桂琛考文益
当头棒喝：
知易行难，管理者要做到知行合一。
禅的故事：
禅宗自慧能以后，强调不立文字，教外别传。但是到了文益，一反过去的传统作法，主张重教重文、著书立说。文益卒于公元958年，南唐后主李琼谥为“大法眼禅师”，因此后世将他所传的禅法称为法眼宗。
文益禅师第一次参见桂琛禅师的时候，念得一口好经，说得天花乱坠——天空居然还真的下起了飘飘扬扬的大雪。文益自己非常得意，桂琛禅师却深深皱起了眉头。
雪停之后，文益禅师前来告辞，桂琛禅师把他送到了寺门口，指着院中的一块石头问道：“你平时常说‘三界由心生，万物因识起’。你且说说，这块石头是在心内，还是在心外？”
文益禅师略一思索答道：“在心内。”
桂琛禅师微微一笑说：“一个四处行脚的出家人，为什么要在心里头安放一块大石头呢？”
文益禅师被窘，一时语塞，无法回答，便放下包裹，留在地藏院，向罗汉桂琛禅师请教难题。一个多月来，文益禅师每次呈上心得，罗汉桂琛都对他的见解予以否定。直到文益禅师理尽辞穷，罗汉桂琛才告诉他：“若论佛法，一切现成。”这一句话，使文益禅师恍然大悟！
佛不离世界，禅不离众生。如果仅仅停留在纸上的佛经和口头的智慧，总有一天会理屈词穷。只有领悟到佛法现成的道理，才会在立志笃行中受用一生。更何况事业呢？禅说管理：
知是行之始，行为知之成，知与行都非常必要的组合，若知与行分离，则“知”多少都是枉然，不若不知！故“行”是创业成功的关键所在。
通常，前人们，书本上都会告诉我们怎么做，怎么对待事情的方法，比如要自信，要有恒心，有毅力，有爱心，要独立自主，坚强不屈，等等。这些不过是好听的词儿，在实践它们的时候，每个词都足够一个人品尝一生，并咀嚼其中的酸甜苦辣。！
在香港，有一位从推销起步的成为百万富翁。当初他推销时，每天坚持拜访十个人，出门时，将十个铜板放在右边口袋，每拜访完一位客户，将左边的铜板拿一个到右边口袋，如此每天从左十到右十，才创下了惊人的业绩与财富。
当有人问他成功的秘诀时，他不吝惜地将自己左十右十的秘诀公诸于众。友人说他不该这么坦白，因为一旦别人知道这个秘诀后，仿效其法，与他抢业绩。
这位富翁笑着说：“良好的工作习惯是成功的基石，虽然人人都知道，却是知易行难。”
不善知者，无法谋取得行的方向，对于行走总会用太多的时间迷失自已。
而知者难行，行者难知。只知未行者，却也只纸上谈兵，无法在实践中灵活运用，也就成了空知空谈了。要知道一切东西都是通过实践而得出的结论！
《全球创业观察2002-中国报告》指出，中国内地每100人中就有12.3人在创业，民营企业的平均经营年数为7.04年。创业失败的比例很高的原因就是“执行力”差，这个“执行力”就是知行合一中的“行”。
创业有四个阶段的转变，从亲自干活起步，到教会别人如何干，再到规定想要取得的成果，最终是全方位的统筹安排，这些都是统统需要执行力的！
“知”能解决长期问题，“行”能解决短期问题；“知”解决战略问题，而“行”解决运营问题。“知行合一”就是一方面要看清战略问题，一方面要加强战略的实施。知行合一自然能无往而不胜了！
知行合一不止是治商的最高境界，也是为人处世的最高境界！知行不一的人是虚伪的人，阳奉阴违的人，不可结为至交的人，难以有所作为的人；知行合一的人是诚实的人，光明磊落的人，可信赖的的人，有作为的人。
知行合一，志存高远，获益匪浅；知行不一，鼠目寸光，自毁前程! 何去何从，管理者自当深思！