卷首 余姚邵氏家族及世系
邵氏本姬姓，系出周太保召公奭之后，召公奭封于燕，食采于召，遂以为氏。余姚邵氏以文定公为远祖，以康节公为始祖，以都巡公为迁姚始祖。邵执中，字季南，南陈时人，官至工部尚书，世称“莘野先生”，卒后谥号“文定”，是为奕世之祖。邵执中传至十九世邵雍(1011—1077)，字尧夫，著书立言，以传道统，宋元祐中，谥号“康节”，为宋儒宗，而子孙遂家于河南洛阳。邵雍之孙，长曰溥，为徽猷阁待制。次曰博，为秘书省校书郎待制，扈从高宗南渡都杭，后居于浙江杭州。邵溥之后有曰淳，字君协，为越新昌令，卒于官，子孙遂家于会稽。又四世，讳忠，字克诚，号抑庵，行名千八者，宋季官扬州路都巡，自会稽迁余姚通德乡清风里，卜宅而居，是为姚江始祖。
光绪《余姚邵氏宗谱》世系表：“邵忠，行一千〇八，字诚之，一字克诚，号抑庵，官扬州路都巡，自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生宋光宗绍熙四年癸丑十月十五日寅时，卒宋理宗开庆元年己未十月廿八日寅时，享年六十有八。配赵氏封宜人，以子丙晋封安人。生三子：长元诚；次元雍，改名丙；季元亶，改名恭。”
邵氏系姚江望族，正如窦光鼐所说：“邵氏洎迁姚以来，代有闻人，科名接踵，冠盖相望，而特立独行之儒，为世表率者，又复不胜指数。”梁启超亦有“浙东明经取高第者以邵氏为最”之语。
传至先生高祖邵琳，字席之，号晓山，增广生，以《礼记》中崇祯十二年己卯科举人，十三年庚辰科副进士，历任浙江武义县教谕、遂安县教谕，升山西洪洞县知县。公为博雅君子，筑室南城之东，种竹栽花，署曰“南可居”。享年七十六，著有《洪洞县志》八卷、《晓山堂诗集》行世。
曾祖邵炳，字明远，号悔庵，廪膳生。以子向荣贵敕赠修职郎，宁波府镇海县儒学教谕。
祖父邵向荣，字邠槱，一字东葵，又字冬余，号庾山，又号余山，县学生，以《诗经》中康熙四十四年乙酉科举人，五十一年壬辰科会试中式，考授内阁中书，改补知县，请就教职。任宁波府定海县教谕，丁忧服阕，补宁波府镇海县儒学教谕，著有《四书偶融》三十卷、《冬余经说》十二卷、《冬余笔记》八卷、《冬余文略》四卷、《冬余诗略》四卷、《节贻堂诗稿文稿》、《月湖书院课士录》行世。镇海立专祠，光绪《余姚县志》有传。时与朱承勋、俞公旦、倪继宗有“姚江四达”之称。
张羲年《噉蔗全集》文卷二《邵向荣传》：“祖父向荣，又号余山。康熙乙酉举人，壬辰进士。以季弟累，代诣狱事。得释，覆试以书法欠工命学习，以候补中书改就教谕。丙午谒选，念母春秋高，改就校官，得定海。从游一盛，学舍至不能容。服阕补镇海，以梓荫山侧纯阳阁为僧窃据，请改书院。邑志因明以来，湮废二百年。又改定海为镇海，分昌国卫为定海县，事易溷，向荣首倡纂修，推为善，年八十告归，镇士为立生祠。其殁也，闻讣至姚者，相向哭失声，不获来者，聚而哭于祠。有各体诗略文略。”
朱承勋《紫竹山房遗稿》朱兰跋：“是时，东葵公与朱亦中承勋、俞子复公旦、倪太真继宗并称‘姚江四达’。”
朱兰《南江先生年谱初稿》邵晋涵《储封文林郎警寰朱先生六十寿序》：“先大父东葵公与亦中先生相得尤靡间，风雨过从，老而弥笃，名义之挈摩，志节之砥砺，诗文之酬答，盖有合于《伐木》诗人之义，而不仅如后世所云胶漆之交也。”
邵廷采，字允斯，又字念鲁，系向荣之从兄，先生之从祖。早年屡科不第，晚年便弃举业，潜心于著述。廷采之学出于姚江书院，为姚江书院派的殿军，他又汇合姚江书院和蕺山书院，提倡经世致用，以补王学末流之空疏弊端，康熙五十年卒，享年六十四。著有《思复堂文集》。所辑《西南纪事》《东南纪事》为南明重要史料。先生祖父向荣曾向念鲁问学，先生又直接从祖父学，因此先生之学术思想，通过念鲁，传承黄宗羲以后之浙东学风。
