南江诗钞跋

邵秉华

先大夫幼侍曾大父东葵先生于蛟川学舍，即受诗法，矢口成音，叶于天籁。博览古作者，自汉、魏、六朝迄唐、宋、元、明，大家名辈，皆涉其堂奥而别其指归。与里中诸子唱和，为诗操笔立成，文不加点，名章秀句，领袖一时。洎领乡荐，舟车南北，见闻日扩，问学益充发，为诗歌与山川名胜相辉映。比成进士，研精经史，不欲以诗人见长。登览之余，间以余事成诗，抒写性情，不事摹拟而自合于古，作者尝谓《荀子》：“诗者，中声所止。”得作诗指于唐，取少陵、昌黎、义山、牧之诸家，性不喜观黄涪翁诗，故所作多出入于韩杜间，而无江西派生硬，四灵派琐碎之弊，尝手批杜集韩集一过，可以见先大夫性情之所近矣。顾不自收拾，随手散去。今荟萃箧中所存草稿，自少年以后及中岁所作，合计古今体诗得若干首，谨分年排次，厘为十一卷。内如应酬祝嘏之词，皆先大夫所不欲存者。尝欲亲加删汰，约略存之，顾未暇也。今录存之卷，不足以见先大夫之学，然亦无不可以见其大概。先大夫天资绝人，即随意吟咏，而性情学问，皆自得于古人。录而存之，庶后之来者见传经大儒亦复事事娴习，非如高谈性命而中无所得，与沉潜诂训而不娴声律者异矣。惟是中间庚子年，使粤往返得诗一卷，今惟存《蒲圻道中杂咏》六首，《浯溪磨厓碑》一首，余俱无存。又如辛卯以后，归舟得诗一卷。壬辰，客游太平，教授凤阳，时中酬唱，亦散佚无存。归舟诗内有和人裘字韵诗云“待到汉廷征豹鼠，定从齐泽访羊裘”一联，秉华于请业之余得蒙提命，而不记其全篇，尚当探访续增以成完璧，惟望当世仁人君子有收藏先大夫墨迹者抄录见赐，则秉华之大愿也。末附词一卷，公车客京师，时与友朋酬酢，约有百首，削稿后多毁弃不留，兹于故纸中检得草稿八首，谨录而存之，以见先大夫游艺之一班云。丙辰腊月初七日缮录初毕，男秉华谨书。

(邵晋涵《南江诗钞》卷末)