兰风五车堰沈氏重修家谱序

《周官》合族之制，以奠世系。太史公述得姓受氏源流，多据《世本》。汉儒若王符、应劭，胥能囊括姓氏，条著篇目。厥后私家之谱迭兴，以门第相矜尚，寝失古意。然谱牒犹相沿不废，迄唐末五季而诸家之谱尽失，于是古人辨姓类族之法荡然矣。自宋以后，私家之谱，眉山苏氏为最著。至明而著姓莫不有谱，然维昆山顾氏之谱、甬上万氏之谱，为时人所称道。近则河间纪氏谱，最称简而有法。私家纪载，寝寝乎合古人述作之意矣。

余以为谱以纪一家之事，征远者蕲于确而屏绝皮傅，语近者宜于详而勿涉夸张，则其书可以型家，可以匡俗，可以传信，不徒取其文采之焜耀也。今四方州县修志，恒苦于文献无征。诚令家修其谱，生卒、迁徙、秩位具于书，祠宇、冢墓具于书，碑铭、行状、传赞具于书，遗闻、轶事、嘉言懿行具于书，事必核实，语无舛漏，则备一家之文献，合而为一方之文献，推而广之，天下之文献足征矣。况夫谱牒既定，讨论祖训以孝友姻睦相勖勉，施恩由近溯本，引源雝然勰然，亹亹于保世而滋大。所谓人人亲其亲、长其长而天下平者，不端在是哉。

余同县兰风沈氏，故著姓，以诗书孝友世其家，其旧谱修于明嘉靖中，乡先哲为之序曰：‘沈以世居湖州，宋时有讳思者，卜居龙舌，是为迁居之始祖。其后叔庄公创修家谱，文龙公复修之，俱以迁居之祖为始，而不攀援通显以诬其先，附会疑似以欺其后。’盖沈氏旧谱征远之确如此。今踵而辑之，世更代易，旷隔已久。其间类多残缺失次，使稍涉攀援附会，补缀成帙，夫谁知之而谁议之。延族之贤者询谋佥同，一以旧章是率，无忝厥祖，用征孝睦之验焉。余读其谱，视旧较增，而必据见闻之核实者，崇本笃后之思，溢于简策，是所谓语详而征确者也，所谓可以型家匡俗而传信者也。于以扶翼圣朝广仁修让之俗，砥行昌文，风俗懋美，追踪于古昔合族奠系之风，岂不伟哉?是为序。

(辑自道光《兰风五车堰沈氏重修家谱》)