叔祖邵坡，字兼山，号艮庵，少其兄向荣二岁，早孤，力学笃嗜经义诸子，尤好濂、洛、关、闽之学，潜心玩味，至废寝食。作文思力深厚，每属一文语，必有根据，庚辰，与向荣同受知于提学太原姜橚，时桐城方望溪在幕，见邵坡卷，惊叹谓：“金、陈之后未见其偶。”康熙四十一年，举于乡。康熙四十九年，偕兄应礼部试，甫出闱，闱卷传诵都下，总裁赵恭毅公期以第一人，为蜚语所中，竟不果。而查氏之狱起，查氏者，天津盐商。家故丰，延公于家，教课其子。查氏子熟悉邵坡的文章，以公之文应试，冠京兆试，为言者所劾，牵连逮狱。而邵坡应山西军门聘，先已出都，当时向荣也在京师，向荣遂自首入狱，及捕其家属，大哥元荣也下狱，后来邵坡自首到狱，元荣、向荣才获释。当邵坡入狱时，方苞已因党事先被囚于狱中，两人相见，方苞大喜：“我识君久，今之见何晚也!在狱中，又何奇也!”对酒诵坡文，又纵论古今成败得失，为性命交。后来因科场之过不在他，因而释放，但也由此被罢归。康熙末年，圣祖曾向朝臣询及邵坡，并令坡进京，却适逢圣祖崩逝，遂不果行。坡前后主蕺山书院，多所奖进。著有《稽古录》五十卷，其书大段仿顾炎武《日知录》，上考《十四经》《二十二史》，并诸子书及各大家文集注疏异同，政治得失、学术纯驳，靡不条贯，而参以论说，以次成帙，诗、古文稿若干卷都失于火，惟制艺行世。乾隆九年卒，年六十有九。
父邵佳鈗，字藉安，向荣子。就要出外从师时，季父邵坡从京师归乡，在家中开课授学，佳鈗仔细听过一遍后就能演说。试之作文，挥笔立就。自是从季父学日进，试诸生高等，补增广生，乡试屡诎。志气不少挫，居贫守益峻。为文不随俗流，其诗文不多作，偶一为之，往往能出人意表。父既告归，佳鈗疏小圃娱之，日求所嗜以进，曲尽其欢。论著之散见者，皆辑成帙，与季父文章并藏之惟谨。晚年喜欢研究《易》，对《易》有独到的见解，钱大昕感叹：“唯好学则不妄，唯深思则不俗，去妄与俗，可以言道。若翁者，可谓好学深思也已。”事载光绪《余姚县志》。
母袁氏，慈溪县学生员苏升之女。佳鈗生平嗜读书，尝有《春秋》《国语》古刻本，然家故素寒，费无所偿，夫人鬻簪珥得之。母出余姚吕氏，外祖父吕章成，明末鲁王时官待诏，国亡隐遁，筑室藏书，榜曰“蓼园”。年少时与顾炎武、熊汝霖、陈函辉等交游，曾改梁周兴嗣的《千字文》，纪录明代史事，教育初学者。夫人自幼受家学，因此娴熟明史。及归邵氏，常讲述明史事于诸子，虽是妇人家中语，然多属实录，出于正史之外，不同于一般之街巷传闻，二云自小习闻明代史事，故对于前明掌故了然于胸，实亦多得之于夫人。二云外祖曾撰次吕章成遗文于家，并将之传予邵氏，翁婿之间相为师友。因为袁氏晚年无子，家中富藏之书籍，本欲尽归于佳鈗，不幸毁于火，殊为可惜。
光绪《余姚邵氏宗谱》贻编卷六章学诚《袁太宜人墓志铭》：“母袁姓，慈溪县学生员苏升女也。母出余姚吕氏，考章成，鲁王时官待诏，国亡隐遁，筑室藏书，榜曰‘蓼园’。……夫人生康熙四十七年戊子，卒乾隆四十年乙未，春秋六十有八。始生二子一女，俱早殇。后有三子二女，长子履涵，先卒。次晋涵，乾隆三十年举人，三十六年进士，特征入四库全书馆，授翰林院编修。次鼎涵。女子子，长置慈溪国子监生叶宗辕，次适同县赵某。孙，男子四人，健孙、惺孙、特孙、赐孙。”
张廷枚《国朝姚江诗存》卷三：“吕章成，字裁之，号秋厓，晚号蓼园，有《浴日楼集》。”《诗存》收有其诗四十三首。
兄邵履涵，字礼耕，号云亭。先生生时，时年六岁。
光绪《余姚邵氏宗谱》卷九世系表：“兄履涵，行治八，本行一，字礼耕，号云亭，配张氏，生二子，楙揆，秉纯。”
《南江文钞》卷一〇《先兄云亭甫行状》：“先兄讳履涵，字礼耕，别自号云亭先生。兄口微吃，而善论事。……兄生于乾隆三年九月十九日，卒于三十一年六月初十日。”
