我虽年仅九岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探究这层道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”
亲鸾上人听后，非常不以为然的说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你那么年高，你也不能保证您是否明早起床时还活着。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地道：“对！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”
与亲鸾上人遥相呼应的是玄奘大师，他十二岁出家时，因年幼考试不过关未能录取，玄奘因此伤心痛哭，主考官郑善果问为何定要出家，玄奘答：“光大如来遗教，绍隆菩提佛种”，于是特准玄奘出家。中日两圣者，古今辉映，是佛教一美谈也。
禅说管理：
一个九岁的孩子尚且知道珍惜现在坚持自己，我们又做的如何呢？珍惜光阴，把握现在，这是亲鸾上人出家剃度的故事告诉我们的最重要的道理。
雄才大略的毛泽东在《满江红·和郭沫若同志》感慨道：“多少事，从来急；天地转，光阴迫；一万年太久，只争朝夕”。
珍惜光阴，把握现在是一种难得的积极进取的心态。中国人习惯了慢三拍的生活习惯，认为再多过一晚上也没啥大不了的，明天再说吧。但真正有进取心的人，如亲鸾上人就不这样看，一晚上意味着有太多意外的可能，还是今日事今日毕的好。
在一个优秀的管理者眼里，时间就是金钱，就是财富，浪费时间挥霍金钱。
美国石油大亨洛克菲勒曾经睥睨一世地说：“假如现在剥夺我所有的财富，把我扔到阿拉伯的沙漠里。只要让我遇到一个赶着骆驼的商队，重回人类社会，几十年之后，我还会像现在这么富可敌国！”有人问他凭什么这么肯定自己的命运？
洛克菲勒用手指着自己的脑袋，一字一顿的说：“因为我比谁都更懂得——珍惜现在！”
人生不处不是在一连串的“现在”中所积累的，既然如此，我们何不把握好我们现在的每一时，每一刻，每一分，每一秒?
小时候听过这样的一个故事：两千年前，一个哲人站在河边，面对奔流不息的河水，想起过去的时间与事物，发出了一个家喻户晓，千古流传的感叹：逝者如斯夫！
的确，向前看，好像时间漫长无边；但回首，才知生命如此短暂！ 时间如此的宝贵！过去不能重新找回，将来还一直遥遥无期，惟一能把握、利用的，也只有现在了！